ಸೌರಾರ್ಚನವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ದ್ವಿತೀಯಾ ಮರಿಚೈರ್ಯಾ ತು ಶೃಣುಷ್ವ ಗದತೋ ಮಮ
ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವ ಸೂರ್ಯಾರ್ಚನೆಯ ಎರಡನೇ ವಿಧಿಯ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಚೈತ್ರಸ್ಯ ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಸಮ್ಯಗುಪೋಷಿತಃ
ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಆರನೇ ದಿನ ಸರಿಯಾಗಿ ಉಪವಾಸವಿದ್ದರೆ,
ಸೂರ್ಯಾದಿಹೃದಯಂ ಚಾಪಿ ಶಿರೋನ್ಯಾಸಯುತಾಂಸ್ತಥಾ
ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾದಿಹೃದಯವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದರೆ,
ಯದುಕ್ತಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪೂರ್ವಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಭಾನೋರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹಿಂದೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಾನು ಮಹಾತ್ಮನಿಗಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು,
ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಾರ್ಥಾಯ ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಮಹಾಮತೇ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲಾದದು, ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಮಹಾಮತಿ.
ಶಿಖಾದಾಮಸಮಾಯುಕ್ತಂ ವಕಾರಾಮೃತಮುತ್ತಮಮ್ ಓಂ ಏಷ ಸೂರ್ಯಃ ಸ್ವಯಂ ತಾತ ಮಂತ್ರಮೂರ್ತಿರ್ಮಹಾಬಲಃ
ಶಿಖಾದಾಮೆಯೊಡನೆ, 'ವ' ಅಕ್ಷರದ ಅಮೃತದೊಂದಿಗೆ, ಓಂ—ಇದು ಸ್ವತಃ ಸೂರ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಮಂತ್ರರೂಪಿಯೂ ಮಹಾಬಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅಸ್ಯಾನುಸ್ಮರಣಾನ್ಮಂತ್ರೀ ನಿತ್ಯಂ ಮಧುರಭೋಜನಃ
ಇದನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸಿದ ಮಂತ್ರಜಪಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿಹಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವ್ಯಾಧಿಮೃತ್ಯೋಶ್ಚ ನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಅವನು ರೋಗ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಚಾ ಶಾಪಾನುಗ್ರಹತೋಪಿ ವಾ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕರ್ಮದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಶಾಪದಿಂದ ಅಥವಾ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆಗಲಿ,
ಜಪಿತ್ವಾ ದ್ವಾದಶಲಕ್ಷಂ ಸಶರೀರೋ ದಿವಂ ವ್ರಜೇತ್ 1.212.
ಅವನು ಇದನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ದೇಹದೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಅಥೇದಂ ಪರಮಂ ವಾಮಂ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಹೃದಯಂ ಶೃಣು
ಈಗ ಸೂರ್ಯನ ಪರಮ, ಗುಪ್ತ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೇಳು.
ವಿಯುಕ್ತಂ ಚಂದ್ರಸಂಯುಕ್ತಮೃಕಾರೇಣ ಚ ಭಾರತ
ಚಂದ್ರನೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಋಕಾರದೊಂದಿಗೆ ವಿಭಜಿತವಾಗಿ, ಭಾರತ.
ಯಕಾರಬಿಂದುಸಂಯುಕ್ತಂ ವೈಶಾಖಃ ಕಥಿತೋ ಬುಧೈಃ
ಯಕಾರದ ಬಿಂದು ಸೇರಿಕೊಂಡು, ವೈಶಾಖವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಇಷ್ಟಂ ಕವಚಮಾದಿಷ್ಟಮಸ್ತ್ರಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ನಾನು ಇಷ್ಟವಾದ ಕವಚವನ್ನೂ, ವಿಧಿಸಿದ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.
ಇದಮಸ್ತ್ರಂ ಸ್ಮೃತಂ ರಾಜನ್ನಮೃತಂ ಚ ನಿಬೋಧ ಮೇ
ಓ ರಾಜನೇ, ಇದು ಅಮೃತ ಎಂಬ ಶಸ್ತ್ರವೆಂದು ನನಗಿಂದ ತಿಳಿದುಕೋ.
ಓಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಸ್ತ್ರಮಮೃತಂ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಚಾಪಿ ತೇ ರೋಗಂ ಧೇನುರ್ವೈ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅಮೃತ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ರೋಗವನ್ನು ಹಸುವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯನೇತ್ರ ಏತಾನ್ಯಂಗಾನಿ ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ
ಅಮಿತತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಸೂರ್ಯನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳು ಇವುಗಳೇ.
ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಕಂಠದೇಶೇ ತು ಅಶೇಷಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಚಿಂತಯೇತ್
ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಗಂಟು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇ ಚ ತಥಾ ಪರಿವೀರಸಮನ್ವಿತಮ್ 1.212.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಪರಿವೀರರೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪುನಸ್ತ್ವಾಮೇವ ವಧ್ಯಂ ತು ವಕಾರೇಣಾತ್ಮನಾ ಲಭೇತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ವಕಾರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಬೇಕಾದವನು ತಲುಪಬೇಕು.
ಏತತ್ಕೃತ್ವಾದಿತ್ಯಸಮೋ ಭವತೀತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಸಾದಶೋಭನಂ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ಕೃತ್ವಾ ತದ್ಭರತರ್ಷಭ
ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಂದಿರವು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತೋರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರಂ ಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಪೂಜಯೇದ್ವಿಧಿವನೃಪ
ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಯೂ ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪದ್ಮಮುದ್ರಾ ಪುಷ್ಪಗರ್ಭಾ ದೇವಂ ಶಿರಸಿ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಹೂವುಳ್ಳ ಪದ್ಮಮುದ್ರೆಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಹೃದಯೇನಾರ್ಘ್ಯಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಬಧ್ನೀತ ಭಾರತ
ಹೃದಯದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಭಾರತನೇ.
ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಜಪಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಸುವ್ರತೀ ವಾಗ್ಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು.
ನ ಕ್ವಚಿತ್ಪ್ರತಿಘಾತಃ ಸ್ಯಾನ್ನ ಚಾಪಿ ದುರಿತಂ ಭವೇತ್
ಯಾವುದೇ ಕಡೆ ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದು ಇರದು, ದುಃಖವೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದೇವಂ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾದ್ಧೃದಯೇನ ಮಹೀಪತೇ
ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಹೃದಯದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಸೌರಧರ್ಮೇ ಸೌರಾರ್ಚನವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ದ್ವಾದಶಾಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽ ಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮೀ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸೌರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾರ್ಚನೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದ್ವಾದಶದ್ವಿಶತತಮ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಸೌರಾರ್ಚನವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಅವ್ಯಾತ್ತು ಸಪರೀವಾರಂ ಘುಕಾರಂ ಪರಿಕೀರ್ತಯೇತ್
ಸೂರ್ಯಾರ್ಚನೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು: 'ಘು' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರೊಡನೆ ಜಪಿಸಬೇಕು.