ನಾಂದೀಮುಖಾಂಸ್ತಾನುದ್ದಿಶ್ಯ ಪಿತೄನ್ಪಂಚ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್
ನಾಂದಿಮುಖ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಐದು ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಥಂ ಶ್ರಾದ್ಧದ್ವಯಂ ಕುಯಾದ್ವೃದ್ಧೌ ಕಶ್ಯಪನಂದನ
ಈ ರೀತಿ, ವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಕಶ್ಯಪನಂದನ.
ಅಥೈವಂ ಭೋಜಯೇಚ್ಛ್ರಾದ್ಧೇ ತತ್ಪೂರ್ವಂ ತು ಪ್ರವರ್ತಯೇತ್
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಮುಂಚಿನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.
ಅಗ್ನ್ಯಭಾವೇ ತು ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಪಾಣಾವೇವೋಪಪಾದಯೇತ್
ಅಗ್ನಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಪೂರ್ವ ಪಾತ್ರೇ ಯದನ್ನಂ ಚ ಯಚ್ಚಾನ್ನಮುಪಕಲ್ಪಿತಮ್
ಹಿಂದಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅನ್ನವೂ, ಮತ್ತೇನು ತಯಾರಿಸಿದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ.
ದ್ವೌ ದೈವೇಽಥರ್ವಣೌ ವಿಪ್ರೌ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಾವುಪವೇಶಯೇತ್
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಣರಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಕೂಡಿ ಕುಳಿರಿಸಬೇಕು.
ತ್ರೀಣಿ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಪವಿತ್ರಾಣಿ ದೌಹಿತ್ರಃ ಕುತುಪಾಸ್ತಿಲಾಃ 1.185.
ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶುದ್ಧಿಕರಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಇವೆ: ಮೊಮ್ಮಗ, ಕುಟುಪ ಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು.
ದೌಹಿತ್ರಂ ಖಂಡಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ಲಲಾಟಾಯ ಪ್ರಜಾಪತೇ
ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು 'ಖಂಡ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಲಲಾಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸವ್ಯಾದಂಸಾತ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟಂ ನಾಭಿದೇಶೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ಎಡ ಭುಜದಿಂದ ಬಿದ್ದದ್ದು ನಾಭಿಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರೆ.
ಪಿತೃದೇವಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಪೂಜನಂ ಭೋಜನಂ ತಥಾ
ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಪೂಜೆ ಹಾಗೂ ಭೋಜನ.
ಪರಿಧಾನಕೃತೇ ಸ್ಕಂಧೇ ಗೃಹಸ್ಥೋ ಯೋಽರ್ಚಯೇತ್ಪಿತೄನ್
ಪರಿಧಾನದ ಸಲುವಾಗಿ, ಗೃಹಸ್ಥನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ.
ವನಸ್ಥಾನಾಂ ಖಗಶ್ರೇಷ್ಠ ಯತೀನಾಂ ಚ ಮಹಾಮತೇ
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಯತಿಗಳಿಗೆ, ಮಹಾಮತಿಗೆ.
ಹಸ್ತೌ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಗಂಡೂಷಂ ಯಃ ಪಿಬೇದವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಯಾರು ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ ನೀರನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೋ.
ಭೋಜನೇಷ್ವೇವ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಸ್ವಸ್ತಿ ಕುರ್ವಂತಿ ಯೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊಟದ ವೇಳೆ ಇದ್ದು, ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ.
ದಾತಾರೋ ನೋಭಿವರ್ಧಂತಾ ವೇದಾಃ ಸಂತ ತಿರೇವ ಚ
ನಮ್ಮ ದಾನಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಕೂಡ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ.
ಶುದ್ಧಿಪ್ರಕರಣವರ್ಣನಮ್ ಭಾಸ್ಕರ ಉವಾಚ ಶ್ರಾವಣ್ಯಾಂ ತು ಬಲಿಃ ಕಾರ್ಯಃ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕಃ
ಶುದ್ಧಿಯ ವಿಷಯದ ವಿವರಣೆ. ಭಾಸ್ಕರನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕಾರ್ಯಃ ಪ್ರತ್ಯವರೋಹಸ್ತು ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ್ಯಾಂ ನ ಸಂಶಯಃ
ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯವರೋಹಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಕಾಮ್ಯಾನಾಂ ಸಫಲಾರ್ಥಂ ತು ದೋಷಪ್ರಾಪ್ತ್ಯರ್ಥಮೇವ ಚ
ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಫಲಂ ಕೇಚಿದುಪಾತ್ತಸ್ಯ ದುರಿತಸ್ಯ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ
ಕೆಲವರು ಹೇಳುವಂತೆ, ದೋಷದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಫಲವೂ ದೋಷಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಂ ತಥಾ ಚಾನ್ಯೇ ಅನುಷಂಗಾತ್ಫಲಂ ಶ್ರುತಿಃ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ಪಶುಬಂಧೋ ನಿರೂಢಕಾಃ
ಚಾತುರ್ಮಾಸ್ಯ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಮತ್ತು ಪಶುಬಂಧ ಇವು ಸ್ಥಿರವಾದ ವಿಧಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮೋಽತ್ಯಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಉಕ್ಥ್ಯಃ ಸಂಷೋಡಶೀ ತಥಾ
ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ, ಅತಿರಾತ್ರ, ಉಕ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಷೋಢಶಿ ಕೂಡ ಆಚರಿಸಬೇಕಾದ ವಿಧಿಗಳಾಗಿವೆ.
ದಯಾ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಅನಸೂಯಾಥ ಮಂಗಲಮ್
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ಇರಬೇಕು; ಇರ್ಷ್ಯೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಮ್ಯಗುಕ್ತಾಸ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಾ ಬ್ರಹ್ಮಪ್ರಾಪ್ತಿನಿಮಿತ್ತಕಾಃ
ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಋತಾಮೃತೇ ಚ ವಿಪ್ರಾಣಾಮೃತಂ ಪ್ರಮೃತಮೇವ ಚ 1.186.
ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಂತರೂ, ಅಸತ್ಯವಂತರೂ, ಮಿಶ್ರ ಸ್ವಭಾವದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಆಜೀವಿಕಾವೃತ್ತಯಸ್ತು ಇತ್ಯಾದ್ಯಾಃ ಸಂಪ್ರವರ್ತಿತಾಃ
ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನೋಪಾಯಗಳು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಶುಚಿಃ ಸುಗಂಧಶ್ಚ ಸ್ನಾನಶೀಲಃ ಪ್ರಿಯಂವದಃ
ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರಬೇಕು, ಸುಗಂಧವಾಗಿರಬೇಕು, ಸ್ನಾನಪ್ರಿಯನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
ನೇಕ್ಷೇತಾರ್ಕಂ ನ ನಗ್ನಾಂ ಸ್ತ್ರೀಂ ನ ಚ ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟ ಮೈಥುನಮ್
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಬೆತ್ತಲೆಯಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿರುವವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು.
ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಾ ಯಂತ್ರಣಾ ಯಾ ತು ನಾನುಕ್ತಾನಿ ವ್ರತಾನಿ ಚ
ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ನಿಯಮಗಳು ಹಾಗೂ ಹೇಳದ ವ್ರತಗಳು—
ನಿತ್ಯಾನಿ ಕೇಚಿದಿಚ್ಛಂತಿ ಕಾಮ್ಯಾನಿ ಚ ತಥಾಪರೇ
ಕೆಲವರು ನಿತ್ಯವ್ರತಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಾಮ್ಯವ್ರತಗಳನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ.