ವೇದೋ ಮನೋಗಮೇ ಚಾತ್ರ ಷಡಕ್ಷರಮಂತ್ರಸ್ಥಿತಃ
ಇಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತಲುಪುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ವೇದವು ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ಕಿಂ ತಸ್ಯ ಬಹುಭಿರ್ಮನ್ತ್ರೈಃ ಶಾಸ್ತ್ರೈರ್ವಾ ಬಹುವಿಸ್ತರೈಃ
ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಂತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು ಯಾವ ಉಪಯೋಗ?
ತೇನಾಧೀತಂ ಶ್ರುತಂ ತೇನ ತೇನ ಸರ್ವಮನುಷ್ಠಿತಮ್
ಅದರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಧಿವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ನಾರ್ಥವಾದಂ ವಚೋ ಮಮ ಪೃಚ್ಛಸ್ವೇಮಂ ಪ್ರಣಮ್ಯಾಶು ವೈನತೇಯ ಮಹಾಮತೇ
ನನ್ನ ಈ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ವಿಧಿಯ ಮಾತುಗಳು, ಪುರಸ್ಕಾರವಲ್ಲ; ವಿನತೆಯ ಮಗನೇ, ನೀನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಬೇಗ ಕೇಳು.
ಸಪ್ತಾಶ್ವತಿಲಕಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರಣಮ್ಯೋವಾಚ ಭಾರತ
ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ಗುರುತು ಇರುವವನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭಾರತನೇ, ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕೀದೃಗ್ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಭಾನೋರ್ವಾಕ್ಯಾರ್ಥಂ ಬ್ರೂಹಿ ಚ ಪ್ರಭೋ
ಈ ಮಾತು ಯಾವ ರೀತಿಯದು, ಭಾನು? ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಳು.
ಸಪ್ತಾಶ್ವತಿಲಕ ಉವಾಚ ವಿಮುಕ್ತಾಶೇಷದೋಷೇಣ ಸರ್ವಜ್ಞೇನ ಭಗೇನ ಯತ್
ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ಗುರುತು ಇರುವವನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯ ಮೂಲಕ,
ಯಸ್ಮಾನ್ಮಾರ್ತಂಡ ನಾಮಾಸೌ ಕಥ್ಯತೇ ಚ ಮನೀಷಿಭಿಃ
ಆದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಮಾರ್ತಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸೌರವಾಕ್ಯಪ್ರವಕ್ತಾರಂ ಸೂರವತ್ಪೂಜಯೇದ್ಗುರುಮ್ 1.187.
ಸೌರೋಪದೇಶವನ್ನು ಹೇಳುವ ಗುರುವನ್ನು, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸೌರಧರ್ಮಾಮ್ಬುಹಸ್ತೇನ ಕಸ್ತೇನ ಸದೃಶೋ ಗುರುಃ ಜ್ಞಾನಾಮೃತೇನ ವೈ ಭಕ್ತಾ ಕಸ್ತಂ ನ ಪ್ರತಿಪೂಜಯೇತ್
ಸೌರಧರ್ಮದ ನೀರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವಂಥ ಗುರುಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರು? ಜ್ಞಾನಾಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆತನನ್ನು ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಗೌರವಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ?
ನೈವ ರಾಜ್ಯೇನ ಮಹತಾ ನ ಚೈವಾರ್ಥಸ್ಯ ರಾಶಿಭಿಃ
ದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯದಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಗುಡ್ಡಗಳಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ,
ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗ ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಭಾಷಿತಂ ಯತ್ತು ಶೋಭನಮ್
ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳೇ ಉಪಯುಕ್ತ.
ರಾಗದ್ವೇಷಾಕ್ಷಮಾಕ್ರೋಧಕಾಮತೃಷ್ಣಾನುಸಾರಿಣಾಮ್
ಆಸಕ್ತಿ, ದ್ವೇಷ, ಕ್ಷಮೆ, ಕ್ರೋಧ, ಕಾಮ, ತೃಷ್ಣೆ ಇವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಓಡುವವರಿಗೆ,
ಸಂಸ್ಕೃತೇನಾಪಿ ಕಿಂ ತೇನ ಮೃದುಲಾಲಾಪಸಂಗಿನಾ
ಮೃದು ಮಾತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರೂ ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು?
ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಜಾಯತೇ ಪುಣ್ಯಂ ರಾಗಾದೀನಾಂ ಚ ಸಂಕ್ಷಯಃ
ಯಾವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪುಣ್ಯವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಸೆ, ಕ್ರೋಧ ಇತ್ಯಾದಿ ಮನಸ್ಸಿನ ದುಷ್ಟಭಾವಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಸ್ಮೃತಯೋ ಭಾರತಂ ವೇದಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸುಮಹಾಂತಿ ಚ
ಸ್ಮೃತಿಗಳು, ಮಹಾಭಾರತ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ತರವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು—
ಪುತ್ರದಾರಾದಿಸಂಸಾರೇ ನರಾಣಾಂ ಮೂಢಚೇತಸಾಮ್
ಮಗ, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಲೋಕದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮೂಢಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಜನರಿಗೆ—
ಇದಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಮಿದಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಸರ್ವಂ ತ್ವಂ ಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಇದು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದು; ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ವಿಜ್ಞಾಯಾಕ್ಷರತನ್ಮಾತ್ರಂ ಜೀವಿತಂ ಚಾತಿವಂಚನಮ್ 1.187.
ಅಕ್ಷಯವಾದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಈ ಜೀವಿತವೇ ಮೋಸವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಣ್ಡಿತೇನಾಪಿ ಕಿಂ ತೇನ ಸಮರ್ಥೇನ ಚ ದೇಹಿನಾಮ್
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದವನು ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಏನು ಲಾಭ?
ಪಣ್ಡಿತೋಽಪಿ ಸ ಮೂರ್ಖಃ ಸ್ಯಾಚ್ಛಕ್ತಿಯುಕ್ತೋಽಪ್ಯಶಕ್ತಿಕಃ
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದವನು ಕೂಡ ಮೂಢನಾಗಬಹುದು; ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಕೂಡ ಅಶಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ತಸ್ಮಾತ್ಸ ಪಂಡಿತಃ ಶಕ್ತಃ ಸ ತಪಸ್ವೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೋ, ಅವನೇ ಪಂಡಿತ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ತಪಸ್ವಿ.
ಯಃ ಪ್ರದದ್ಯಾನ್ನೃಪಃ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಕ್ಷ್ಮಾಂ ಧನಂ ಕಾಂಚನಂ ತಥಾ
ರಾಜನೇ, ಯಾರು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರವನ್ನು ದಾನಮಾಡುತ್ತಾನೋ—
ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ರವೇರ್ಧರ್ಮಂ ನ್ಯಾಯತಃ ಸ ಚ ವಕ್ತಿ ಚ
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ—
ದತ್ತಗೋದೋಹಸಂಭೂತಃ ಷಡಕ್ಷರವಿಧಾನತಃ
ಗೋವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದ ಫಲದಿಂದ, ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು—
ಸುರಾಸುರೈರ್ಮಥ್ಯಮಾನಾತ್ಕ್ಷೀರೋದಾತ್ಸಾಗರಾತ್ಪುರಾ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮಥಿಸಿದಾಗ—
ನಂದಾ ಸುಭದ್ರಾ ಸುರಭೀ ಸುಮನಾ ಶೋಭನಾವತೀ
ನಂದಾ, ಸುಭದ್ರಾ, ಸುರಭಿ, ಸುಮನಾ ಮತ್ತು ಶೋಭನಾವತಿ—
ಸರ್ವಲೋಕೋಪಕಾರಾರ್ಥಂ ದೇವಾನಾಂ ತರ್ಪಣಾಯ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ—
ತಾಸಾಮಂಗಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಷಡ್ರಸಾಃ ಖಗಸತ್ತಮ 1.187.
ಅವರ ಅಂಗಗಳು ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿವೆ, ಆರು ರುಚಿಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿವೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಗೋಮಯಂ ರೋಚನಂ ಮೂತ್ರಂ ಕ್ಷೀರಂ ದಧಿ ಘೃತಂ ಗವಾಮ್
ಗೋಮಯ, ಹಳದಿ ಪಿಗ್ಮೆಂಟ್, ಮೂತ್ರ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಗೋಮಾತೆಯಿಂದ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.