ನೀಯಂತೇ ದೇಹಿನಃ ಸರ್ವೇ ಯೇ ಮೂಢಾಃ ಪಾಪಕಾರಿಣಃ ಪುಣ್ಯೇನ ಯಾತಿ ದೇವತ್ವಂ ಪಾಪೇನ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಧಾರಿಗಳು, ಯಾರು ಮೋಹಗೊಂಡು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆತನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪದಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೈರ್ಮನಾಗಪಿ ದೇವೇಶೋ ಮನಸಾ ಪೂಜಿತೋ ರವಿಃ ।। 1.192.
ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ,
ಕಿಂ ತು ಪಾಪೈರ್ಮಹಾಘೋರೈಃ ಕಿಞ್ಚಿತ್ಕಾಲಂ ತವಾಜ್ಞಯಾ
ಆದರೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಪಾಪಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ,
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಕುರ್ಯಾದ್ಭಕ್ತಿಂ ವೈ ಭಾಸ್ಕರೇ ಸತತಂ ನರಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಸೌರಧರ್ಮೇ ಸಪ್ತಾಶ್ವತಿಲಕಾನೂರುಸಂವಾದೇ ದ್ವಿನವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದ ಸಪ್ತಮೀ ಭಾಗದ ಸೌರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಾಶ್ವತಿಲಕ ಮತ್ತು ಅನೂರುರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ನೂರ ತೊಂಬತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ದನ್ತಕಾಷ್ಠವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಸಪ್ತಾಶ್ವತಿಲಕ ಉವಾಚ ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ವಾರೇ ಸಂಕ್ರಾಂತೌ ಗ್ರಹಣೇ ತಥಾ
ದಂತಕಷ್ಟ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ವಿಧಾನ. ಸಪ್ತಾಶ್ವತಿಲಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅಯನ, ವಿಷುವ, ವಾರ, ಸಂಕ್ರಮಣ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ—
ವೈನತೇಯ ನಿಬೋಧ ತ್ವಂ ವಿಧಾನಂ ಸಪ್ತಮೀವ್ರತೇ
ವೈನತೇಯ, ನಾನು ಈಗ ಸಪ್ತಮೀ ವ್ರತದ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಕೈಸ್ತು ಪ್ರಥಮಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ಚಾರ್ಕಸಂಪುಟೈಃ
ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಕ ಬೀಜಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಅರ್ಕ ಮರದ ಕವಚದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಪ್ತಮೀ ಚೌದನೈರ್ವೀರ ಸಪ್ತಮೀ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ
ಏಳನೇ ದಿನ ಚೌದನ ಅನ್ನಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ವೀರ, ಅದನ್ನು ಸಪ್ತಮೀ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾ ಚಾನುಕ್ರಮೇ ತಾಸಾಂ ಲಕ್ಷಣಂ ಕಥಯಾ ಮ್ಯಹಮ್
ಈ ದಿನಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆರ್ತಸ್ಯ ತು ನ ನಿಯಮಃ ಪಕ್ಷಮಾಸಕೃತೋ ಭವೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ಬಾಧೆಪಟ್ಟು ಇದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ನಿಯಮವಿಲ್ಲ; ಪಕ್ಷ ಅಥವಾ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಯೇ ವೃಕ್ಷಾಃ ಕಾಮಿತಾಸ್ತಾನ್ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಐದನೇ ದಿನ ಯಾವ ಮರಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಬದರ್ಯಾ ಚ ಬೃಹತ್ಯಾ ಚ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ರೋಗಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಬದರಿ ಮತ್ತು ಬೃಹತಿ ಮರಗಳಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಶತ್ರುಕ್ಷಯಃ ಕದಂಬೇಷು ಅರ್ಥಲಾಭೋತಿಮುಕ್ತಕೇ
ಕದಂಬ ಮರದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ತಿಮುಕ್ತಕದಿಂದ ಧನಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಜ್ಞಾತಿಪ್ರಧಾನತಾಂ ಯಾತಿ ಅಶ್ವತ್ಥೋ ಯಚ್ಛತೇ ಯಶಃ 1.193.
ಅಶ್ವತ್ಥದಿಂದ ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿ ಸ್ಥಾನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಿಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ವಿಪುಲಾಂ ಶಿರೀಷಸ್ಯ ನಿವೇ ಶನೇ
ಶಿರೀಷ ಮರದ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸಿದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಭೀಪ್ಸಿತಾರ್ಥಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಸುಖಾಸೀನೋಥ ವಾಗ್ಯತಃ ಮಂತ್ರೇಣಾನೇನ ಮತಿಮಾನಶ್ನೀಯಾದ್ದನ್ತಧಾವನಮ್
ಯಾವುದೇ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ದಂತಧಾವನ ಮಾಡಬೇಕು.
ವರಂ ದತ್ತ್ವಾಭಿಜಾನಾಸಿ ಕಾಮದಂ ಚ ವನಸ್ಪತೇ
ನೀನು ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಇಷ್ಟಾರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ವೃಕ್ಷವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ರೀನ್ವಾರಾನ್ಪರಿಜಪ್ಯೈವಂ ಭಕ್ಷಯೇದ್ದಂತಧಾವನಮ್
ಈ ರೀತಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ದಂತಕಷ್ಟವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಪ್ಪಳಿಸಬೇಕು.
ಊರ್ಧ್ವೇ ನಿಪತಿತೇ ಸಿದ್ಧಿಸ್ತಥಾ ಚಾಭಿ ಮುಖೇ ಸ್ಥಿತೇ
ಅದು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರೆ ಯಶಸ್ಸು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಅದು ತನ್ನೆಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿಕೊಂಡು ಇದ್ದರೂ ಕೂಡ ಶುಭ.
ಪರಾಙ್ಮುಖಂ ಯದಿ ಭವೇತ್ತ್ರೀನ್ವಾರಾನ್ದಂತಧಾವನಮ್
ಅದು ಹೊರಗೆ ಮುಖಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ದಂತಕಷ್ಟವನ್ನು ಚಪ್ಪಳಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ತು ತಾಂ ರಾತ್ರಿಂ ಸ್ವಪ್ಯಾನ್ಮಂಗಲಸೇವಯಾ
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಆ ರಾತ್ರಿ ಶುಭವಾದ ವರ್ತನೆ ಪಾಲಿಸಿ ನಿದ್ರಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯಾಂ ರಾತ್ರ್ಯಾಂ ವ್ಯತೀತಾಯಾಂ ಪ್ರಾತ ರುತ್ಥಾಯ ವೈ ಖಗ
ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಬೆಳಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಓ ಹಕ್ಕಿಯೇ,
ಉಪವಿಶ್ಯ ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ರವಿಮ್
ಕುಳಿತು, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ತತೋಪರಾಹ್ನಸಮಯೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮೃದ್ಗೋಮಯಾಂಬುಭಿಃ 1.193.
ನಂತರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಣ್ಣು, ಗೋಮಯ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವದೇವಂ ದಿವಾಕರಮ್
ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಸೌರಧರ್ಮೇ ದನ್ತಕಾಷ್ಠವಿಧಿವರ್ಣನಂನಾಮ ತ್ರಿನವತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮೀ ವಿಭಾಗದ ಸೌರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದಂತಕಷ್ಟ ವಿಧಿವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ನೂರ ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಸೂರ್ಯಾರುಣಸಂವಾದೇ ಸ್ವಪ್ನವರ್ಣನಮ್ ಸ್ವಪ್ನೇ ದೃಷ್ಟೇ ತು ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಪುರುಷೋ ನಿಯತವ್ರತಃ
ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅರುಣನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ: ಕನಸುಗಳ ವಿವರಣೆ. ಸಪ್ತಮೀ ದಿನ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುವವನು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದರೆ—
ಸಮಾಪ್ಯ ವಿಧಿವತ್ಸರ್ವಾಂ ಜಪಹೋಮಾದಿಕಾಂ ಕ್ರಿಯಾಮ್
ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಜಪ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ,
ಹನ್ತ ಸುಪ್ತೋ ಯದಿ ನರಃ ಪಶ್ಯೇತ್ಸ್ವಪ್ನೇ ದಿವಾಕರಮ್
ಯಾವುದಾದರೂ ಪುರುಷನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದರೆ,