ಅರ್ಕಂ ಚೈವ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ತತೋಽಗುಸ್ತೇಽರ್ಕಸಾಮ್ಯತಾಮ್ 1.210.
ಅರ್ಕನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಅರ್ಕನ ಸಮಾನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಠತಾಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ರಾಜನ್ಕುರ್ವತಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ ತು ಬಹುಶೋ ನ ಶ್ರುತಂ ಕೌಥುಮಿರ್ಯಥಾ
ನಾನು ಬಹಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಕೌತುಮಿಯ ಕುರಿತು ಕೇಳಿದಷ್ಟು ಇನ್ನಾವುದೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ.
ಸಿದ್ಧಿಂ ಗತೋಽರ್ಕಮಾರಾಧ್ಯ ಕುಷ್ಠಾನ್ಮುಕ್ತಶ್ಚ ಸುವ್ರತ
ಅರ್ಕನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಕೌತುಮಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಕುಷ್ಟದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ.
ಕಥಮಾರಾಧಯಾಮಾಸ ಭಾನುಂ ದೇವಪತಿಂ ದ್ವಿಜ
ದ್ವಿಜನೇ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಭಾನುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಾಧಿಸಿದನು?
ಅರ್ಕಸಮ್ಪುಟಿಕಾವರ್ಣನಮ್ ಆಸೀತ್ಪುರಾ ಮಹಾವಿದ್ವಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಸ್ಥಾನಗೋತ್ತಮಃ
ಅರ್ಕಸಂಪುಟಿಕೆಯ ವರ್ಣನೆ: ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಾ ಪಂಡಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಇದ್ದನು.
ಸ ಗತಃ ಪುತ್ರಸಹಿತೋ ಜನಕಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ದ್ವಿಜಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಜನಕನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ದ್ವಿಜನೇ.
ಕ್ರೋಧಾವಿಷ್ಟೇನ ವೈ ತತ್ರ ಹತಃ ಕೌಥುಮಿನಾ ದ್ವಿಜಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೌತುಮಿಯು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಭ್ರಾತೃಭಿಶ್ಚ ಮಹಾಬಾಹೋ ತಥಾ ಶಿಷ್ಟೈಶ್ಚ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ರಾಜನೇ, ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರೂ ಕೂಡ ಸೇರಿ ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ತೀರ್ಥಾನಿ ಸ ಜಗಾಮಾಥ ದಿವ್ಯಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೂ, ದೈವಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೂ ಹೋದನು.
ಅಮುಕ್ತೇಽಥ ತಯಾ ವಿಪ್ರೇ ಪರೋ ವ್ಯಾಧಿರಜಾಯತ
ಆಕೆಯಿಂದ ಬಿಡಲಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭಾರೀ ರೋಗವೊಂದು ಬಂತು.
ಪೃಥಿವೀಂ ಪರ್ಯಟನ್ಸರ್ವಾಂ ಪುನರಾಗಾತ್ಪಿತುರ್ಗೃಹಮ್
ಅವನು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಿ, ಮತ್ತೆ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಪಿತರ್ಗತಸ್ತು ತೀರ್ಥಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ
ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದನು.
ಕೃತೇಽಪಿ ಹಿ ಪರೇ ತಾತ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೇ ತು ಮೇಽನಘ
ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದರೂ, ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಕೃತೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಯೇನ ಅಲ್ಪಾಯಾಸೇನ ಮೇ ವಿಭೋ
ಪ್ರಭು, ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಸಿಗಬಹುದು?
ಕಥ್ಯತಾಂ ಮಾ ಚಿರಂ ತಾತ ಕುರು ನಿಃಶ್ರೇಯಸಂ ಮಮ ಶೋಕದುಃಖಾಭಿಭೂತಸ್ತು ವಾಕ್ಯಂ ಪುತ್ರಮುವಾಚ ಹ
ತಂದೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ವಿಳಂಬ ಮಾಡದೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿ; ನನ್ನ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸಿ. ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಂದೆ ಮಗನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ತೀರ್ಥಾನಿ ಚ ತ್ವಯಾ ವತ್ಸ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾನಿ ಕುರ್ವತಾ
ಮಗನೇ, ನೀನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಉಪಾಯಮೇಕಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೇನ ತ್ವಂ ಮೋಕ್ಷಮಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ನಾನು ನಿನಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ನೀನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಶರೀರೇಣ ವಿಹೀನೋಽಸ್ಮಿ ಹೇತುನಾ ಸರ್ವಕರ್ಮಣಾಮ್
ನಾನು ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.
ದೇವೈರಪಿ ಸುಪೂಜ್ಯೋಯಮುಪಲೇಪನಮಾರ್ಜನೈಃ
ಈದು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯವಾದುದು — ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಿಕರಣದಿಂದ.
ಭಾನುರೇಕೋ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಊಚುರೇವಂ ಮನೀಷಿಣಃ
ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಋಷಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಓರ್ವನು ಭಾನು.'
ಭಾನುಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸರ್ವೇ ತೇ ಮೋದಂತೇ ದಿವಿ ಪುತ್ರಕ
ಮಗನೇ, ಭಾನುನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಭಾನುಂ ಸರ್ವಮಾನ್ಯಮಧುನಾ ಖಿಲಕಾಮದಮ್
ಈ ರೀತಿ, ಭಾನು ಈಗ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ತಮಾರಾಧಯ ವೈ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಜಪನ್ಮಂತ್ರಮನುತ್ತಮಮ್
ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸು.
ಆರಾಧಯನ್ರವಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಜಪನ್ಸಾಮ ಮಹಾಮತೇ
ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ರವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ, ಸಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸು.
ಓಂಕಾರಪ್ರವರೋದ್ಗೀಥಂ ಪ್ರಸ್ಥಾನಂ ಚ ಚತುಷ್ಟಯಮ್
ಓಂ, ಪ್ರವರ, ಉದ್ಗೀಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ಥಾನ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಿವೆ.
ಪಂಚಮಃ ಪರಿಹಾರೋತ್ರ ಷಷ್ಠಮಾಹುಸ್ತಮದ್ಭುತಮ್
ಐದನೆಯದು ಇಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ; ಆರನೆಯದು ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಸಾಪ್ತವಿಧ್ಯಮಿತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಹಿಂಕಾರಪ್ರಣವೇಷು ಚ
'ಹಿಂ' ಮತ್ತು 'ಓಂ' ಎಂಬ ಪ್ರಣವಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಏಳು ವಿಧಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏತೇಷಾಂ ತಾತ ಸಾಮ್ನಾಂ ವೈ ಕಂಠೇ ಜಾಪ್ಯಂ ಪರಂ ಮತಮ್
ಈ ಸಾಮಗಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗನೇ, ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ಜಪಿಸುವುದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹಿರಣ್ಯನಾಭ ಉವಾಚ ಸಾಧು ಪುತ್ರ ಕುಲಂ ಪೂತಂ ತ್ವತ್ಪುತ್ರೇಣ ಸಮೇನ ಚ
ಹಿರಣ್ಯನಾಭನು ಹೇಳಿದನು: ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಮಗನೇ! ನಿನ್ನ ಮಗನು ನಿನಗೆ ಸಮನಾಗಿ ನಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.