ಶೂದ್ರಸಕ್ತಂ ಖಂಡಸಕ್ತಂ ಜ್ಞೇಯಮಾಶ್ರಯದೂಷಿತಮ್
ಶೂದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಹ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸಹೃಲ್ಲೇಖಂ ತು ತಜ್ಜ್ಞೇಯಂ ಪುರೀಷಂ ತು ಸ್ವಭಾವತಃ
ಮಲದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಾಗೆನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಮಲ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಅಶುದ್ಧ.
ಪಾಯಸಂ ಕ್ಷೀರಪಾಕಾದಿ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ದಿನೇ ತಥಾ
ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅದೇ ದಿನ ತಿನ್ನಬಹುದು.
ಪ್ರಾಣಾತ್ಯಯೇ ಪ್ರೋಕ್ಷಿತಂ ಚ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಚ ದ್ವಿಜಕಾಮ್ಯಯಾ
ಪ್ರಾಣಾಪಾಯದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.
ಪ್ರೇತಾಶುದ್ಧಿಃ ಸಪಿಂಡಾನಾಂ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಮೃತೇ ಸತಿ 1.186.
ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಅಪವಿತ್ರತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಸತ್ತಾಗ ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ದಶಾಹಾದಿತ್ರಿಕೇ ಭಾಗೇ ವರ್ಣಶೋ ನ ಭವಂತಿ ಹಿ
ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅದು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಊರ್ಧ್ವಂ ದಶಾಹಾದೇಕಾಹಶ್ರವಣೇ ಸತಿ ಜಾಯತೇ
ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿ ಬಂದರೆ, ಅಪವಿತ್ರತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಸಮಾನೋದಕತಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಜನ್ಮನಾಮ್ನೋರಪರ್ಯಯೇ
ಜನ್ಮಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀರಿನ ವಿಧಿಗಳು ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಆ ದಂತಜನ್ಮನಃ ಸದ್ಯ ಆಚೂಡಾನ್ನೈಷ್ಠಿಕೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಹಲ್ಲು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಚೂಡಾಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಅನ್ನಪ್ರಾಶನದವರೆಗೆ ನಿಷ್ಠಾ ಶುದ್ಧಿ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ತೇಷಾಮಪಿ ತದೇಕಂ ಸ್ಯಾದ್ವಯೋವಸ್ಥಾಪ್ಯಪೇಕ್ಷ್ಯತೇ
ಅವರಿಗೂ ಆ ಒಂದು ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ವಯಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.
ಗರ್ಭಸ್ರಾವೇ ತ್ರಿರಾತ್ರೇಣ ಉದಕ್ಯಾ ಶುಧ್ಯತೇ ತಥಾ
ಗರ್ಭಪಾತವಾದಾಗ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ನೀರು ಸೇವಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಮಹಿಳೆ ಶುದ್ಧಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ದ್ವಿಜಾನಾಂ ತ್ವೇವಮೇವ ಸ್ಯಾತ್ಪಿತ್ರರ್ಥಂ ಮಾತುರೇವ ವಾ
ಎರಡನೇ ಜನ್ಮ ಪಡೆದವರಿಗೂ ಇದೇ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ತಂದೆಗಾಗಿ ಆಗಿರಲಿ, ತಾಯಿಗಾಗಿ ಆಗಿರಲಿ.
ಅಸಪಿಂಡೇ ತು ನಿರ್ಹಾರಾತ್ತ್ರಿರಾತ್ರಮಪಿ ಮಾನವಃ
ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರದವನು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದ ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯನು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶುಧ್ಯೇದ್ದ್ವಿಜೋ ದಶಾಹೇನ ಜನ್ಮಹಾನೌ ದ್ವಿಯೋನಿಷು
ಎರಡನೇ ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ಸಂಬಂಧಿ ಸತ್ತರೆ, ಹತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಉಕ್ತಶೌಚಂ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಶಾರೀರಂ ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿಭಿಃ 1.186.
ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದೇಹದ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತೈಜಸೀ ಮಾರ್ತಿಕೀ ವೀರ ವಾರಿಶುದ್ಧಿಃ ಸ್ಮೃತಾ ತಥಾ
ಬೆಂಕಿ, ಮಣ್ಣು, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧತೆ ಸಾಧಿಸುವುದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಅಶುದ್ಧಂ ನೈವ ಕಿಂಚಿದ್ಧಿ ದ್ರವ್ಯಮಸ್ತೀತಿ ಖೇಚರ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನೇ, ಯಾವ ವಸ್ತುವೂ ಸಹಜವಾಗಿ ಅಶುದ್ಧವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿ.
ಸ್ನಾನಂ ಶೌಚಂ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಂ ದ್ರವ್ಯಶೌಚಾದನಂತರಮ್
ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಶೌಚವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ನೈಮಿತ್ತಿಕಂ ಕ್ಷುರಾಶೌಚಂ ತೇನ ಪಾಪಾದ್ವಿಶುಧ್ಯತಿ
ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ; ಇದರಿಂದ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಕರ್ಮಾಂಗಂ ಚೇತಿ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಷಟ್ಪ್ರಕಾರಾ ಸಮಾಸತಃ
ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಗಗಳು ಒಟ್ಟು ಆರು ವಿಧಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ತದಾ ಮೃತಾನಾಂ ತದ್ವತ್ಸ್ಯಾದನ್ಯೇಷಾಂ ತು ಯಥಾಸುಖಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೃತರಿಗೆ ಇದೇ ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ಇತರರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾದಂತೆ ನಡೆಯಬಹುದು.
ಕಲಾಶಿಲ್ಪಾನಿಸರ್ವಾಣಿ ಗೃಹ್ರೀಯಾತ್ಪರಿತುಷ್ಟಯೇ
ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕಲಾ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು.
ಶುಶ್ರೂಷೇತ ಪತಿಂ ಭಾರ್ಯಾ ಪರಿತೋಷಂ ಯಥಾ ವ್ರಜೇತ್
ಭಾರ್ಯೆ ಗಂಡನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ವೃದ್ಧಾಽಪುತ್ರಾ ಯದಿ ಮೃತಾ ತದಭಾವೇ ನೃಪಸ್ಯ ತು
ಹಳೆಯವಳು ಮಗನಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ತರೆ, ಅವಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ರಾಜನು ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಕುರ್ಯಾದನಿರ್ವೃತಂ ಭರ್ತುರ್ಗತೇ ಸನ್ನಿಹಿತೇಪಿ ವಾ 1.186.
ಗಂಡನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಇದ್ದರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಪೂರ್ಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ತ್ರೀ ಧರ್ಮಚಾರಿಣೀ ಸಾಧ್ವೀ ಮೃತಾ ದಾಹ್ಯಾ ತಥಾಗ್ನಿಭಿಃ
ಧರ್ಮಪಾಲಕೆಯಾದ ಸತೀ ಮಹಿಳೆ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹಿಸಬೇಕು.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ನಿಯೋಗೋ ವಿಹಿತೋ ಮರಣಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಕಮ್
ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಸತ್ತ ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ನಿಯೋಗ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಧರ್ಮಂ ಸದಾ ಕುರ್ಯಾತ್ಕುರ್ವತೀ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಆದಕಾರಣ ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಸೌರಧರ್ಮೇಷು ಶುದ್ಧಿಪ್ರಕರಣವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಷಡಶೀತ್ಯುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮಿ ಕಲ್ಪದ ಸೌರಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿ ವಿಭಾಗದ ವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.
ಸೌರಧರ್ಮೇ ಧೇನುಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಮ್ ಮನುಷ್ಯಲೋಕೇ ಸಂಭೂತಾಃ ಸ್ವರ್ಲೋಕೇ ಗಾಮಿನಃ ಪರಮ್
ಸೌರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಧೇನು ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮರು.