ರಾಮೋಽಗಾತ್ಸೀತಯಾ ಸಾರ್ಧಮುಪೋಷ್ಯೈನಾಂ ನರಾಧಿಪ
ರಾಮನು ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹೊರಟನು, ನರಾಧಿಪನೇ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಮರಿಚಸಪ್ತಮೀವ್ರತವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಚತುರ್ದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತಮೀ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಮೆಣಸು ಸಪ್ತಮೀ ವ್ರತದ ವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಎರಡು ನೂರ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸೂರ್ಯಮನ್ತ್ರೋದ್ಧಾರವರ್ಣನಮ್ ನಿಂಬಪತ್ರೈಃ ಸ್ಮೃತಾ ಯಾ ತು ಪರಮಾ ರೋಗನಾಶಿನೀ
ನಿಂಬೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವವಳು—
ಯಥಾರ್ಚನವಿಧಿರ್ವಾನ್ಯೋ ಯೇನ ಪೂಜಯತೇ ರವಿಮ್
ಯಾವುದೇ ಬೇರೆ ಪೂಜೆ ವಿಧಾನವಿದ್ದರೂ, ಅದರಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ—
ಅಥಾರ್ಚನವಿಧಿಂ ವಚ್ಮಿ ಮಂತ್ರೋದ್ಧಾರಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಈಗ ನಾನು ಪೂಜೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮಂತ್ರದ ಸಾರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಓಂ ಖಷೋಲ್ಕಾಯ ನಮಃ ಓಂ ವಿಟಿ ೨ ಶಿರಃ ಓಂ ಸಹಸ್ರಕಿರಣಾಯ ೨೦೦ ಊರ್ಧ್ವಬಂಧಃ ಓಂ ಜ್ವಲ ೨ ಪ್ರಜ್ವಲ ೨ ಅಗ್ನಿಪ್ರಕರ
ಓಂ ಖಷೋಲ್ಕಾಯ ನಮಃ; ಓಂ ವಿಟಿ ಎರಡು ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ; ಓಂ ಸಹಸ್ರಕಿರಣಾಯ ಎರಡು ನೂರು ಮೇಲಿನ ಬಂಧಕ್ಕೆ; ಓಂ ಜ್ವಲ ಎರಡು, ಪ್ರಜ್ವಲ ಎರಡು, ಅಗ್ನಿಯ ಸಮೂಹ.
ಓಂ ಆದಿತ್ಯಾಯ ವಿದ್ಮಹೇ ವಿಶ್ವಭಾಗಾಯ ಧೀಮಹಿ
ಓಂ. ನಾವು ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ವಿಶ್ವದ ಭಾಗವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಆವಾಹನಮಂತ್ರಃ
ಇದು ಆಮಂತ್ರಣ ಮಂತ್ರ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಸೌರಧರ್ಮೇ ಸೂರ್ಯಮಂತ್ರೋದ್ಧಾರವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಪಞ್ಚದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮೀ ಕಲ್ಪದ ಸೌರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಮಂತ್ರದ ವಿವರಣೆಯೆಂಬ ಎರಡು ನೂರ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಪುರಾಣಶ್ರವಣವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಕಿಮರ್ಥಂ ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜಲವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಛಿಂಪಡಬೇಕು; ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?
ಹದಯಾದಿಷ್ವಥಾಂಗೇಷು ಮಂತ್ರಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಮಂತ್ರವಿತ್
ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಕುರ್ಯಾತ್ಸಂಮಾರ್ಜನೀಂ ಮುದ್ರಾಂ ದಿಶಾಂ ಚ ಪ್ರತಿಬೋಧನಮ್
ಅವನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು, ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅರ್ಚನಸ್ಯ ಪ್ರಕಾರೋಽಯಂ ಸರ್ವೇಷಾಮೀಪ್ಸಿತಪ್ರದಃ
ಇದು ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಚ್ಛಿತವಾದುದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟಪತ್ರಂ ಲಿಖೇತ್ಪದ್ಮಂ ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಸಕರ್ಣಿಕಮ್
ಒಬ್ಬನು ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಳಗಳಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣಿಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಖಷೋಲ್ಕಂ ಸ್ನಾಪಯೇತ್ತತ್ರ ಸ್ವರೂಪಂ ಲೋಭದಾಯಕಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಇದು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ದೇವಸ್ಯ ಹೃದಯಂ ಸ್ಥಾಪಯೇನ್ನರಃ
ಅಗ್ನಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೃದಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪೌರಂದರ್ಯಾಂ ನ್ಯಸೇನ್ನೇತ್ರೇ ಏಕಾಮಹೃದಯಸ್ತು ಸಃ
ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಹೃದಯ ಒಂದೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಐಶಾನ್ಯಾಂ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಸೋಮಂ ಪೌರಂದರ್ಯಾಂ ತು ಲೋಹಿತಃ
ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೋಮನನ್ನು, ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಲೋಹಿತನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ದಾನವಂ ಶುಕ್ರಂ ವಾರುಣ್ಯಾಂ ಚ ಶನೈಶ್ಚರಮ್ 1.216.
ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದಾನವನನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ತು ಕಕ್ಷಾಯಾಂ ದೇವತೇಜಃಸಮುದ್ಭವಾನ್
ಎರಡನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಭಗಃ ಸೂರ್ಯೋರ್ಯಮಶ್ಚೈವ ಮಿತ್ರೋ ವರುಣ ಏವ ಚ
ಭಗ, ಸೂರ್ಯ, ಯಮ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತ್ವಷ್ಟಾ ಪೂಷಾ ತಥಾ ರುದ್ರೋ ದ್ವಾದಶೋ ವಿಷ್ಣುರುಚ್ಯತೇ ಜಯಾ ಚ ವಿಜಯಾ ಚೈವ ಜಯಂತೀ ಚಾಪರಾಜಿತಾ ಮಹಾಶ್ವೇತಾ ಮಹಾದೇವೀ ರಾಜ್ಞೀ ಚೈವ ಸುವರ್ಚಲಾ
ತ್ವಷ್ಟ, ಪೂಷ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇದಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಜಯ, ವಿಜಯ, ಜಯಂತಿ, ಅಪರಾಜಿತ, ಮಹಾಶ್ವೇತಾ, ಮಹಾದೇವಿ, ರಾಣಿಯೂ ಮತ್ತು ಸುವರ್ಚಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ತಥಾನ್ಯೋ ವಾಪಿ ದೇವಾನಾಂ ಸಮೂಹಸ್ತ ತ್ರ ತತ್ರ ಹ
ಹಾಗೆಯೇ ಬೇರೆ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು.
ಪುರಸ್ತಾದ್ಭಾಸುರಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಾಪನೀಯಾ ವಿಜಾನತಾ
ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಥಾಪ್ಯಾ ಸ್ವದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಲೋಕಪೂಜ್ಯಾ ಸಮಂತತಃ
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಆಕೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಬುದ್ಧಿಮತೀ ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರೀಕಾಮೈರ್ವಾ ವಿವಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯಾಶ್ಚ ಸ್ವೋತ್ತರೇ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಇತ್ಯೇತಾ ದೇವಶಕ್ತಯಃ
ಯಾರು ಶ್ರೀಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಜ್ಞಾನವಂತೆಯನ್ನೂ ಅಥವಾ ವಿವಸ್ವಾನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ದೀಪಶ್ಚಾನ್ನಮಲಂಕಾರೋ ವಾಸಃ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಮನ್ತ್ರತಃ
ದೀಪ, ಅನ್ನ, ಆಭರಣ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಿನಾನೇನ ಸತತಂ ಸದಾ ಯೋರ್ಚಯತಿ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಈ ವಿಧಿಯಂತೆ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ಭೋಜಯೇದ್ಭಾಸ್ಕರಂ ನೃಪ ಸರ್ವರೋಗಹರಃ ಶಾನ್ತೋ ಭವ ಮೇ ಪ್ರಾಶನಂ ಸದಾ ।। 1.216.
ಓ ರಾಜಾ, ಈ ವಿಧಿಯಂತೆ ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸದಾ ನನ್ನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಥಂ ಪ್ರಾಶ್ಯ ಜಪೇದ್ಭೂಮೌ ದೇವಸ್ಯ ಪುರತೋ ನೃಪ
ಹೀಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು, ಓ ರಾಜಾ.