ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ರಾಜನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪೂಜಯತೇ ರವಿಮ್
ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತಃ ಸೂರ್ಯಮವಾಪ್ಯೇಹ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರ ದೇವೋ ದಿವಾಕರಃ
ಅವನು ದೇವರಾದ ದಿವಾಕರನು ಇರುವ ಪರಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ವಿಧಾನತಃ 1.214.
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟಮಾಡಿಸಿದ ನಂತರ—
ಏಕಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಮರಿಚಮವ್ರಣಂ ಚ ದೃಢಂ ಪರಮ್
ಒಂದು ಸುಧ್ದ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮೆಣಸು ತೆಗೆದು—
ಯಥೋಕ್ತೇನ ವಿಧಾನೇನ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ದಿವಾಕರಮ್
ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ—
ಪ್ರಿಯಸಂಗಮವಾಪ್ನೋತಿ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ನಾನ್ಯಥಾ
ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ.
ಕುರ್ಯಾದೇಕೇನ ಕಾಮಾಂಸ್ತು ವತ್ಸರೇಣ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಒಂದು ಮೆಣಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಒಂದು ವರ್ಷದೊಳಗೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕುರು ತಸ್ಮಾನ್ಮಹಾಬಾಹೋ ತ್ವಮೇವ ಪ್ರಿಯದಾಯಿನೀಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನೀನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನೇ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಂಯೋಗಂ ಕೃತವಾನ್ವೀರ ಸಹ ಶಚ್ಯಾ ವಿಧಾನತಃ
ವೀರನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಶಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಮವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ರಾಮೋಽಗಾತ್ಸೀತಯಾ ಸಾರ್ಧಮುಪೋಷ್ಯೈನಾಂ ನರಾಧಿಪ
ರಾಮನು ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಹೊರಟನು, ನರಾಧಿಪನೇ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಮರಿಚಸಪ್ತಮೀವ್ರತವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಚತುರ್ದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತಮೀ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಮೆಣಸು ಸಪ್ತಮೀ ವ್ರತದ ವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಎರಡು ನೂರ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಸೂರ್ಯಮನ್ತ್ರೋದ್ಧಾರವರ್ಣನಮ್ ನಿಂಬಪತ್ರೈಃ ಸ್ಮೃತಾ ಯಾ ತು ಪರಮಾ ರೋಗನಾಶಿನೀ
ನಿಂಬೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವವಳು—
ಯಥಾರ್ಚನವಿಧಿರ್ವಾನ್ಯೋ ಯೇನ ಪೂಜಯತೇ ರವಿಮ್
ಯಾವುದೇ ಬೇರೆ ಪೂಜೆ ವಿಧಾನವಿದ್ದರೂ, ಅದರಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ—
ಅಥಾರ್ಚನವಿಧಿಂ ವಚ್ಮಿ ಮಂತ್ರೋದ್ಧಾರಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಈಗ ನಾನು ಪೂಜೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮಂತ್ರದ ಸಾರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಓಂ ಖಷೋಲ್ಕಾಯ ನಮಃ ಓಂ ವಿಟಿ ೨ ಶಿರಃ ಓಂ ಸಹಸ್ರಕಿರಣಾಯ ೨೦೦ ಊರ್ಧ್ವಬಂಧಃ ಓಂ ಜ್ವಲ ೨ ಪ್ರಜ್ವಲ ೨ ಅಗ್ನಿಪ್ರಕರ
ಓಂ ಖಷೋಲ್ಕಾಯ ನಮಃ; ಓಂ ವಿಟಿ ಎರಡು ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ; ಓಂ ಸಹಸ್ರಕಿರಣಾಯ ಎರಡು ನೂರು ಮೇಲಿನ ಬಂಧಕ್ಕೆ; ಓಂ ಜ್ವಲ ಎರಡು, ಪ್ರಜ್ವಲ ಎರಡು, ಅಗ್ನಿಯ ಸಮೂಹ.
ಓಂ ಆದಿತ್ಯಾಯ ವಿದ್ಮಹೇ ವಿಶ್ವಭಾಗಾಯ ಧೀಮಹಿ
ಓಂ. ನಾವು ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ವಿಶ್ವದ ಭಾಗವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಆವಾಹನಮಂತ್ರಃ
ಇದು ಆಮಂತ್ರಣ ಮಂತ್ರ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಸೌರಧರ್ಮೇ ಸೂರ್ಯಮಂತ್ರೋದ್ಧಾರವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಪಞ್ಚದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮೀ ಕಲ್ಪದ ಸೌರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಮಂತ್ರದ ವಿವರಣೆಯೆಂಬ ಎರಡು ನೂರ ಐದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಪುರಾಣಶ್ರವಣವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಕಿಮರ್ಥಂ ಸುಸಮಾಹಿತಃ
ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜಲವನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಛಿಂಪಡಬೇಕು; ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು?
ಹದಯಾದಿಷ್ವಥಾಂಗೇಷು ಮಂತ್ರಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಮಂತ್ರವಿತ್
ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಕುರ್ಯಾತ್ಸಂಮಾರ್ಜನೀಂ ಮುದ್ರಾಂ ದಿಶಾಂ ಚ ಪ್ರತಿಬೋಧನಮ್
ಅವನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು, ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅರ್ಚನಸ್ಯ ಪ್ರಕಾರೋಽಯಂ ಸರ್ವೇಷಾಮೀಪ್ಸಿತಪ್ರದಃ
ಇದು ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಚ್ಛಿತವಾದುದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟಪತ್ರಂ ಲಿಖೇತ್ಪದ್ಮಂ ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಸಕರ್ಣಿಕಮ್
ಒಬ್ಬನು ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ದಳಗಳಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ಣಿಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.
ಖಷೋಲ್ಕಂ ಸ್ನಾಪಯೇತ್ತತ್ರ ಸ್ವರೂಪಂ ಲೋಭದಾಯಕಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಇದು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ದೇವಸ್ಯ ಹೃದಯಂ ಸ್ಥಾಪಯೇನ್ನರಃ
ಅಗ್ನಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೃದಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಪೌರಂದರ್ಯಾಂ ನ್ಯಸೇನ್ನೇತ್ರೇ ಏಕಾಮಹೃದಯಸ್ತು ಸಃ
ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಹೃದಯ ಒಂದೇ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಐಶಾನ್ಯಾಂ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಸೋಮಂ ಪೌರಂದರ್ಯಾಂ ತು ಲೋಹಿತಃ
ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೋಮನನ್ನು, ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಲೋಹಿತನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ದಾನವಂ ಶುಕ್ರಂ ವಾರುಣ್ಯಾಂ ಚ ಶನೈಶ್ಚರಮ್ 1.216.
ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದಾನವನನ್ನು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ತು ಕಕ್ಷಾಯಾಂ ದೇವತೇಜಃಸಮುದ್ಭವಾನ್
ಎರಡನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.