ಗೋಮಯಾದುತ್ಥಿತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷೋಽರ್ಕವಲ್ಲಭಃ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು, ಗೋಮಯದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಂಕಾನ್ಯುತ್ಪಲಪದ್ಮಾನಿ ಪುನರ್ಜಾತಾನಿ ಗೋಮಯಾತ್
ಗೋಮಯದಿಂದ ಮಣ್ಣು, ಕಮಲ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಹೂಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಗೋಮೂತ್ರಾದ್ಗುಗ್ಗುಲುರ್ಜಾತಃ ಸುಗಂಧಿಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ
ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರದಿಂದ ಸುಗಂಧಿ, ಸುಂದರವಾದ ಗುಗ್ಗುಲು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಯದ್ಬೀಜಂ ಜಗತಃ ಕಿಂಚಿತ್ತಜ್ಜ್ಞೇಯಂ ಕ್ಷೀರಸಂಭವಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೀಜವೂ ಹಾಲಿನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಘೃತಾದಮೃತಮುತ್ಪನ್ನಮಮರಾಣಾಮತಿಪ್ರಿಯಮ್
ಅಮೃತದಿಂದ ತುಪ್ಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ತದಂತೇ ಚೋಷ್ಣತೋಯೇನ ಕಷಾಯೈಶ್ಚ ನಿರೂಪಯೇತ್
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೀರು ಮತ್ತು ಕಷಾಯಗಳಿಂದ ಬಳಿಯಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇದ್ಬಿಲ್ವಪತ್ರೈಶ್ಚ ಪದ್ಮೈರ್ನೀಲೋತ್ಪಲೈಸ್ತಥಾ
ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳು, ತಾವರೆ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾಯಸಂ ದಧಿಭಕ್ತಂ ಚ ವಜ್ರಂ ಚ ಮಧುನಾ ಸಹ
ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನ, ಮೊಸರನ್ನ ಮತ್ತು ವಜ್ರ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಜೇನಿನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕ್ಷಮಾಪಯೇತ್ 1.187.
ನಂತರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು.
ಇಹ ಲೋಕೇ ಪರೇ ಚೈವ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನ್ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವರ್ಗಂ ನಯೇತ್ಸಧೀಮಾಂಸ್ತು ಕುಲಾನಾಮೇಕವಿಂಶತಿಮ್
ಅವನು ವಿವೇಕಿಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಂಶೇನ ಭೋಜಕಾ ವೀರ ದೇವಕಾರ್ಯೇ ನಿಯೋಜಿತಾಃ
ಭಾಗಶಃ, ಭೋಗಿಸುವ ವೀರರು ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಭೋಗಾಂಸ್ತು ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಜಕೋ ಭೋಗಸಂಮಿತಃ
ಬಹಳ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಭೋಗಿ ಭೋಗಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪುಷ್ಪಂ ಪತ್ರಂ ಫಲಂ ತೋಯಂ ಯದ್ಗತಂ ಭಾಸ್ಕರಾರ್ಚನೇ
ಭಾಸ್ಕರನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಹೂ, ಎಲೆ, ಹಣ್ಣು ಅಥವಾ ನೀರೇ ಆಗಲಿ,
ಯಃ ಪಿಬೇದ್ಭೋಜನೇ ಧೇನೋರದತ್ತಾ ಭಾನವೇ ಪಯಃ
ಯಾರು ಭೋಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾನುಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಹಸುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ,
ಏಕಕಾಲಂ ಪಿಬೇತ್ಕ್ಷೀರಂ ಧೇನೂನಾಂ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ತು
ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಹಸುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯಬೇಕು.
ಪ್ರತ್ಯೂಷೇ ಯದ್ಭವೇತ್ಕ್ಷೀರಂ ಧೇನೂನಾಂ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ತು
ಬೆಳಗ್ಗೆ ದೊರೆಯುವ ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿರಬೇಕು.
ಯಸ್ತು ಲೋಕೋ ಭಜೇತ್ಸರ್ವ ನ ದೇವಾಯ ನಿವೇದಯೇತ್ ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ನರಕೇ ಪಚ್ಯತೇ ಖಗ
ಯಾರು ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸಿ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದೆ ಉಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷ ನರಕದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಓ ಪಕ್ಷಿರಾಜ.
ಪೂಜಿತಂ ಪೂಜ್ಯಮಾನಂ ವಾ ಯಃ ಕಶ್ಚಿಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ರವಿಮ್ 1.187.
ಯಾರು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಕ್ಷಿ,
ಭಾಸ್ಕರಂ ಪೃಜಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಭಾಸ್ಕರನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕಂಡವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜ್ಯಮಾನಂ ರವಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಃ ಪಶ್ಯೇನ್ಮಾನವಃ ಖಗ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವರೋ, ಅಯ್ಯಾ ಪಕ್ಷಿರಾಜ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ—
ಶ್ರುತ್ವಾನುಮೋದತೇ ಯಸ್ತು ಪೂಜ್ಯಮಾನಂ ದಿವಾಕರಮ್
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನ ಪೂಜೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ಹರ್ಷಪಡುತ್ತಾರೋ—
ಏಕಜನ್ಮಾನುಗಂ ದಾನಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಚ್ಚ ನಿವೇದಿತಮ್ ಆಭೂತಸಂಪ್ಲವ ಸ್ಥಾಯಿ ಪ್ರದಾನಂ ಜಪಜೀವಿನಾಮ್
ಒಬ್ಬನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಜನ್ಮದಂತೆ ನೀಡಿದ ದಾನ, ಜಪಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಈ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುಚ್ಚುವ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಅತ್ಯಲ್ಪಮಪಿ ಯದ್ದತ್ತಂ ವಾಚಕಾಯ ಖಗಾಧಿಪ
ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ಜಪ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಕೊಡುವುದು ಬಹಳ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ—
ನ ದಾನಮಲ್ಪಂ ಬಹುಧಾ ಕಿಂಚಿದಸ್ತಿ ವಿಜಾನತಾಮ್
ಯಾರಿಗಾದರೂ, ದಾನ ಎಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಪವಲ್ಲ, ಅದು ಯಾವತ್ತೂ ಅರ್ಥಹೀನವಲ್ಲ.
ಪಾತ್ರೇ ದೇಶೇ ಚ ಕಾಲೇ ಚ ವಿಧಿನಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಚ ಯತ್
ಯಾವುದೇ ದಾನವನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೀಡಿದರೆ—
ತಿಲಾರ್ಧಮಪಿ ಯದ್ವೀರ ದೀಯತೇ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ದ್ವಿಜ
ವೀರನೇ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಧ ಎಳ್ಳನ್ನು ಕೂಡ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ—
ಯತ್ಸ್ನಾತಂ ಜ್ಞಾನಸಲಿಲೈಃ ಶೀಲಭಸ್ಮಪ್ರಮಾರ್ಜಿತಮ್
ಯಾವುದೇ ದಾನ ಜ್ಞಾನರೂಪದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ್ದು, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಭಸ್ಮದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ—
ಜಪೋ ದಮೋ ಯಮಃ ಪುಂಸಾಂ ತ್ರಾತಾ ಸಂಸಾಗ್ಸಾಗರಾತ್ 1.187.
ಜಪ, ಮನನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಇವುಗಳಿಂದ ಜನರು ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಜ್ಞಾನಪ್ಲವೇನ ಚೋಪೇತಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಪಾಪಮಹಾರ್ಣವಾತ್
ಜ್ಞಾನವೆಂಬ ದೋಣಿಯುಳ್ಳ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಪಾಪಗಳ ಮಹಾಸಾಗರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.