ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಶೃಣು ಬೀಜಾನಿ ರೂಪಂ ಚ ಗದತೋ ಮಮ
ನಾನು ಹೇಳುವ ಗ್ರಹಗಳ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನೂ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಕೇಳು.
ಓಂಕಾರಾ ದೀಪಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ನಮಸ್ಕಾರಾಂತಯೋಜಿತಾಃ
ಎಲ್ಲವೂ ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಹೋಮಕಾಲೇ ತು ಸ್ವಾಹಾಂತಂ ಮಂತ್ರಂ ಷಟ್ಕಾರಸಂಯುತಮ್
ಹೋಮ ಮಾಡುವಾಗ, ಮಂತ್ರವು 'ಸ್ವಾಹಾ'ಯಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರು ವಿಧದ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಸೋಮಾದ್ಯಾಃ ಕೇತುಪರ್ಯಂತಾ ಗ್ರಹಾ ಹ್ಯೇವಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಚಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕೆತು ವರೆಗೆ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸುಮುಖೌ ತು ಕರೌ ಕೃತ್ವಾ ಶ್ಲಿಷ್ಟೌ ಚೈವ ಪ್ರಸಾರಿತೌ
ಇಬ್ಬರೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಚಾಚಬೇಕು.
ಮಂತ್ರೋದ್ಧಾರಸ್ತವಾಖ್ಯಾತೋ ರಹಸ್ಯೋ ದುರ್ಲಭೋ ನೃಪ
ಮಂತ್ರದ ಸಾರವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಗುಪ್ತವೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದಂತದೂ ಆಗಿದೆ, ರಾಜನೇ.
ಜಪಾವರ್ಣಂ ಮಹಾತೇಜಂ ಶ್ವೇತಪದ್ಮೋಪರಿ ಸ್ಥಿತಮ್
ಜಪಕ್ಕೆ ಬಳಸುವ ಅಕ್ಷರವು ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಬಿಳಿ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ತಥೈಕವಕ್ತ್ರಂ ದ್ವಿಭುಜಂ ಸೋಮಪಂಕಜಕಂಧರಮ್
ಅದೇ ರೀತಿ, ಒಂದು ಮುಖ, ಎರಡು ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಕಮಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಕಂಠವಿದೆ.
ಮಾರ್ತಂಡಸ್ಯ ಇದಂ ರೂಪಂ ಶುಚಿಃ ಸ್ನಾತೋ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಇದು ಸೂರ್ಯನ ರೂಪ; ಶುದ್ಧನಾಗಿದ್ದು, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು.
ಸೋಽಚಿರಾದ್ಭವತೇ ಲೋಕೇ ವಿತ್ತೇನ ಧನದೋಪಮಃ
ಅವನು ಬೇಗನೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧನದೇವತೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಹೃದಯಂ ಚೋತ್ತಮಾಂಗಂ ಚ ಶಿಖಾ ವೈ ವಕ್ತ್ರಮೇವ ಚ
ಹೃದಯ, ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗ, ಜಟೆ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯನ್ನೂ.
ವರದಾಽಭಯಹಸ್ತಾಶ್ಚ ಧ್ಯಾತವ್ಯಾ ಸಾಧಕೇನ ತು
ವರಪ್ರದ ಮತ್ತು ಅಭಯ ನೀಡುವ ಕೈಗಳನ್ನು ಸಾಧಕನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ವಿಶೇಷಃ ಕಥಿತೋ ಹ್ಯೇಷ ಕಾಮರೂಪಃ ಸ್ವಭಾವತಃ
ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಬೇಕಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವ ಈ ವಿಶೇಷ ರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ವೇತವರ್ಣಂ ಸ್ಮರೇತ್ಸೋಮಂ ರಕ್ತವರ್ಣಂ ಕುಜಂ ಸ್ಮರೇತ್
ಚಂದ್ರನನ್ನು ಬಿಳಿ ವರ್ಣದವನೆಂದು, ಕುಜನನ್ನು ಕೆಂಪು ವರ್ಣದವನೆಂದು ನೆನಪಿಸಬೇಕು.
ಶಂಖಕ್ಷೀರನಿಭಂ ಶ್ವೇತಂ ಕಾಣಂ ಚಾಂಜನಸಂನಿಭಮ್
ಬಿಳಿಯವನು ಶಂಖ ಅಥವಾ ಹಾಲಿನಂತೆ ಕಾಣುವವನು, ಕಪ್ಪುವನು ಅಂಜನದಂತೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನೆನಪಿಸಬೇಕು.
ವಾಮಹಸ್ತೌ ಕಟಿನ್ಯಸ್ತೌ ದಕ್ಷಿಣೌ ಚಾಭಯಪ್ರದೌ
ಎಡಗೈಗಳು ಎರಡೂ ಕಮರಿಗೆ ಇರಬೇಕು, ಬಲಗೈಗಳು ಎರಡೂ ಅಭಯ ನೀಡುವಂತೆ ಇರಬೇಕು.
ಇತಿ ಭಾನುಂ ಗ್ರಹೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಯೇ ಧ್ಯಾಯಂತಿ ನೃಪೋತ್ತಮ
ರಾಜರೇ, ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಗ್ರಹಗಳೊಡನೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತವಾಖ್ಯಾತಮಿದಂ ವಕ್ತ್ರಂ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಭೀಷ್ಮ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ
ಭೀಷ್ಮ, ನಾನು ಗ್ರಹಗಳ ಕುರಿತು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಭೀಷ್ಮ ಸದಾ ದೇವಂ ದಿವಾಕರಮ್
ಭೀಷ್ಮ, ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸದಾ ದೇವರಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಥಂ ಪೂಜಯಮಾನಸ್ತು ಸರ್ವದೇವಂ ದಿವಾಕರಮ್
ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ—
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಸೌರಧರ್ಮೇಷು ಸೂರ್ಯಪೂಜಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನ್ಂ ನಾಮ ಷಡುತ್ತರದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದ ಸಪ್ತಮೀ ಕಲ್ಪದ ಸೌರಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯ ಎರಡು ನೂರಾರು ಆರುನೇಯದು ಮುಗಿಯಿತು.
ಆದಿತ್ಯಪೂಜಾವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಪೂಜಯಂತಿ ಸದಾ ಹ್ಯೇನಂ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸದಾ ಈ ರೀತಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ಏವಮೇತನ್ನ ಸಂದೇಹೋ ಯಥಾ ವದಸಿ ಭಾರತ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾರತ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದು ನಿಜ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾಸ್ತಿ ಸೂರ್ಯಸಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಾಸ್ತಿ ಸೂರ್ಯಸಮಂ ಹುತಮ್
ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಬ್ರಹ್ಮವೂ ಇಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಹವನವೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾಸ್ತಿ ಸೂರ್ಯಾದೃತೇ ಕಾಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಸೂರ್ಯಾದೃತೇ ಪದಮ್
ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ಯಾವ ಗಮ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾಸ್ತಿ ಸೂರ್ಯಸಮಾ ಮಾತಾ ನಾಸ್ತಿ ಸೂರ್ಯಸಮೋ ಗುರುಃ
ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ತಾಯಿ ಇಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಗುರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ.
ತಮೇಕಂ ದೈವತಂ ವಿದ್ಯಾನ್ನೈವಾಪ್ಯರ್ಕಪರಾಯಣಮ್
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರನ್ನು ಪರಮನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ತಮರ್ಚಂತಃ ಸ್ತುವಂತಶ್ಚ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರಾಜಾ ಚೋರಾ ಗ್ರಹಾಃ ಸರ್ಪಾ ದಾರಿದ್ರ್ಯಂ ದುಃಖಸಂಪದಃ
ರಾಜರು, ಕಳ್ಳರು, ಗ್ರಹಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ದುಃಖ—all these—
ಸ ಪೂಜ್ಯಃ ಸ ನಮಸ್ಕಾರ್ಯಃ ಸ ಹಿ ಧ್ಯಾತವ್ಯ ಏವ ಚ
ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.