ವೃಶ್ಚಿಕಸ್ತತ್ರ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ದದಂಶ ನೃಪತಿಂ ರುಷಾ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿತ್ತಿಲು ಬಂದು, ಕೋಪದಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಕಚ್ಚಿತು.
ತದಾ ತು ನಿರ್ಭಯಾನನ್ದೋ ವಿಷಮುತ್ತಾರ್ಯ ತಸ್ಯ ವೈ
ಆಗ ನಿರ್ಭಯಾನಂದನು ಆ ವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಮಹಾಭಾಗ ಶತ್ರೂನ್ಷಣ್ಮಾನಸಾಧಮಾನ್ ರಜೋಗುಣಾಚ್ಚ ತೇ ಜಾತಾಸ್ತೇಷಾಂ ಭೇದಾಃ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ರಾಜನೇ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆರು ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು. ಅವು ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವರೂಪಗಳಿವೆ.
ಮೋಹೋ ದಂಭೋ ಮದಶ್ಚೈವ ಮಮತಾಶಾ ಚ ಗರ್ಹಣಾ
ಮೋಹ, dambha, ಮದ, ಮಮತೆ, ಆಶೆ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆ.
ಕಾಮೀ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಥಾ ರುದ್ರಃ ಕ್ರೋಧೀ ಲೋಭೀ ವಿಧಿಸ್ತಥಾ
ಕಾಮವು ವಿಷ್ಣು, ಅದೇ ರುದ್ರನು; ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯೂ ಕೂಡ.
ಮಾಯಾ ವಶ್ಯಾಶ್ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ತರ್ಹಿ ತತ್ಪೂಜನೇನ ಕಿಮ್
ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಯೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅವುಗಳ ಪೂಜೆಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ನ ಜಿತಃ ಸ ಜಿನೋ ಜ್ಞೇಯೋಽದ್ವೈತವಾದೀ ನಿರಂಜನಃ 3.2.10.
ಯಾರನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಾಗದು ಅವನನ್ನೇ ಜಯಶಾಲಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವನು ಅದೆಕತೆ, ನಿರ್ದೋಷಿ.
ತತ್ಪ್ರಸಾದಾಯ ಯೋ ಧರ್ಮಃ ಶೃಣು ಮೇ ವಸುಧಾಧಿಪ
ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾವ ಧರ್ಮವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು, ಭೂಮಿಪಾಲಕನೇ.
ಅತೋ ಗೋಪೂಜನಂ ಶುದ್ಧಂ ಹಿಂಸಾ ಸರ್ವತ್ರ ವರ್ಜಿತಾ
ಆದುದರಿಂದ ಗೋಪೂಜೆಯು ಶುದ್ಧವಾದದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತೊರೆಬೇಕು.
ತಸ್ಮಾನ್ಮಾಂಸಂ ಚ ಪಾನಂ ಚ ವರ್ಜಿತಂ ಸರ್ವದೈವ ಹಿ। ನ್ಯಾಯೇನೋಪಾರ್ಜಿತಂ ವಿತ್ತಂ ಭೋಜಯೇಚ್ಚ ಬುಭುಕ್ಷಿತಾನ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಡಬೇಕು; ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ ಹಸಿವಾದವರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ರವಿರಾತ್ಮಾ ಜಿನಸ್ಯೈವ ತತ್ಪ್ರಕಾಶೇ ಹಿ ಭೋಜಯೇತ್
ಸೂರ್ಯನು ಜಿನನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ; ಆ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಭೋಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಥೈವ ಮತ್ವಾ ಸ ನೃಪೋ ಜಿನಧರ್ಮಂ ಗೃಹೀತವಾನ್
ಹೀಗೆಂದು ಆ ರಾಜನು ಜಿನಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ತದಾ ತು ದುಃಖಿತಾ ರಾಜ್ಞೀ ಶಿವಸ್ಯ ಶರಣಂ ಯಯೌ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ರಾಜಮಹಿಷಿ ಶಿವನ ಶರಣುಹೋದಳು.
ವರದಾನೇನ ರುದ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ಜಾತೋ ಮಹೋತ್ತಮಃ
ರುದ್ರನ ವರದಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಗುಣಶೇಖರ ಏವಾಸೌ ಪಂಚತ್ವೇ ನಿರಯಂ ಯಯೌ
ಅದೇ ಗುಣಶೇಖರನು ಸಾಯುವಾಗ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಯ ಧರ್ಮಪ್ರಭಾವೇಣ ತತ್ಪಿತಾ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ತವಾನ್
ಅವನ ಧರ್ಮಬಲದಿಂದ ಅವನ ತಂದೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ವಸಂತಸಮಯೇ ರಾಜಾ ತಾಭಿಃ ಸಹ ವನಾಂತರೇ 3.2.10.
ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಅವಳರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಶ್ರಮಿತಃ ಸ ತು ಭೂಪಾಲೋ ರಾಜ್ಞೀಭಿಃ ಸಹ ಮೋದಿತಃ ೨೧ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಕುಸುಮಂ ಪಾದ್ಮಂ ಕರೇ ರಾಜ್ಞ್ಯೈ ಸಮಾರ್ಪಯತ್
ಆ ರಾಜನು ಹಾಲಾಗಿ ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಹೂವನ್ನೆತ್ತಿ ರಾಣಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ದುಃಖಿತಃ ಸ ತು ಭೂಪಾಲೋ ರಾಜ್ಞೀಂ ತಾಮಚಿಕಿತ್ಸಯತ್
ಆ ರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ ಆ ರಾಣಿಯನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿದನು.
ಅಪತದ್ವ್ಯಾಕುಲೀಭೂತ್ವಾ ಶುದ್ಧಂ ಪಾದಮಭೂತ್ತತಃ
ಅವಳು ಬಿದ್ದು, ಗೊಂದಲಗೊಂಡಳು; ನಂತರ ಅವಳ ಕಾಲು ಶುದ್ಧವಾಯಿತು.
ತಸ್ಯಾ ಮೂರ್ಚ್ಛಾ ತದಾ ಕ್ಷೀಣಾ ದ್ವಿತೀಯಾಯಾ ಅಜಾಯತ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬೆಹೋಶು ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಹೋಶು ಬಂದಿತು.
ಪ್ರಭಾತೇ ಸುಂದರೇ ಜಾತೇ ಸ ತಾಭಿರ್ಗೃಹಮಾಯಯೌ ಆಸಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾರಾಜ ಕಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಸುಕುಮಾರಿಕಾ
ಸುಂದರವಾದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವನು ಅವಳರೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುಕುಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮಹಾರಾಜ?
ವಾಯುಪ್ರಕೃತಿತಶ್ಚಾಸೌ ಪದ್ಮಪುಷ್ಪೇಣ ಖಂಜಿತಾ
ಅವಳ ಸ್ವಭಾವವು ಗಾಳಿಯಂತಿದ್ದು, ಕಮಲ ಹೂವಿನಿಂದ ಅವಳು ಬಲಹೀನಳಾದಳು.
ಶೀತಾಂಶುನಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ತು ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾ ಕಫಭಾವತಃ
ಎರಡನೇಯವಳು ಶೀತದ ಚಂದ್ರನಿಂದ, ಕಫದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಬೆಹೋಶು ಹೋದಳು.
ವಿಹಸ್ಯಾಹ ಪುನರ್ದೇವೋ ಭವಭಕ್ತಂ ಮಹೀಪತಿಮ್
ದೇವರು ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಭವಭಕ್ತನಾದ ರಾಜನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸ ಹೋವಾಚ ಪ್ರಧಾನೋಽಸೌ ವೇದಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ 3.2.10.
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವೇದಧರ್ಮವೇ.'
ಶೂದ್ರೋ ವೈಶ್ಯಸ್ತಥಾ ಕ್ಷತ್ರೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಕೃತ್
ಶೂದ್ರ, ವೈಶ್ಯ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ—ಈ ಎಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಃ ಕೃತ್ವಾ ದಾರಸಂಸರ್ಗಂ ಯತಿವದ್ವರ್ತತೇ ಗೃಹೀ
ಯಾರು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ನಂತರ ಯತಿವಂತೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಗೃಹಸ್ಥನು.
ಗೃಹೇಷು ಯತಿವದ್ಧರ್ಮೋ ಜೈನಶಾಸ್ತ್ರೇ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ
ಮನೆಮಧ್ಯೆ ಯತಿವಂತೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಜೈನ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರಾಜಾನಮಬ್ರವೀದ್ಗಾಥಾಂ ಧರ್ಮಪ್ರಶ್ನಮಯೀಂ ಶುಭಾಮ್
ಅವನು ರಾಜನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶುಭವಾದ ಒಂದು ಗಾಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.