ಅಥೇದಂ ಪರಮಂ ವಾಮಂ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಹೃದಯಂ ಶೃಣು
ಈಗ ಸೂರ್ಯನ ಪರಮ, ಗುಪ್ತ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೇಳು.
ವಿಯುಕ್ತಂ ಚಂದ್ರಸಂಯುಕ್ತಮೃಕಾರೇಣ ಚ ಭಾರತ
ಚಂದ್ರನೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಋಕಾರದೊಂದಿಗೆ ವಿಭಜಿತವಾಗಿ, ಭಾರತ.
ಯಕಾರಬಿಂದುಸಂಯುಕ್ತಂ ವೈಶಾಖಃ ಕಥಿತೋ ಬುಧೈಃ
ಯಕಾರದ ಬಿಂದು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ವೈಶಾಖವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಇಷ್ಟಂ ಕವಚಮಾದಿಷ್ಟಮಸ್ತ್ರಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ನಾನು ಇಷ್ಟವಾದ ಕವಚವನ್ನೂ, ವಿಧಿಸಿದ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.
ಇದಮಸ್ತ್ರಂ ಸ್ಮೃತಂ ರಾಜನ್ನಮೃತಂ ಚ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಓ ರಾಜನೇ, ಇದು ಅಮೃತ ಎಂಬ ಶಸ್ತ್ರವೆಂದು ನನಗಿಂದ ತಿಳಿದುಕೋ.
ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಸ್ತ್ರಮಮೃತಂ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಚಾಪಿ ತೇ ರೋಗಂ ಧೇನುರ್ವೈ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅಮೃತ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ರೋಗವನ್ನು ಹಸುವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯನೇತ್ರ ಏತಾನ್ಯಂಗಾನಿ ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ
ಅಮಿತತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಸೂರ್ಯನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳು ಇವುಗಳೇ.
ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಕಂಠದೇಶೇ ತು ಅಶೇಷಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಚಿಂತಯೇತ್
ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಗಂಟು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇ ಚ ತಥಾ ಪರಿವೀರಸಮನ್ವಿತಮ್ 1.212.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪರಿವೀರರೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪುನಸ್ತ್ವಾಮೇವ ವಧ್ಯಂ ತು ವಕಾರೇಣಾತ್ಮನಾ ಲಭೇತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ವಕಾರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಬೇಕಾದವನು ತಲುಪಬೇಕು.
ಏತತ್ಕೃತ್ವಾದಿತ್ಯಸಮೋ ಭವತೀತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಸಾದಶೋಭನಂ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ಕೃತ್ವಾ ತದ್ಭರತರ್ಷಭ
ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಂದಿರವು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತೋರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರಂ ಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಪೂಜಯೇದ್ವಿಧಿವನೃಪ
ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಯೂ ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪದ್ಮಮುದ್ರಾ ಪುಷ್ಪಗರ್ಭಾ ದೇವಂ ಶಿರಸಿ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಹೂವುಳ್ಳ ಪದ್ಮಮುದ್ರೆಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಹೃದಯೇನಾರ್ಘ್ಯಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಬಧ್ನೀತ ಭಾರತ
ಹೃದಯದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಭಾರತನೇ.
ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಜಪಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸುವ್ರತೀ ವಾಗ್ಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ನ ಕ್ವಚಿತ್ಪ್ರತಿಘಾತಃ ಸ್ಯಾನ್ನ ಚಾಪಿ ದುರಿತಂ ಭವೇತ್
ಯಾವುದೇ ಕಡೆ ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದು ಇರದು, ದುಃಖವೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದೇವಂ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾದ್ಧೃದಯೇನ ಮಹೀಪತೇ
ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಹೃದಯದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಸೌರಧರ್ಮೇ ಸೌರಾರ್ಚನವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ದ್ವಾದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽ ಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮೀ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸೌರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾರ್ಚನೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದ್ವಾದಶದ್ವಿಶತತಮ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಸೌರಾರ್ಚನವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಅವ್ಯಾತ್ತು ಸಪರೀವಾರಂ ಘುಕಾರಂ ಪರಿಕೀರ್ತಯೇತ್
ಸೂರ್ಯಾರ್ಚನೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು: 'ಘು' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರೊಡನೆ ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಕೃತೇ ಶೋಧನಂ ಸ್ಯಾತ್ಪಾವಕಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅಗ್ನಿಯ ಶುದ್ಧಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಆವಾಹಿತೋ ಭವೇದ್ದೇವದೇವಃ ಸಾಕ್ಷಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ದೇವದೇವನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪಞ್ಚಾಹುತೀಸ್ತತೋ ದದ್ಯಾದಂಗಾನಾಂ ಪ್ರೀತಯೇ ನೃಪ
ನರಪ, ನಂತರ ಅವನು ದೇಹದ ಅಂಗಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಐದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಸೌರಾರ್ಚನವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ತ್ರಯೋದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದ ಸಪ್ತಮೀ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾರ್ಚನೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಎರಡು ನೂರ ಹದಿಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಮರಿಚಸಪ್ತಮೀವ್ರತವರ್ಣನಮ್ ಅರ್ಕಿಣೀ ಜ್ವಾಲಿನೀ ಚೈವ ತೇಜನೀ ಚ ಗಭಸ್ತಿನೀ
ಮರೀಚ ಸಪ್ತಮೀ ವ್ರತದ ವಿವರ: ಅರ್ಕಿಣೀ, ಜ್ವಾಲಿನೀ, ತೇಜನೀ ಮತ್ತು ಗಭಸ್ತಿನೀ—
ಶಂಖಮುದ್ರಾ ಚ ದಶಮೀ ಸೂರ್ಯ ವಕ್ತ್ರಾ ತಥಾಪರಾ
ಶಂಖಮುದ್ರಾ, ದಶಮೀ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸೂರ್ಯಮುಖ ಎಂಬುದೂ—
ದದ್ಯಾದರ್ಘ್ಯಂ ತು ಪದ್ಮಿನ್ಯಾ ವ್ಯೋಮ ಬದ್ಧಾ ಜಪೇದ್ಬುಧಃ
ಒಬ್ಬನು ಪದ್ಮದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.
ಅರ್ಕಿಣ್ಯಾ ಪಶ್ಯತೇ ಸೂರ್ಯಂ ವಿಧಿಸ್ಥಸ್ತು ಭವೇದ್ಯದಿ
ಯಾರಾದರೂ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಕಿಣೀ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ—
ಸಪ್ತಾಹಾದ್ವೀಕ್ಷತೇ ಸೂರ್ಯಂ ಸಿಧ್ಯತೇ ಚ ತತಃ ಸ್ವಯಮ್
ಏಳು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನೇ ಸಾಧನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಪಞ್ಛತಸಹಸ್ರಂ ಹಿ ಅಕ್ಷಯಂ ಲಭತೇ ನಿಧಿಮ್
ನೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಅವನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.