ಉಪ ವಿಶ್ಯ ತತಃ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛ್ರಾವಕಃ ಶೃಣುಯಾನ್ನೃಪ
ಆಗ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಆಮೇಲೆ ಕೇಳುವವನು ಕೇಳಬೇಕು, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ತಸ್ಯ ಪುಸ್ತಕಸ್ಯ ವಿಶಾಂಪತೇ ಪುನರ್ಬಧ್ನೀತ ತತ್ಸೂತ್ರಂ ತನ್ಮುಕ್ತ್ವಾ ವಾಚಯೇತ್ಕ್ವಚಿತ್
ಆ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ತಲೆ ಬಾಗಿದ ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತೆ ಆ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ ಓದಬಹುದು.
ತ್ರಿವಿಧಂ ಪುಸ್ತಕಂ ವಿದ್ಯಾತ್ಸೂತ್ರಂ ವಾಸುಕಿರುಚ್ಯತೇ
ಆ ಪುಸ್ತಕವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅದರ ಸುತ್ತಿರುವ ದಾರಿಯನ್ನು ವಾಸುಕಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶಂಕರಶ್ಚ ತಥಾ ಸೂತ್ರಂ ಪಂಕ್ತಯಃ ಸರ್ವದೇವತಾಃ
ಶಂಕರನ ಸುತ್ತು ದಾರಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಅದರ ಸಾಲುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.
ಅಗ್ರೇ ಸ್ಥಿತಾ ಗ್ರಹಾಃ ಸರ್ವೇ ದಿಶೋ ವಾಪಿ ತಥಾ ವಿಭೋ
ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳು ಹಾಗೂ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಹಾಬಲಿಯೆ.
ಯಂತ್ರದ್ವಯಂ ಕಾಷ್ಠಮಯಮಧೋರ್ಧ್ವಂ ಯದುದಾಹೃತಮ್
ಕೆಳಗೂ ಮೇಲೂ ಹೇಳಿರುವ ಎರಡು ಮರದ ಸಾಧನಗಳಿವೆ.
ಇತ್ಥಂ ದೇವಮಯಂ ಹ್ಯೇತತ್ಪುಸ್ತಕಂ ದೇವಪೂಜಿತಮ್
ಈ ಪುಸ್ತಕವು ದೇವಮಯವಾಗಿದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಇದನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಯೋಽಸ್ಯ ಸೂತ್ರಂ ಬೃಹತ್ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ನರೋತ್ತಮಃ
ಯಾರು ಇದರ ದಾರಿಯನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು.
ನಿರೂಪ್ಯ ಪಾತ್ರಂ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಗೃಹ್ಯ ವಾಚಕಃ ವಾಲ್ಮೀಕಿಂ ಚ ತಥಾ ರಾಜನ್ವಿಧಿಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶಿವಂ ರವಿಮ್।।1.216.
ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಓದುಗನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ವಿಧಿ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕೂಡ ಆಮಂತ್ರಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಮಸ್ಕಾರಮಥೈಷಾಂ ತು ಪಠಿತ್ವಾ ಕುರುನಂದನ।। ತತೋಸೌ ವ್ಯಾಹರೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ವಾಚಕಃ ಶ್ರದಯಾನ್ವಿತಃ
ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಕುರುಕುಲದಂದನೆ, ನಂತರ ಓದುಗನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಲಂಬಿತಮತಸ್ತಬ್ಧಮದ್ಭುತಂ ವೀರಮೂರ್ಜಿತಮ್
ಅವನು ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದ್ಭುತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ವೀರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಹೌದು.
ಸಪ್ತಸ್ವರಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಕಾಲೇಕಾಲೇ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಅದು ಏಳುವಿಧ ಸ್ವರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಈದೃಶಾದ್ವಾಚಕಾದ್ವಿಪ್ರಾಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ
ಇಂತಹ ಓದುಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಿದವನು,
ನಿಯಮಸ್ಥಃ ಶುಚಿಃ ಶ್ರೋತಾ ಶೃಣುಯಾತ್ಫಲಮಶ್ನುತೇ
ವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧನಾದ ಶ್ರೋತನು ಕೇಳಿದರೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುತೇ ಗಚ್ಛೇದ್ವಾಪಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ದೇವಸ್ಯಾದ್ಭುತಮುತ್ತಮಮ್
ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಈಡೇರುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ದೇವರ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ನಾತೈರ್ಗೃಹಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಶ್ರೋತೃಭಿರ್ವಾಚಕಸ್ಯ ತು
ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಕೇಳುವವರು ಓದುಗನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ಆಸನಂ ಚ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ವಾಚಕಸ್ಯ ತು
ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಓದುಗನಿಗಾಗಿ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಬೇಕು.
ವಾಚಕೇನ ನಮಸ್ಕಾರೇ ಕೃತೇ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ಭೂಪತೇ
ಓದುಗನು ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದಾಗ, ರಾಜನೇ,
ಸಂಶಯೇ ಸತಿ ಪ್ರಷ್ಟವ್ಯೋ ವಾಚಕಃ ಸಂಪ್ರಸಾದ್ಯ ತು 1.216.
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾದರೆ, ಗೌರವದಿಂದ ಪಾಠ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.
ವಾಚಕೇನಾಪಿ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಯತ್ಸ್ಯಾತ್ತೇಷಾಂ ನಿಬೋಧನಮ್
ಪಾಠ ಮಾಡುವವರು ಕೂಡ, ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ನಮಸ್ಕಾರಾದಯಃ ಶ್ರಾವ್ಯಾ ಶಿವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ವೋದ್ಯತೇ
ನಮನಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಇನ್ನಿತರೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು, 'ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಪುರತೋ ವೈಶ್ಯಾ ವೈಶ್ಯಾನಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಣಸ್ತಥಾ ಯೇ ಚ ಸಂಕರಜಾ ರಾಜನ್ನರಾಸ್ತೇ ಶೂದ್ರಪೃಷ್ಠತಃ
ಶೂದ್ರರು ವೈಶ್ಯರ ಮುಂದೆ, ವೈಶ್ಯರು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು; ಮಿಶ್ರ ವರ್ಣದವರು, ರಾಜನೇ, ಶೂದ್ರರ ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ವಾಚಕಂ ವಿದ್ಯಾನ್ನಾನ್ಯವರ್ಣಜಮಾದರೇತ್
ಪಾಠ ಮಾಡುವವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ಇತರ ವರ್ಣದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬಾರದು.
ಇತ್ಥಂ ಹಿ ಶೃಣ್ವತಾಂ ತೇಷಾಂ ವರ್ಣಾನಾಮನುಪೂರ್ವಶಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ವರ್ಣಗಳು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು.
ಶ್ರೇಯೋಽರ್ಥಮಾತ್ಮನೋ ರಾಜನ್ಪೂಜಯೇದ್ವಾಚಕಂ ಬುಧಃ
ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಪಾಠ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ಮಹಾಬಾಹೋ ದ್ವೇ ದೇಯೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ತು
ಬಲವಂತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಶೂದ್ರೇಣೈವ ಚ ಚತ್ವಾರೋ ದಾತವ್ಯಾಃ ಸ್ವರ್ಣಮಾಷಕಾಃ
ಶೂದ್ರನು ನಾಲ್ಕು ಚಿನ್ನದ ಮಾಷಕಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಪ್ರಥಮೇ ಪಾರಣೇ ರಾಜನ್ವಾಚಕಂ ಪೂಜ್ಯ ಶಕ್ತಿತಃ
ಮೊದಲ ಪಾರಾಯಣ ಮುಗಿದಾಗ, ರಾಜನೇ, ಪಾಠ ಮಾಡುವವನನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಕಾರ್ತಿಕಾದೀನ್ಸಮಾರಭ್ಯ ಯಾವತ್ಕಾರ್ತ್ತಿಕಮಚ್ಯುತ 1.216.
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತೆ ಕಾರ್ತಿಕವರೆಗೆ, ಅಚ್ಯುತನೇ.
ಸೌತ್ರಾಮಣಿಂ ವಾಜಪೇಯಂ ವೈಷ್ಣವಂ ಚ ತಥಾ ವಿಭೋ
ಸೌತ್ರಾಮಣಿ, ವಾಜಪೇಯ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಯಜ್ಞಗಳೂ ಸಹ, ಪ್ರಭೋ.