ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಧಿವತ್ಕೃತ್ವಾ ಚಾಪಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಮ್ ಆರುಹ್ಯ ಸುವಿಮಾನಂ ಸ ಯಾತಿ ಭಾನೋಃ ಸಲೋಕತಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಸುಂದರ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ಭಾನುನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುನಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಜಪಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಥೇಷ್ಟಕಮ್ ಏವಮೇಕೈಕಶಃ ಕಾರ್ಯಾಃ ಸಪ್ತಮ್ಯಃ ಸಪ್ತ ಸರ್ವದಾ
ಮತ್ತೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಜಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸದಾ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಉದಕಪ್ರಸೃತಿಂ ಪೀತ್ವಾ ಕ್ರಿಯತೇ ಯಾ ತು ಸಪ್ತಮೀ
ನೀರಿನ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ನಂತರ ಸಪ್ತಮಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಯಾ ಕಾಚಿತ್ಸಪ್ತಮೀ ನೋಕ್ತಾ ತಾಂ ತೇ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮರ್ವದಾ
ಯಾವುದೇ ಸಪ್ತಮಿ ಹೇಳಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ಈಗ ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮರವಾದ.
ಅನೇನ ದೇಯಮೂಲ್ಯೇನ ಯಲ್ಲಬ್ಧಂ ತತ್ಪ್ರಭಕ್ಷಯೇತ
ಈಗೆ ನೀಡಿದ ಬೆಲೆಗೆ ಏನು ಸಿಕ್ಕಿತೋ, ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು.
ವ್ಯಾಸಭೀಷ್ಮಸಂವಾದವರ್ಣನಮ್ ಸ್ತುವನ್ತಃ ಕಂ ಕಮರ್ಚತಃ ಪ್ರಾಪ್ನುಯುರ್ಮಾನವಾಃ ಶುಭಮ್
ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಭೀಷ್ಮರ ಸಂವಾದದ ವಿವರಣೆ. ಯಾರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಶುಭ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ?
ಕೋ ಧರ್ಮಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಾಣಾಂ ಕಶ್ಚ ಪೂಜ್ಯೋ ಮತಸ್ತವ
ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮ ಯಾವದು? ನಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರು?
ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ನರಶಾರ್ದೂಲ ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿಯ ಹುಲಿ ಭೀಷ್ಮನ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವ್ಯಾಸನ ಕುರಿತು...
ಸುಖಾಸೀನಂ ಮಹಾವ್ಯಾಸಂ ಗಂಗಾಕೂಲೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಗಂಗೆಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಮಹಾವ್ಯಾಸನನ್ನು, ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ...
ಸಾಕ್ಷಾನ್ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ತೇಜಸಾದಿತ್ಯಸನ್ನಿಭಮ್
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ನಾರಾಯಣ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು...
ಮಹಾಭಾರತಕರ್ತಾರಂ ವೇದಾರ್ಥನಿಕಷಂ ಪರಮ್
ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ರಚಿಸಿದವರು, ವೇದಾರ್ಥದ ಪರಮ ಮಾನದಂಡರಾಗಿರುವವರು...
ಕರ್ತಾರಂ ಕುರುವಂಶಸ್ಯ ದೈವತಂ ಪರಮಂ ಮಮ
ಕುರು ವಂಶದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನನಗೆ ಪರಮ ದೈವವಾಗಿರುವವರು...
ದೇವದೇವಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚಿತ್ತಸ್ಥಂ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ತು
ದೇವರಲ್ಲಿ ದೇವರಾದ ಭಾಸ್ಕರನ ಮಹಿಮೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.
ಮಮಾಖ್ಯಾತಂ ತ್ವಯಾ ಸರ್ವಂ ವಾಙ್ಮಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್
ನೀನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಪದಗಳನ್ನೂ, ಚಲಿಸುವದೂ ಅಚಲವೂ ಆಗಿರುವದನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ.
ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಶಯೋದ್ಯಾಪಿ ವರ್ತತೇ
ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಭಾಸ್ಕರನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಅನುಮಾನ ಉಳಿದಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ತು ರುದ್ರಾದ್ಯೈರ್ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ತ್ವೇನ ಹೇತುನಾ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ರುದ್ರಾದಿಗಳ ಸಹಿತ, ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ವಿವರಿಸು.
ಕೀರ್ತಯಸ್ವ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಕೌತುಕಂ ಹಿ ಪರಂ ಮಮ
ನನ್ನ ಕುತೂಹಲ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸು.
ಸ್ತುವಂತಶ್ಚ ತಮರ್ಚಾಭಿಃ ಸಿದ್ಧಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಃ ಸುರಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಸಿದ್ಧ ದೇವರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಪಾಠಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ದೇವಾನಾಮಾದಿರಾದಿತ್ಯ ಉಚ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆದಿತ್ಯನು ಮೊದಲನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಧರ್ಮಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಾಣಾಂ ಸ ಚ ಪೂಜ್ಯತಮೋ ಮತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಮತ್ತು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅದಿತಿಃ ಕಶ್ಯಪಸತೀ ಆದಿತ್ಯಸ್ತೇನ ಚೋಚ್ಯತೇ
ಅದಿತಿಯು ಕಶ್ಯಪನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ; ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆದಿತ್ಯನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದೇತಜ್ಜಗತ್ಸರ್ವಮಾದಿತ್ಯಾತ್ಸಂಪ್ರವರ್ತತೇ
ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಆದಿತ್ಯನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ರುದ್ರೋಪೇಂದ್ರೌ ತಥೇಂದ್ರಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದಕ್ಷೋಥ ಕಶ್ಯಪಃ
ರುದ್ರ, ಉಪೇಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ, ದಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪ—
ಮುಖಾದ್ಭೂತೋ ವಿರಿಂಚಿಸ್ತು ರುದ್ರೋ ವಕ್ಷಸ್ಥಲಾತ್ತತಃ
ವಿರಿಂಚಿ (ಬ್ರಹ್ಮ) ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಉದಯನಾದನು, ನಂತರ ರುದ್ರನು ಅವನ ಹೃದಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು,
ವಾಮಪಾದತಲಾದ್ದಕ್ಷೋ ದಕ್ಷಿಣಾತ್ಕಶ್ಯಪಸ್ತಥಾ ತೇನಾಸೌ ದೇವ ಆದಿತ್ಯಃ ಸರ್ವದೇವೇಷು ಪೂಜಿತಃ
ದಕ್ಷನು ಎಡ ಕಾಲಿನ ತಳದಿಂದ, ಕಶ್ಯಪನು ಬಲ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಆದಿತ್ಯನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವನು.
ಯದಿ ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವೋಯಂ ಪಾರಾಶರ್ಯ ಜಗತ್ಪತೇಃ
ಪಾರಾಶರ್ಯ, ಜಗದ್ಗುರುವಿನ ಪ್ರಭಾವ ಇದಾದರೆ,
ಸ ಕಿಮರ್ಥಂ ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ತು ರಾಕ್ಷಸೈಃ ಪರಿಭೂಯತೇ ರಾಹುಣಾ ಗೃಹ್ಯತೇಽಗ್ರಾಹ್ಯಸ್ತತ್ಕಿಮರ್ಥಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ಆಗ ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಅಪಮಾನವಾಗುವದು, ರಾಹುವಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುವದು ಹೇಗೆ? ಅವನು ಹಿಡಿಯಲಾಗದವನು ಅಲ್ಲವೇ? ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇದರ ಕಾರಣವೇನು?
ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿರ್ದಹೇತ್ಕ್ರೋಧಾತ್ತಮಾಕ್ರಾಮತಿ ಭಾಸ್ಕರಃ
ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸುಟ್ಟರೂ, ಭಾಸ್ಕರನು ಅದನ್ನು ಮೀರಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ತು ತ್ರಯೋ ದೇವಾಃ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ರವಿಮಂಡಲೇ
ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೇವರುಗಳು ರವಿಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರುತ್ತಾರೆ.
ತಮೇಕಮೇವಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಲೋಕೇ ಧರ್ಮಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಈ ರೀತಿ ಅವನನ್ನೇ ನೆನೆಸಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ.