ಭಕ್ತಿಭಾವಃ ಪರಾ ಪ್ರೀತಿರ್ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮೈಕಭಾವನಃ
ಭಕ್ತಿ ಭಾವ, ಪರಮ ಪ್ರೀತಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಚಿಂತನೆ ಮಾತ್ರ—
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ವಿಧಿವತ್ಪಾತ್ರೇ ಪ್ರತಿಪಾದಿತಮುತ್ತಮಮ್ 1.189.
ಯಾವುದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ, ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ಯದ್ದಾನಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪಾತ್ರೇ ವಿಧಿವತ್ಪ್ರತಿಪಾದಿತಮ್
ಯಾವ ದಾನವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ,
ಆರ್ತೇಷು ದೀನೇಷು ಗುಣಾನ್ವಿತೇಷು ಯಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಸ್ವಲ್ಪಮಪಿ ಪ್ರದದ್ಯಾತ್
ಯಾರು ದುಃಖಿತರು, ಬಡವರು ಅಥವಾ ಗುಣವಂತರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ,
ಶ್ರದ್ಧಾ ದಾನಂ ಪರಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಶ್ರದ್ಧಾ ಏವ ತಪಃ ಪರಮ್
ನಂಬಿಕೆ ಎಂಬುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ದಾನ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅಥಾಹಿಂಸಾ ಕ್ಷಮಾ ಸತ್ಯಂ ಹ್ರೀಃ ಶ್ರದ್ಧೇಂದ್ರಿಯಸಂಯಮಃ
ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ಕ್ಷಮೆ, ಸತ್ಯವಾಡುವುದು, ಲಜ್ಜೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು—
ಹಂತವ್ಯಸ್ತೈಃ ಸಮಸ್ತೈರ್ವಾ ಸೂರ್ಯಧರ್ಮೈರನುಷ್ಠಿತೈಃ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ನೀಗಿಸಬೇಕು.
ಪರಸ್ತ್ರೀದ್ರವ್ಯಸಂಕಲ್ಪಂ ಯಃ ಸಾಪೇಕ್ಷಂ ಕರೋತಿ ಚ ಅರಿಭಿಃ ಪರಿಭೂತಂ ಚ ಸಂತ್ಯಜೇಚ್ಚೈವ ಪಾಪಕೃತ್
ಯಾರು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಥವಾ ಪರದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಅವಮಾನಗೊಂಡವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಕರರು.
ತದ್ಭಾರ್ಯಾಮಿತ್ರಪುತ್ರೇಷು ಯಶ್ಚಾವಜ್ಞಾಂ ಕರೋತಿ ಚ
ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಂಡತಿ, ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಮಗನನ್ನು ಯಾರು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಶ್ಚ ಸುರಾಪಶ್ಚ ಸ್ತೇಯೀ ಚ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವವನು, ಕಳ್ಳನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ದೋಷಮಾಡುವವನು—
ಕ್ರೋಧಾದ್ದ್ವೇಷಾದ್ಭಯಾಲ್ಲೋಭಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವದೇತ ಯಃ 1.189.
ಯಾರು ಕೋಪದಿಂದ, ದ್ವೇಷದಿಂದ, ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಚ ಸಮಾಹೂಯ ಯಾಚಮಾನಮಕಿಂಚನಮ್
ಯಾರು ಬೇಡಿಕೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ—
ದೇವದ್ವಿಜಗವಾಂ ಭೂಮಿಂ ಪೂರ್ವದತ್ತಾಂ ಹರೇತ ಯಃ
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಥವಾ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹಿಂದೆ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—
ಅಧೀತ್ಯ ಯೋ ರವೇರ್ಜ್ಞಾನಂ ಪರಿತ್ಯಜತಿ ಮಂದಧೀಃ
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೂಢಚೇತನರು.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಪರಿತ್ಯಾಗಃ ಪಂಚಯಜ್ಞಿಯಕರ್ಮಣಾಮ್
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು—
ಅಪ್ರಿಯಂ ಸೂರ್ಯಭಕ್ತಾನಾಮಭಕ್ಷ್ಯಸ್ಯ ಚ ಭಕ್ಷಣಮ್
ಸೂರ್ಯಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು—
ಸರ್ವಾಧಿಪತ್ಯಮೇತೇಷಾಂ ನಾಸ್ತಿ ದೇವಪುರೋತ್ತಮೇ
ಈ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ.
ಕೇಚಿದತ್ರೈವ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ಜ್ಞಾನಯೋಗಪರಾ ನರಾಃ
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿಮೋಕ್ಷಮನ್ವಿಚ್ಛನ್ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕು.
ಯಚ್ಚಾಪ್ಯಸಕ್ತಹೃದಯಾ ಜಪನ್ತೀಮಂ ಪ್ರಸಂಗತಃ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಠಣವು—
ತನ್ನಾರ್ಚಯನ್ತಿ ಯೇ ಭಾನುಂ ಸಕೃದುಚ್ಛಿಷ್ಟದೇಹಿನಃ 1.189.
ಯಾರು ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಶುದ್ಧವಲ್ಲದ ದೇಹದಿಂದ ಒಂದು ಸಲ ಭಾನು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ದ್ವಿರ್ಜಪಂತಿ ಚ ಯೇ ಭಾನುಂ ಕ್ರೂರಾಃ ಸಂಕ್ರುದ್ಧಲೋಚನಾಃ
ಯಾರು ಕ್ರೂರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಭಾನು ದೇವರನ್ನು ಎರಡು ಸಲ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತ್ರಿರರ್ಚಯನ್ತಿ ಯೇ ಭಾನುಂ ಮದ್ಯಮಾಂಸರತಾ ನರಾಃ
ಯಾರು ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವ ಪುರುಷರು ಮೂರು ಸಲ ಭಾನು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಯೇ ನೃತ್ಯಗೀತಂ ಕುರ್ವಂತಿ ತ್ರಿಶ್ಚತುರ್ಧಾ ಯದೃಚ್ಛಯಾ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದಂತೆ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಲೋಕಾಃ ಖ್ಯಾತಿಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಪೂಜಯಂತಿ ಚ ಗೋಪತಿಮ್
ಯಾರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಪಡೆಯಲು ಗೋಪಾಲನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಕಾಮಾಸಕ್ತೇನ ಚಿತ್ತೇನ ಯಃ ಷಡರ್ಚಯತೇ ರವಿಮ್
ಯಾರು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರು ಬಾರಿ ರವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ನವಕೃತ್ವೋರ್ಚಯೇದ್ಯಸ್ತು ಚಿತ್ರಭಾನುಂ ಖಗಾಧಿಪ
ಯಾರು ಖಗಾಧಿಪತಿ ಚಿತ್ರಭಾನು ದೇವರನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತಸ್ಮಾದಪಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯದ್ಭೂತಾನಾಂ ಮನೋಹರಮ್
ಅದರಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲೊಂದು ಸ್ಥಾನವಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವದು.
ಅಸಂಖ್ಯೈರ್ವಸ್ತುಭಿರ್ವ್ಯಾಪ್ತಂ ಗೈರಿಕೈ ರಕ್ತಚಿತ್ರಕೈಃ
ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ತುಂಬಿವೆ, ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತತ್ಸ್ಥಾನಂ ತೇ ಪ್ರಗಚ್ಛಂತಿ ಅರ್ಚಯನ್ತಿ ಚ ಯೇ ದ್ವಿಜಾನ್ ತಸ್ಮಾದಪಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಕಂ ಸೌರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಅದರಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲೊಂದು ಸ್ಥಾನವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸೌರ ಜ್ಯೋತಿರ್ಲೋಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.