ಅಲಂಬಿತಮತಸ್ತಬ್ಧಮದ್ಭುತಂ ವೀರಮೂರ್ಜಿತಮ್
ಅವನು ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದ್ಭುತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ವೀರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಹೌದು.
ಸಪ್ತಸ್ವರಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಕಾಲೇಕಾಲೇ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಅದು ಏಳುವಿಧ ಸ್ವರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಈದೃಶಾದ್ವಾಚಕಾದ್ವಿಪ್ರಾಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಇಂತಹ ಓದುಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಿದವನು,
ನಿಯಮಸ್ಥಃ ಶುಚಿಃ ಶ್ರೋತಾ ಶೃಣುಯಾತ್ಫಲಮಶ್ನುತೇ
ವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧನಾದ ಶ್ರೋತನು ಕೇಳಿದರೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುತೇ ಗಚ್ಛೇದ್ವಾಪಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ದೇವಸ್ಯಾದ್ಭುತಮುತ್ತಮಮ್
ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಈಡೇರುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ದೇವರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಾತೈರ್ಗೃಹಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಶ್ರೋತೃಭಿರ್ವಾಚಕಸ್ಯ ತು
ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಕೇಳುವವರು ಓದುಗನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಆಸನಂ ಚ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ವಾಚಕಸ್ಯ ತು
ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಓದುಗನಿಗಾಗಿ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಬೇಕು.
ವಾಚಕೇನ ನಮಸ್ಕಾರೇ ಕೃತೇ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ಭೂಪತೇ
ಓದುಗನು ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದಾಗ, ರಾಜನೇ,
ಸಂಶಯೇ ಸತಿ ಪ್ರಷ್ಟವ್ಯೋ ವಾಚಕಃ ಸಂಪ್ರಸಾದ್ಯ ತು 1.216.
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾದರೆ, ಗೌರವದಿಂದ ಪಾಠ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.
ವಾಚಕೇನಾಪಿ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಯತ್ಸ್ಯಾತ್ತೇಷಾಂ ನಿಬೋಧನಮ್
ಪಾಠ ಮಾಡುವವರು ಕೂಡ, ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ನಮಸ್ಕಾರಾದಯಃ ಶ್ರಾವ್ಯಾ ಶಿವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ವೋದ್ಯತೇ
ನಮನಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಇನ್ನಿತರೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, 'ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಪುರತೋ ವೈಶ್ಯಾ ವೈಶ್ಯಾನಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಣಸ್ತಥಾ ಯೇ ಚ ಸಂಕರಜಾ ರಾಜನ್ನರಾಸ್ತೇ ಶೂದ್ರಪೃಷ್ಠತಃ
ಶೂದ್ರರು ವೈಶ್ಯರ ಮುಂದೆ, ವೈಶ್ಯರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು; ಮಿಶ್ರ ವರ್ಣದವರು, ರಾಜನೇ, ಶೂದ್ರರ ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ವಾಚಕಂ ವಿದ್ಯಾನ್ನಾನ್ಯವರ್ಣಜಮಾದರೇತ್
ಪಾಠ ಮಾಡುವವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ಇತರ ವರ್ಣದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬಾರದು.
ಇತ್ಥಂ ಹಿ ಶೃಣ್ವತಾಂ ತೇಷಾಂ ವರ್ಣಾನಾಮನುಪೂರ್ವಶಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ವರ್ಣಗಳು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು.
ಶ್ರೇಯೋಽರ್ಥಮಾತ್ಮನೋ ರಾಜನ್ಪೂಜಯೇದ್ವಾಚಕಂ ಬುಧಃ
ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಪಾಠ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ಮಹಾಬಾಹೋ ದ್ವೇ ದೇಯೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ತು
ಬಲವಂತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಶೂದ್ರೇಣೈವ ಚ ಚತ್ವಾರೋ ದಾತವ್ಯಾಃ ಸ್ವರ್ಣಮಾಷಕಾಃ
ಶೂದ್ರನು ನಾಲ್ಕು ಚಿನ್ನದ ಮಾಷಕಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಪ್ರಥಮೇ ಪಾರಣೇ ರಾಜನ್ವಾಚಕಂ ಪೂಜ್ಯ ಶಕ್ತಿತಃ
ಮೊದಲ ಪಾರಾಯಣ ಮುಗಿದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಪಾಠ ಮಾಡುವವನನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಕಾರ್ತಿಕಾದೀನ್ಸಮಾರಭ್ಯ ಯಾವತ್ಕಾರ್ತ್ತಿಕಮಚ್ಯುತ 1.216.
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಕಾರ್ತಿಕವರೆಗೆ, ಅಚ್ಯುತನೇ.
ಸೌತ್ರಾಮಣಿಂ ವಾಜಪೇಯಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಚ ತಥಾ ವಿಭೋ
ಸೌತ್ರಾಮಣಿ, ವಾಜಪೇಯ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಯಜ್ಞಗಳೂ ಸಹ, ಪ್ರಭೋ.
ಆದಿತ್ಯಯಜ್ಞಸ್ಯ ತಥಾ ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಯೋಃ ಇತ್ಥಂ ಯಜ್ಞಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಾತಿ ಲೋಕಾಂಸ್ತಥೋತ್ತಮಾನ್
ಹಾಗೆಯೇ ಆದಿತ್ಯಯಜ್ಞ, ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳು; ಹೀಗೆ ಯಜ್ಞ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ವಜ್ರವೇದಿಕಸಂಪನ್ನಂ ಮಣಿರತ್ನವಿಭೂಷಿತಮ್
ವಜ್ರದ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತತಶ್ಚಂದ್ರಸ್ಯ ಭವನೇ ವಾರುಣೇ ಭವನೇ ತತಃ
ಅದಾದ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ವಾರುಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ.
ಧಿಷಣಸ್ಯ ಗೃಹಂ ಗತ್ವಾ ತತಶ್ಚಿತ್ರಶಿಖಂಡಿನಃ ಏವಮೇವ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಮತ್ತೆ ಧಿಷಣನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನಂತರ ಚಿತ್ರಶಿಖಂಡಿಯ ಮನೆಗೆ; ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇರಬಾರದು.
ಫಲಮೇತತ್ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಸತತಂ ನೃಣಾಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಈ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏತಾನಿ ಪರಿಮಾಣಾನಿ ವತ್ಸರೇಣ ಭವಂತಿ ವೈ
ಈ ಪ್ರಮಾಣಗಳು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಏಕಂ ಚ ದ್ವೇ ತಥಾ ತ್ರೀಣಿ ಚತ್ವಾರಿ ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಒಂದು, ಎರಡು, ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು ಎಂದು, ಜನರಾಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಜನೇ,
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದ್ಯೈರ್ನೃಪ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವವರ್ಣವಿಭಾಗಶಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಣದವರು, ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ,
ವಾಚಕಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಚೈವ ಸರ್ವಕಾಮೈಃ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ 1.216.
ವಾಚಕನನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ವಾಚಕಾಯ ಪ್ರದತ್ತ್ವಾ ತು ತತೋ ವಿಪ್ರಾನ್ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಮೊದಲು ವಾಚಕನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.