ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ಪಶುಬಂಧೋ ನಿರೂಢಕಾಃ
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಪಶುಬಂಧ ಇವು ಸ್ಥಿರವಾದ ವಿಧಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮೋಽತ್ಯಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಉಕ್ಥ್ಯಃ ಸಂಷೋಡಶೀ ತಥಾ
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ, ಅತಿರಾತ್ರ, ಉಕ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಷೋಢಶಿ ಕೂಡ ಆಚರಿಸಬೇಕಾದ ವಿಧಿಗಳಾಗಿವೆ.
ದಯಾ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಅನಸೂಯಾಥ ಮಂಗಲಮ್
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ಇರಬೇಕು; ಇರ್ಷ್ಯೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಮ್ಯಗುಕ್ತಾಸ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಾ ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಾಪ್ತಿನಿಮಿತ್ತಕಾಃ
ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಋತಾಮೃತೇ ಚ ವಿಪ್ರಾಣಾಮೃತಂ ಪ್ರಮೃತಮೇವ ಚ 1.186.
ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಂತರೂ, ಅಸತ್ಯವಂತರೂ, ಮಿಶ್ರ ಸ್ವಭಾವದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಆಜೀವಿಕಾವೃತ್ತಯಸ್ತು ಇತ್ಯಾದ್ಯಾಃ ಸಂಪ್ರವರ್ತಿತಾಃ
ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನೋಪಾಯಗಳು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಶುಚಿಃ ಸುಗಂಧಶ್ಚ ಸ್ನಾನಶೀಲಃ ಪ್ರಿಯಂವದಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರಬೇಕು, ಸುಗಂಧವಾಗಿರಬೇಕು, ಸ್ನಾನಪ್ರಿಯನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
ನೇಕ್ಷೇತಾರ್ಕಂ ನ ನಗ್ನಾಂ ಸ್ತ್ರೀಂ ನ ಚ ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟ ಮೈಥುನಮ್
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಬೆತ್ತಲೆಯಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿರುವವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು.
ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಾ ಯಂತ್ರಣಾ ಯಾ ತು ನಾನುಕ್ತಾನಿ ವ್ರತಾನಿ ಚ
ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ನಿಯಮಗಳು ಹಾಗೂ ಹೇಳದ ವ್ರತಗಳು—
ನಿತ್ಯಾನಿ ಕೇಚಿದಿಚ್ಛಂತಿ ಕಾಮ್ಯಾನಿ ಚ ತಥಾಪರೇ
ಕೆಲವರು ನಿತ್ಯವ್ರತಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಾಮ್ಯವ್ರತಗಳನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವ್ರತಾನಿ ಮನಸಾ ತ್ವಿಷ್ಟಸಂಕಲ್ಪ ಇತಿ ಮಾನಸಃ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಕೈಗೊಂಡ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಮಾನಸ ವ್ರತಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅನಧ್ಯಾಯಂ ಸ್ವಯಂ ಸಮ್ಯಗ್ವರ್ಜಯೇತ್ಫಲಸಾಧನಮ್
ಫಲ ಸಿಗಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ದಿನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತೊರೆದು ಬಿಡಬೇಕು.
ಅಶುಭಾನಿ ನಿಮಿತ್ತಾನಿ ಉತ್ಪಾತೋ ವಿಕೃತಂ ತಥಾ
ಅಶುಭ ಸೂಚನೆಗಳು, ಅಪರೂಪದ ಘಟನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವಾದ ಘಟನೆಗಳು ಉದಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅನಧ್ಯಾಯಾಶ್ಚ ದೃಷ್ಟಾರ್ಥಾ ಅದೃಷ್ಟಾರ್ಥಾಸ್ತಥಾಪರೇ
ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಣುವ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಕಾಣದ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಪಾಠ ಮಾಡುವುದು ನಿಷಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಅಭಕ್ಷ್ಯಂ ಸರ್ವವರ್ಣಾನಾಂ ಶಾವಾಶೌಚಂ ಖಗಾಧಿಪ 1.186.
ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳಿಗೂ ತಿನ್ನಲು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಆಹಾರ, ಮೃತರ ಅಪವಿತ್ರತೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ,
ಜಾತಿದುಷ್ಟಂ ಕ್ರಿಯಾದುಷ್ಟಂ ಕಾಲದುಷ್ಟಂ ವಿಭೂಷಿತಮ್
ಜನ್ಮದಿಂದ, ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಕಾಲದಿಂದ ಹಾಳಾದದ್ದನ್ನು—even ಅದು ಅಲಂಕರಿಸಿದರೂ—ಅದು ಶುದ್ಧವಲ್ಲ.
ಲಶುನಂ ಗೃಂಜನಂ ಚೈವ ಪಲಾಂಡುಂ ಕವಕಾನಿ ಚ
ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ, ಇಂಗು, ಈರುಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಅಣಬೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿನ್ನಬಾರದು.
ನೋ ಭುಞ್ಜೀತ ಕ್ರಿಯಾದುಷ್ಟಂ ದುಷ್ಟಂ ಚ ಪತಿತೈಃ ಪೃಥಕ್
ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹಾಳಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅಥವಾ ಪತನಗೊಂಡವರಿಂದ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ ತಿನ್ನಬಾರದು.
ದಧಿಭಕ್ಷ್ಯವಿಕಾರಾಶ್ಚ ಮಧುವರ್ಜ್ಯಾಸ್ತದಿಷ್ಯತೇ
ಮಜ್ಜಿಗೆ ತಯಾರಿಸಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಉಪಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು, ಜೇನುಜೊತೆಗೆ, ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸುರಾಲಶುನಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಪೇಯೂಷಾದಿಸಮನ್ವಿತಮ್
ಮದ್ಯ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶವಾದ, ಅಥವಾ ಪಾಯಸಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಶೂದ್ರಸಕ್ತಂ ಖಂಡಸಕ್ತಂ ಜ್ಞೇಯಮಾಶ್ರಯದೂಷಿತಮ್
ಶೂದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಹ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಸಹೃಲ್ಲೇಖಂ ತು ತಜ್ಜ್ಞೇಯಂ ಪುರೀಷಂ ತು ಸ್ವಭಾವತಃ
ಮಲದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಾಗೆನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಮಲ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಅಶುದ್ಧ.
ಪಾಯಸಂ ಕ್ಷೀರಪಾಕಾದಿ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ದಿನೇ ತಥಾ
ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಿದ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅದೇ ದಿನ ತಿನ್ನಬಹುದು.
ಪ್ರಾಣಾತ್ಯಯೇ ಪ್ರೋಕ್ಷಿತಂ ಚ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಚ ದ್ವಿಜಕಾಮ್ಯಯಾ
ಪ್ರಾಣಾಪಾಯದಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.
ಪ್ರೇತಾಶುದ್ಧಿಃ ಸಪಿಂಡಾನಾಂ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಮೃತೇ ಸತಿ 1.186.
ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಅಪವಿತ್ರತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಸತ್ತಾಗ ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ದಶಾಹಾದಿತ್ರಿಕೇ ಭಾಗೇ ವರ್ಣಶೋ ನ ಭವಂತಿ ಹಿ
ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಾನುಸಾರವಾಗಿ ಅದು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಊರ್ಧ್ವಂ ದಶಾಹಾದೇಕಾಹಶ್ರವಣೇ ಸತಿ ಜಾಯತೇ
ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿ ಬಂದರೆ, ಅಪವಿತ್ರತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಸಮಾನೋದಕತಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಜನ್ಮನಾಮ್ನೋರಪರ್ಯಯೇ
ಜನ್ಮಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀರಿನ ವಿಧಿಗಳು ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಆ ದಂತಜನ್ಮನಃ ಸದ್ಯ ಆಚೂಡಾನ್ನೈಷ್ಠಿಕೀ ಸ್ಮೃತಾ
ಹಲ್ಲು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಚೂಡಾಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಅನ್ನಪ್ರಾಶನದವರೆಗೆ ನಿಷ್ಠಾ ಶುದ್ಧಿ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ತೇಷಾಮಪಿ ತದೇಕಂ ಸ್ಯಾದ್ವಯೋವಸ್ಥಾಪ್ಯಪೇಕ್ಷ್ಯತೇ
ಅವರಿಗೂ ಆ ಒಂದು ನಿಯಮ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ವಯಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.