ಮಧು ಪಾಯಸಂ ಕಾಲಶಾಕಸ್ತಿಲಾಶ್ಚ ಕುತಪಸ್ತಥಾ
ಅವು ಎಂದರೆ: ಜೇನು, ಪಾಯಸ, ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಸೊಪ್ಪು, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕುಟಪ ಜಲ.
ದೈವೇ ಕರ್ಮಣಿ ಪಿತ್ರ್ಯೇ ಚ ಸ ಜ್ಞೇಯಃ ಪಂಕ್ತಿಪಾವನಃ
ದೈವಿಕ ಹಾಗೂ ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಏತೇ ಸರ್ವೇ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜ್ಞೇಯಾಃ ಪಂಕ್ತಿಪಾವನಾಃ
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಪಂಕ್ತಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾನಿ ಜಯೇತಿ ವಿದಿತಾನಿ ವೈ ಜಯೋಪಜೀವೀ ತೇನಾಸೌ ಗತಃ ಖ್ಯಾತಿಂ ತು ವಾಚಕಃ
ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು 'ಜಯ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆ ಜಯವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪಾಠಕನು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ವಿಸ್ಪಷ್ಟಮದ್ಭುತಂ ಶಾಂತಂ ಸ್ಪಷ್ಟಾಕ್ಷರಮಿದಂ ತಥಾ
ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ, ಅದ್ಭುತ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಯುಧ್ಯಮಾನೋಥ ವಾತ್ಯರ್ಥಂ ಗ್ರಂಥಾರ್ಥಂ ಕೃತ್ಸ್ನಶೋ ನೃಪ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅರ್ಥ ತಿಳಿಯಲು ಇರಲಿ, ಇಡೀ ಗ್ರಂಥದ ಅರ್ಥವನ್ನು, ರಾಜನೇ,
ಯ ಏವಂ ವಾಚಯೇದ್ರಾಜನ್ಯ ವಿಪ್ರೋ ವ್ಯಾಸ ಉಚ್ಯತೇ 1.216.
ಹೀಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಪಾಠ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ವ್ಯಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಿವಿಧಂ ವಾಚಕಂ ವಿದ್ಯಾತ್ಸದಾ ಗುಣವಿಭೇದತಃ
ಗುಣಗಳ ಭೇದದಿಂದ ಪಾಠಕರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂರು ವಿಧವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ದ್ವಾವೇತೌ ಕಥ್ಯಮಾನೌ ತು ನಿಬೋಧ ಗದತೋ ಮಮ
ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಪದಚ್ಛೇದವಿಹೀನಂ ಚ ತಥಾ ಭಾವವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಪದಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸದೆ, ಅರ್ಥವನ್ನೂ ತಿಳಿಯದೆ ಪಾಠ ಮಾಡುವವನು,
ಈದೃಶಂ ವಾಚಯೇದ್ಯಸ್ತು ವಾಚಕಃ ಕ್ಷ್ಮಾಧಿಪೇಶ್ವರ
ಹೀಗೆ ಪಾಠ ಮಾಡುವವನು, ಭೂಮಿಪತಿಯೇ,
ಬುಧ್ಯತೇ ನ ಚ ಕಷ್ಟಾಚ್ಚ ಸ ಜ್ಞೇಯೋ ವಾಚಕಾಧಮಃ
ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದೇ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಪಾಠಕರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದವನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅಬುಧ್ಯಮಾನೋ ಗ್ರಂಥಾರ್ಥಂ ವಾಚಯೇದ್ಯಸ್ತು ವಾಚಕಃ
ಯಾರು ಗ್ರಂಥದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಓದುತ್ತಾರೋ,
ವಿಸ್ಪಷ್ಟಮದ್ಭುತಂ ಶಾಂತಂ ಸ್ಪಷ್ಟಾಕ್ಷರಪದಂ ತಥಾ
ಆದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಕ್ಷರಗಳೂ ಪದಗಳೂ ಬಳಸಿ ಓದಿದರೆ,
ಅತ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಬುಧ್ಯಮಾನಸ್ತು ಗ್ರಂಥಾರ್ಥಂ ಕೃತ್ಸ್ನಶೋ ನೃಪ
ಆದರೆ ಯಾರು ಆರ್ಥವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ, ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಂಥದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅರಸನೇ,
ಯ ಏವಂ ವಾಚಯೇದ್ರಾಜನ್ಸ ಜ್ಞೇಯಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೋ ಬುಧೈಃ
ಹೀಗೆ ಓದುವವನು, ರಾಜನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾತ್ವಿಕನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೇತುವಾದಪರೋ ರಾಜಂಸ್ತಥಾಸೂಯಾಸಮನ್ವಿತಃ ।। 1.216.
ಆದರೆ ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾದವಿವಾದದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ,
ವಾಚಕೋ ಯೋ ಮಹಾಬಾಹೋ ಶೃಣುಯಾದ್ಯಸ್ತು ಮಾನವಃ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ರಾಜನೇ, ಅಂತಹ ಓದುಗರನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ,
ನ ತಸ್ಯ ಪುರತೋ ವೀರ ವಾಚಯೇ ತ್ಪ್ರಾಜ್ಞ ಏವ ಹಿ
ವೀರನೇ, ಅಂತಹವನ ಮುಂದೆ ಓದಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಓದಬೇಕು.
ರಾಜನ್ಕೌತುಕಪಾತ್ರಂ ತು ಸ ಜ್ಞೇಯೋ ರಾಜಸೋ ಭವೇತ್
ರಾಜನೇ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುತೂಹಲದ ಪಾತ್ರ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವನು ರಾಜಸ ಸ್ವಭಾವದವನು.
ಸತತಂ ಪೂಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ವಾಚಕಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಮುದಾ
ಯಾರು ಸದಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಓದುಗರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯ ಏವಂ ಶೃಣುಯಾದ್ವೀರ ಸ ಜ್ಞೇಯಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕೋ ಬುಧೈಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳುವವನು, ವೀರನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಾತ್ವಿಕನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪೂಜ್ಯತಮೋ ನಾನ್ಯಃ ಶ್ರಾವಕಾಣಾಂ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಆದುದರಿಂದ, ಶ್ರೋತರಲ್ಲಿ ಇವನಿಗಿಂತ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಿಲ್ಲ, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಚತುರ್ಣಾಮಿಹ ವರ್ಣಾನಾಂ ನಾನ್ಯೋ ಬನ್ಧುಃ ಪ್ರಚಕ್ಷ್ಯತೇ
ಇಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇವನಂತೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಪೂಜಯೇದ್ವಾಚಕಂ ಸದಾ
ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸದಾ ಓದುಗರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ವಾಚಕೋ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ವಿಪ್ರಾದೀನಾಮಶೇಷತಃ
ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನೇ, ಓದುಗನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ಗುರುವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಶೃಣ್ವಂತಿ ಯೇ ನರಾ ರಾಜನ್ಸ ತೇಷಾಂ ಗುರುರುಚ್ಯತೇ । 1.216.
ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯೇ ಶೃಣ್ವಂತಿ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಸಿ ಮಾಸಿ ದದಂತಿ ತೇ
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾರು ತಿಂಗಳು ತಿಂಗಳು ಕೇಳಿ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ,
ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಚಾಮಾವಾಸ್ಯಾಯಾಮಥ ವಾ ರವಿಸಂಕ್ರಮೇ
ದ್ವಾದಶಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ,
ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಗ್ರಹೇ ತಥಾ
ಅಥವಾ ಆಯನ, ವಿಷು, ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣ, ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ,