ನಿಷ್ಕಾಮಃ ಪೂಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ಸ ಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ನರಃ
ಆದರೆ ಯಾರು ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಸ್ತಥಾ ದೇವಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಭಾವಸುಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಮಹಾದೇವಾರ್ಚನವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಯೇನ ಪೂಜಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ಮಹಾದೇವಂ ದಿವಾ ಕರಮ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಸ್ತದಿಂದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಪ್ರಭೂತಂ ನಿರ್ಮಲಂ ತೇಜ ಆರಾಧ್ಯ ಪರಮಂ ಸುಖಮ್
ಅವರು ಅಪಾರವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪೂಜೆಯಿಂದ ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರಮೇಣ ಯಾವದೀಶಾನಂ ಹೃದಿ ಬೀಜಂ ಚ ವಿನ್ಯಸೇತ್
ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಈಶಾನನ ಬೀಜವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಉಪರಿಷ್ಟಾತ್ತತಸ್ತಸ್ಯ ಹೃದಯೇನ ತು ಪಂಕಜಮ್
ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೃದಯದಿಂದ ಕಮಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ದೀಪ್ತಾದಿ ಪೂರ್ವಮಾರಭ್ಯ ಆಮಹಾದೇವಗೋಚರಮ್
ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದಳದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಮಹಾದೇವನ ವಲಯದವರೆಗೆ—
ಅಬೀಜೈಃ ಕೇಸರಾಗ್ರೇಷು ಕ್ರಮೇಣೈವ ಚ ಪೂಜಯೇತ್
ಬೀಜವಿಲ್ಲದ ಅರ್ಪಣಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಸರದ ತುದಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯೋಪಹೃತ್ಯ ತಂ ಚಾನ್ಯಂ ವೇದಿತವ್ಯಂ ಖಪುಷ್ಕರಮ್
ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಮತ್ತೊಂದು ಖಪುಷ್ಕರವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪಾದ್ಯಮಾಚಮನಂ ಸ್ಥಾನಂ ವಸ್ತ್ರಗಂಧಾದಿಭೂಷಣಮ್
ಪಾದ್ಯ, ಆಚಮನ, ಆಸನ, ವಸ್ತ್ರ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕರ್ತವ್ಯಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಏವಂ ತುಷ್ಯತಿ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಭಾಸ್ಕರನು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಆದಿತ್ಯಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ಪಶ್ಚಾದಂಗಾನಿ ಪೂಜಯೇತ್
ಆದಿತ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದಿಗ್ವಿದಿಕ್ಷು ನ್ಯಸೇದಸ್ತ್ರಮಿಂದ್ರಾದಿ ದಿಶೋತ್ತರಾಂತಿಕಮ್
ಇಂದ್ರನಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಡಬೇಕು.
ಪುಷ್ಪೈರ್ಗಂಧೈಶ್ಚ ಧೂಪೈಶ್ಚ ಹೃದಯಾನಿ ಕ್ರಮೇಣ ತು
ಹೂವುಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಧೂಪದಿಂದ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಬಾಹ್ಯತಃ ಪೂರ್ವತೋ ಮಂದಂ ದಕ್ಷಿಣೇನ ಬುಧಂ ತಥಾ
ಹೊರಗಡೆ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೋಮನನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಕೂಡ ಇಡಬೇಕು.
ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಂ ಚ ಕುಜಂ ಪೂಜ್ಯ ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ಭಾನುದೇಹಜಮ್
ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಭಾನುಪೂತ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇನ್ದ್ರಾದಿಲೋಕಪಾಲಾಂಶ್ಚ ತತೋಽಷ್ಟೌ ಪೂಜಯೇದ್ಬುಧಃ
ಆಮೇಲೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಎಂಟು ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಕ್ರಮೇಣ ಪೂಜಯೇದ್ಭಾನುಂ ಲೋಕಪಾಲೈರ್ಗ್ರಹೈಃ ಸಹ
ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಭಾನು ದೇವರನ್ನು ಲೋಕಪಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯತ್ರ ದೇವಃ ಸಂಪೂಜ್ಯತೇ ರವಿಃ
ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ದೇವರಾದ ರವಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ,
ವರ್ಷೋಪಲವಿಷಾದಿಭ್ಯೋ ಭಯಂ ತತ್ರ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಬರ, ವಿಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಯಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ತೇಜೋಬಿಂಬಾಂತಮಧ್ಯಸ್ಥ ಆದಿತ್ಯಃ ಪರಮಾರ್ಥತಃ
ಆದಿತ್ಯನು ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವಲಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಇತ್ಯೇಷ ವಿಧಿರಾಖ್ಯಾತೋ ಮಯಾ ಭೀಷ್ಮ ತವಾಖಿಲಃ
ಭೀಷ್ಮಾ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನೀಗ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಇತ್ಥಂ ಪೂಜ್ಯ ವಿವಸ್ವನ್ತಂ ಹೃದ್ಬೀಜೇನ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್
ಈ ರೀತಿ ವಿವಸ್ವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹೃದಯಬೀಜದಿಂದ ಅವನನ್ನು ವಾಪಸ್ಸು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು.
ಸೂರ್ಯಪೂಜಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಮ್ ರೂಪವರ್ಣ ಸಮಂ ಚೈವ ಪೌರಾಣಿಕಮನುತ್ತಮಮ್
ಸೂರ್ಯಪೂಜೆಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸುವುದು: ಅದರ ರೂಪ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದು, ಪೌರಾಣಿಕ ವಚನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಪೌರಾಣಿಕಾನಾಂ ಮಂತ್ರಾಣಾಮುದ್ಧಾರಂ ವೈದಿಕಾದೃತೇ
ಪೌರಾಣಿಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು, ವೇದದವನ್ನಲ್ಲದೆ, ತೆಗೆದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವರ್ಣರೇಫಸಮಾಯುಕ್ತಂ ವಿದ್ರುಮೇನೈವ ಭೂಷಿತಮ್
ವರ್ಣ ಮತ್ತು ರೆಫಾ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪವಳದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಬಿಂದುರೇಫಸಮಾಯುಕ್ತಂ ದೀರ್ಘಯಾ ಮಾತ್ರಯಾ ತಥಾ
ಬಿಂದು ಮತ್ತು ರೆಫಾ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ, ದೀರ್ಘಮಾತ್ರೆಯೂ ಕೂಡ ಇದೆ.
ತೃತೀಯಂ ತು ತಥಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸವಿಸರ್ಗಂ ಜನಾಧಿಪ
ಮೂರನೆಯದು, ಹೇ ಜನಾಧಿಪ, ಹಿಸರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಭಾಸ್ಕರೋಯಂ ಮಹಾನ್ಸಾಕ್ಷಾನ್ಮಂತ್ರಮೂರ್ತಿಸ್ತ್ರಿರಕ್ಷರಃ
ಈ ಭಾಸ್ಕರನು ಮಹಾನ್, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಂತ್ರರೂಪ, ಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವವನು.
ಯಸ್ತ್ವಿದಂ ಜಪತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.