ನ ತದ್ದಾನಮಸತ್ಕಾರಪಾರುಷ್ಯಮಲಿನೀಕೃತಮ್
ಅಪಮಾನ, ಕಠಿಣ ಮಾತು ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾದ ದಾನ, ನಿಜವಾದ ದಾನವಲ್ಲ.
ನ ತದ್ಧನಂ ನ ಚ ಪ್ರೀತಿರ್ನ ಧರ್ಮಃ ಪ್ರಿಯವರ್ಜಿತಃ ಯತ್ನೇನಾಪಿ ಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ಕ್ರೋಧೋಽಸ್ಯ ನಿಷ್ಫಲಂ ಖಗ ।। 1.189.
ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆ ಧನವೂ ಅಲ್ಲ, ಆ ಸ್ನೇಹವೂ ಅಲ್ಲ, ಆ ಧರ್ಮವೂ ಅಲ್ಲ; ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದರೂ, ಕೋಪ ಇದ್ದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ, ಹಕ್ಕಿಯೇ.
ಯಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾರ್ಚಿತಂ ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರತಿ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಚಾರ್ಚಿತಮ್
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಔದಾರ್ಯಂ ಸ್ವಾಗತಂ ಮೈತ್ರೀ ಹ್ಯನುಕಂಪಾ ಚ ಮತ್ಸರಃ
ಉದಾರತೆ, ಆತಿಥ್ಯ, ಸ್ನೇಹ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಈರ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು—
ವಾರಾಣಸೀ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪ್ರಯಾಗಂ ಪುಷ್ಕರಾಣಿ ಚ
ವಾರಾಣಸಿ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ—
ಮೂಲಸ್ಥಾನಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಪುಂಡೀರಸ್ವಾಮಿಕಂ ತಥಾ
ಮೂಲಸ್ಥಾನ, ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ಮತ್ತು ಪುಂಡರಿಕನ ನಿವಾಸವೂ ಕೂಡ.
ಇತ್ಯೇತೇ ಕೀರ್ತಿತಾ ದೇಶಾಃ ಸುರಸಿದ್ಧನಿಷೇವಿತಾಃ ಗೋಸಿದ್ಧಮುನಿ ವಾಸಾಶ್ಚ ದೇಶಾಃ ಪುಣ್ಯಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ
ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಪೂಜಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಗೋಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನೂ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುನಿಯೇ.
ಸೂರ್ಯಾಯತನಸಂಸ್ಥಾನಾಂ ಯದ್ಯದಲ್ಪಂ ತು ದೀಯತೇ
ಸೂರ್ಯನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ನೀಡಿದರೆ,
ಗ್ರಹಣಂ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಾಭ್ಯಾಮುತ್ತರಾಯಣಮುತ್ತಮಮ್
ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣಗಳು, ಹಾಗೂ ಉತ್ತರಾಯಣ ಎಂಬ ಶುಭ ಕಾಲ—
ದಿನಚ್ಛಿದ್ರಾಣಿ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಃ ಪುಣ್ಯಂ ವಿಷುಪದಂ ಖಗ
ದಿನದ ಮಧ್ಯಂತರಗಳು, ಸಂಕ್ರಮಣ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಿಷುವತ್ತು, ಹಕ್ಕಿಯೇ—
ಭಕ್ತಿಭಾವಃ ಪರಾ ಪ್ರೀತಿರ್ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮೈಕಭಾವನಃ
ಭಕ್ತಿ ಭಾವ, ಪರಮ ಪ್ರೀತಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಚಿಂತನೆ ಮಾತ್ರ—
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ವಿಧಿವತ್ಪಾತ್ರೇ ಪ್ರತಿಪಾದಿತಮುತ್ತಮಮ್ 1.189.
ಯಾವುದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ, ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ಯದ್ದಾನಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪಾತ್ರೇ ವಿಧಿವತ್ಪ್ರತಿಪಾದಿತಮ್
ಯಾವ ದಾನವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ,
ಆರ್ತೇಷು ದೀನೇಷು ಗುಣಾನ್ವಿತೇಷು ಯಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಸ್ವಲ್ಪಮಪಿ ಪ್ರದದ್ಯಾತ್
ಯಾರು ದುಃಖಿತರು, ಬಡವರು ಅಥವಾ ಗುಣವಂತರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ,
ಶ್ರದ್ಧಾ ದಾನಂ ಪರಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಶ್ರದ್ಧಾ ಏವ ತಪಃ ಪರಮ್
ನಂಬಿಕೆ ಎಂಬುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ದಾನ, ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅಥಾಹಿಂಸಾ ಕ್ಷಮಾ ಸತ್ಯಂ ಹ್ರೀಃ ಶ್ರದ್ಧೇಂದ್ರಿಯಸಂಯಮಃ
ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ಕ್ಷಮೆ, ಸತ್ಯವಾಡುವುದು, ಲಜ್ಜೆ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು—
ಹಂತವ್ಯಸ್ತೈಃ ಸಮಸ್ತೈರ್ವಾ ಸೂರ್ಯಧರ್ಮೈರನುಷ್ಠಿತೈಃ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಆಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ನೀಗಿಸಬೇಕು.
ಪರಸ್ತ್ರೀದ್ರವ್ಯಸಂಕಲ್ಪಂ ಯಃ ಸಾಪೇಕ್ಷಂ ಕರೋತಿ ಚ ಅರಿಭಿಃ ಪರಿಭೂತಂ ಚ ಸಂತ್ಯಜೇಚ್ಚೈವ ಪಾಪಕೃತ್
ಯಾರು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಥವಾ ಪರದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಅವಮಾನಗೊಂಡವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಕರರು.
ತದ್ಭಾರ್ಯಾಮಿತ್ರಪುತ್ರೇಷು ಯಶ್ಚಾವಜ್ಞಾಂ ಕರೋತಿ ಚ
ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಂಡತಿ, ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಮಗನನ್ನು ಯಾರು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ,
ಬ್ರಹ್ಮಘ್ನಶ್ಚ ಸುರಾಪಶ್ಚ ಸ್ತೇಯೀ ಚ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವವನು, ಕಳ್ಳನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ದೋಷಮಾಡುವವನು—
ಕ್ರೋಧಾದ್ದ್ವೇಷಾದ್ಭಯಾಲ್ಲೋಭಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ವದೇತ ಯಃ 1.189.
ಯಾರು ಕೋಪದಿಂದ, ದ್ವೇಷದಿಂದ, ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಲೋಭದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಚ ಸಮಾಹೂಯ ಯಾಚಮಾನಮಕಿಂಚನಮ್
ಯಾರು ಬೇಡಿಕೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಬಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ—
ದೇವದ್ವಿಜಗವಾಂ ಭೂಮಿಂ ಪೂರ್ವದತ್ತಾಂ ಹರೇತ ಯಃ
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಥವಾ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹಿಂದೆ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—
ಅಧೀತ್ಯ ಯೋ ರವೇರ್ಜ್ಞಾನಂ ಪರಿತ್ಯಜತಿ ಮಂದಧೀಃ
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಲಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೂಢಚೇತನರು.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಪರಿತ್ಯಾಗಃ ಪಂಚಯಜ್ಞಿಯಕರ್ಮಣಾಮ್
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಐದು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು—
ಅಪ್ರಿಯಂ ಸೂರ್ಯಭಕ್ತಾನಾಮಭಕ್ಷ್ಯಸ್ಯ ಚ ಭಕ್ಷಣಮ್
ಸೂರ್ಯಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಅಥವಾ ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು—
ಸರ್ವಾಧಿಪತ್ಯಮೇತೇಷಾಂ ನಾಸ್ತಿ ದೇವಪುರೋತ್ತಮೇ
ಈ ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ.
ಕೇಚಿದತ್ರೈವ ಮುಚ್ಯನ್ತೇ ಜ್ಞಾನಯೋಗಪರಾ ನರಾಃ
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಕೆಲವರು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ವಿಮೋಕ್ಷಮನ್ವಿಚ್ಛನ್ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕು.
ಯಚ್ಚಾಪ್ಯಸಕ್ತಹೃದಯಾ ಜಪನ್ತೀಮಂ ಪ್ರಸಂಗತಃ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಠಣವು—