ನೈವ ರಾಜ್ಯೇನ ಮಹತಾ ನ ಚೈವಾರ್ಥಸ್ಯ ರಾಶಿಭಿಃ
ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಗುಡ್ಡಗಳಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ,
ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗ ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಭಾಷಿತಂ ಯತ್ತು ಶೋಭನಮ್
ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳೇ ಉಪಯುಕ್ತ.
ರಾಗದ್ವೇಷಾಕ್ಷಮಾಕ್ರೋಧಕಾಮತೃಷ್ಣಾನುಸಾರಿಣಾಮ್
ಆಸಕ್ತಿ, ದ್ವೇಷ, ಕ್ಷಮೆ, ಕ್ರೋಧ, ಕಾಮ, ತೃಷ್ಣೆ ಇವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡುವವರಿಗೆ,
ಸಂಸ್ಕೃತೇನಾಪಿ ಕಿಂ ತೇನ ಮೃದುಲಾಲಾಪಸಂಗಿನಾ
ಮೃದು ಮಾತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರೂ ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು?
ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಜಾಯತೇ ಪುಣ್ಯಂ ರಾಗಾದೀನಾಂ ಚ ಸಂಕ್ಷಯಃ
ಯಾವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪುಣ್ಯವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಸೆ, ಕ್ರೋಧ ಇತ್ಯಾದಿ ಮನಸ್ಸಿನ ದುಷ್ಟಭಾವಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಸ್ಮೃತಯೋ ಭಾರತಂ ವೇದಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸುಮಹಾಂತಿ ಚ
ಸ್ಮೃತಿಗಳು, ಮಹಾಭಾರತ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ತರವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು—
ಪುತ್ರದಾರಾದಿಸಂಸಾರೇ ನರಾಣಾಂ ಮೂಢಚೇತಸಾಮ್
ಮಗ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಲೋಕದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮೂಢಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಜನರಿಗೆ—
ಇದಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಮಿದಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಸರ್ವಂ ತ್ವಂ ಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಇದು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದು; ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ವಿಜ್ಞಾಯಾಕ್ಷರತನ್ಮಾತ್ರಂ ಜೀವಿತಂ ಚಾತಿವಂಚನಮ್ 1.187.
ಅಕ್ಷಯವಾದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಈ ಜೀವಿತವೇ ಮೋಸವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಣ್ಡಿತೇನಾಪಿ ಕಿಂ ತೇನ ಸಮರ್ಥೇನ ಚ ದೇಹಿನಾಮ್
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದವನು ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಏನು ಲಾಭ?
ಪಣ್ಡಿತೋಽಪಿ ಸ ಮೂರ್ಖಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛಕ್ತಿಯುಕ್ತೋಽಪ್ಯಶಕ್ತಿಕಃ
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದವನು ಕೂಡ ಮೂಢನಾಗಬಹುದು; ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಕೂಡ ಅಶಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸ ಪಂಡಿತಃ ಶಕ್ತಃ ಸ ತಪಸ್ವೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೋ, ಅವನೇ ಪಂಡಿತ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ತಪಸ್ವಿ.
ಯಃ ಪ್ರದದ್ಯಾನ್ನೃಪಃ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಕ್ಷ್ಮಾಂ ಧನಂ ಕಾಂಚನಂ ತಥಾ
ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೋ—
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ರವೇರ್ಧರ್ಮಂ ನ್ಯಾಯತಃ ಸ ಚ ವಕ್ತಿ ಚ
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ—
ದತ್ತಗೋದೋಹಸಂಭೂತಃ ಷಡಕ್ಷರವಿಧಾನತಃ
ಗೋವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದ ಫಲದಿಂದ, ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು—
ಸುರಾಸುರೈರ್ಮಥ್ಯಮಾನಾತ್ಕ್ಷೀರೋದಾತ್ಸಾಗರಾತ್ಪುರಾ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದಾಗ—
ನಂದಾ ಸುಭದ್ರಾ ಸುರಭೀ ಸುಮನಾ ಶೋಭನಾವತೀ
ನಂದಾ, ಸುಭದ್ರಾ, ಸುರಭಿ, ಸುಮನಾ ಮತ್ತು ಶೋಭನಾವತಿ—
ಸರ್ವಲೋಕೋಪಕಾರಾರ್ಥಂ ದೇವಾನಾಂ ತರ್ಪಣಾಯ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ—
ತಾಸಾಮಂಗಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಷಡ್ರಸಾಃ ಖಗಸತ್ತಮ 1.187.
ಅವರ ಅಂಗಗಳು ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿವೆ, ಆರು ರುಚಿಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿವೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಗೋಮಯಂ ರೋಚನಂ ಮೂತ್ರಂ ಕ್ಷೀರಂ ದಧಿ ಘೃತಂ ಗವಾಮ್
ಗೋಮಯ, ಹಳದಿ ಪಿಗ್ಮೆಂಟ್, ಮೂತ್ರ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗೋಮಾತೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಗೋಮಯಾದುತ್ಥಿತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷೋಽರ್ಕವಲ್ಲಭಃ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಬಿಲ್ವವೃಕ್ಷ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು, ಗೋಮಯದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಂಕಾನ್ಯುತ್ಪಲಪದ್ಮಾನಿ ಪುನರ್ಜಾತಾನಿ ಗೋಮಯಾತ್
ಗೋಮಯದಿಂದ ಮಣ್ಣು, ಕಮಲ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಹೂಗಳು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಗೋಮೂತ್ರಾದ್ಗುಗ್ಗುಲುರ್ಜಾತಃ ಸುಗಂಧಿಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ
ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರದಿಂದ ಸುಗಂಧಿ, ಸುಂದರವಾದ ಗುಗ್ಗುಲು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಯದ್ಬೀಜಂ ಜಗತಃ ಕಿಂಚಿತ್ತಜ್ಜ್ಞೇಯಂ ಕ್ಷೀರಸಂಭವಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೀಜವೂ ಹಾಲಿನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಘೃತಾದಮೃತಮುತ್ಪನ್ನಮಮರಾಣಾಮತಿಪ್ರಿಯಮ್
ಅಮೃತದಿಂದ ತುಪ್ಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ತದಂತೇ ಚೋಷ್ಣತೋಯೇನ ಕಷಾಯೈಶ್ಚ ನಿರೂಪಯೇತ್
ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೀರು ಮತ್ತು ಕಷಾಯಗಳಿಂದ ಬಳಿಯಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇದ್ಬಿಲ್ವಪತ್ರೈಶ್ಚ ಪದ್ಮೈರ್ನೀಲೋತ್ಪಲೈಸ್ತಥಾ
ಬಿಲ್ವದ ಎಲೆಗಳು, ತಾವರೆ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಾಯಸಂ ದಧಿಭಕ್ತಂ ಚ ವಜ್ರಂ ಚ ಮಧುನಾ ಸಹ
ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನ, ಮೊಸರನ್ನ ಮತ್ತು ವಜ್ರ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಜೇನಿನೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕ್ಷಮಾಪಯೇತ್ 1.187.
ನಂತರ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು.
ಇಹ ಲೋಕೇ ಪರೇ ಚೈವ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನ್ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.