ಪೂಜ್ಯಮಾನಂ ರವಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಃ ಪಶ್ಯೇನ್ಮಾನವಃ ಖಗ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವರೋ, ಅಯ್ಯಾ ಪಕ್ಷಿರಾಜ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ—
ಶ್ರುತ್ವಾನುಮೋದತೇ ಯಸ್ತು ಪೂಜ್ಯಮಾನಂ ದಿವಾಕರಮ್
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನ ಪೂಜೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ಹರ್ಷಪಡುತ್ತಾರೋ—
ಏಕಜನ್ಮಾನುಗಂ ದಾನಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಚ್ಚ ನಿವೇದಿತಮ್ ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವ ಸ್ಥಾಯಿ ಪ್ರದಾನಂ ಜಪಜೀವಿನಾಮ್
ಒಬ್ಬನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಜನ್ಮದಂತೆ ನೀಡಿದ ದಾನ, ಜಪಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಈ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುಚ್ಚುವ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯಲ್ಪಮಪಿ ಯದ್ದತ್ತಂ ವಾಚಕಾಯ ಖಗಾಧಿಪ
ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ಜಪ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಕೊಡುವುದು ಬಹಳ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ—
ನ ದಾನಮಲ್ಪಂ ಬಹುಧಾ ಕಿಂಚಿದಸ್ತಿ ವಿಜಾನತಾಮ್
ಯಾರಿಗಾದರೂ, ದಾನ ಎಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಪವಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವತ್ತೂ ಅರ್ಥಹೀನವಲ್ಲ.
ಪಾತ್ರೇ ದೇಶೇ ಚ ಕಾಲೇ ಚ ವಿಧಿನಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಚ ಯತ್
ಯಾವುದೇ ದಾನವನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ—
ತಿಲಾರ್ಧಮಪಿ ಯದ್ವೀರ ದೀಯತೇ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ದ್ವಿಜ
ವೀರನೇ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಧ ಎಳ್ಳನ್ನು ಕೂಡ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ—
ಯತ್ಸ್ನಾತಂ ಜ್ಞಾನಸಲಿಲೈಃ ಶೀಲಭಸ್ಮಪ್ರಮಾರ್ಜಿತಮ್
ಯಾವುದೇ ದಾನ ಜ್ಞಾನರೂಪದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ್ದು, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ—
ಜಪೋ ದಮೋ ಯಮಃ ಪುಂಸಾಂ ತ್ರಾತಾ ಸಂಸಾಗ್ಸಾಗರಾತ್ 1.187.
ಜಪ, ಮನನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಇವುಗಳಿಂದ ಜನರು ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಜ್ಞಾನಪ್ಲವೇನ ಚೋಪೇತಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಪಾಪಮಹಾರ್ಣವಾತ್
ಜ್ಞಾನವೆಂಬ ದೋಣಿಯುಳ್ಳ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಪಾಪಗಳ ಮಹಾಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ದ್ವಿಜಾನಾಂ ವೇದವಿದುಷಾಂ ಕಟಿಸಂಭೋಗಿ ಯತ್ಫಲಮ್
ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ದ್ವಿಜರು, ತಮ್ಮ ಕಟಿಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲ—
ಜೀವೋ ಯಸ್ಯೈತ್ಯ ಗೃಹೇ ಚ ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಸತ್ಕೃತಿಸತ್ಕೃತಃ
ಯಾರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಆತನು ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಸತ್ಕಾರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಆತನ ಆತ್ಮ—
ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಹೋಮತೀರ್ಥೇಷು ಯತ್ಫಲಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಯಜ್ಞ, ಅಗ್ನಿಹೋಮ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಫಲ—
ಭೋಜಿನೇ ಶಾಂತಚಿತ್ತಾಯ ಪರಿಧ್ಯಾನರತಾಯ ಚ
ಯಾರು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಜಪಕಾಞ್ಛಾಂತಿಸಂಯುಕ್ತಾನಾದಿತ್ಯಾರ್ಪಿತಚೇತಸಃ
ಯಾರು ಜಪ, ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿರುವರೋ—
ಧ್ಯಾಯಮಾನೋ ರವೇಃ ಸೂಕ್ತಂ ಭೋಜಯೇತ್ಸತತಂ ಚ ಯಃ
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಸದಾ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೋ—
ಪಿತೄನುದಿಶ್ಯ ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಭೋಜಯೇದ್ಭೋಜಕಂ ನರಃ
ಯಾರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ—
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಸೌರಧರ್ಮೇ ಧೇನುಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಾಶೀತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ಸಪ್ತಮೀ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸೌರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಧೇನು ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಶತ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಭೋಜಕಸತ್ಕಾರವರ್ಣನಮ್ ಹುತ್ವಾಗ್ನೌ ಪ್ರಕ್ಷಿಪೇದ್ವೀರ ಬಲಿಂ ದಿಕ್ಷು ಸಮಂತತಃ
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ವೀರ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು.
ಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಗುರುವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಸರ್ವಪಾಕಾನ್ನಮನ್ವಹಮ್
ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಗುರುಗಿಂತಲು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಪಾಕವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕೃಷಿಪಾಲ್ಯೇ ಚ ವಾಣಿಜ್ಯೇ ಕ್ರೋಧಸತ್ಯಕ್ಷಯಾದಿಭಿಃ
ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ, ಪಶುಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೋಧ, ಸುಳ್ಳು, ನಷ್ಟ ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ—
ಕಂಡನೀ ಪೇಷಣೀ ಚುಲ್ಲೀ ಉದಕುಂಭಃ ಪ್ರಮಾರ್ಜನೀ
ಒಣಗಲು, ರಬ್ಬೆ, ಕುಂಡ, ನೀರಿನ ಮಡಕೆ, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಚೀಲ—
ಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಗುರುಪೂಜಾಭಿಃ ಪಾಪೈರೇತೈರ್ನ ಲಿಪ್ಯತೇ
ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಇವುಗಳಿಂದ ಆಗುವ ಪಾಪಗಳು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಗುರುನೈವೇದ್ಯಂ ಯಾವತ್ಸ್ಯಾದನ್ನಸಂಖ್ಯಯಾ
ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ನೈವೇದ್ಯವು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅನ್ನದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇರಬೇಕು.
ಘೃತಪೂಪಯುತೈಃ ಸಿಕ್ತೈಃ ಪುಣ್ಯಂ ದಶಗುಣೋತ್ತರಮ್
ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿಂಡಿಗಳಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಿದರೆ, ಪುಣ್ಯವು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಷಷ್ಟಿಕೌದನನೈವೇದ್ಯಂ ಸಹಸ್ರಗುಣಿತಂ ಫಲಮ್
ಅರವತ್ತು ದಿನದ ಹತ್ತಿದ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ಷ್ಯಾನ್ನಪಾನದಾನಾನಿ ತತ್ಫಲಾನಿ ತಥಾತಥಾ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ನಿವೇದ್ಯ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಮಕ್ಷಯಂ ಲಭತೇ ಫಲಮ್
ಅನ್ನ, ಪಾನೀಯ, ತಿಂಡಿಗಳ ದಾನದಿಂದ ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆ ಪೂರ್ವೋಕ್ತ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವಿನಾಶಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಭಕ್ತಿಂ ದೇವ ದೇವೇ ದಿವಾಕರೇ 1.188.
ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ಗಂಗಾಸ್ನಾನಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ದರ್ಶನಾತ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ರವೇಃ
ಅವರು ಈ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿದರೆ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ರವಿಮ್
ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.