ಯತ್ತು ವಾಚಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಕರ್ಮಣಾ ನೋಪಪಾದಿತಮ್
ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆರವளಿಸುವದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ,
ವೇದವಿದ್ಯಾವ್ರತಸ್ನಾತೇ ಶ್ರೋತ್ರಿಯೇ ಗೃಹಮಾಗತೇ
ವೇದಪಾಠ ಮಾಡಿರುವ, ವ್ರತ ಪಾಲಿಸಿದ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ,
ಮಧು ಮಾಂಸಂ ಸುರಾಂ ಸೋಮಂ ಲಾಕ್ಷಾದ್ಯಂ ಲವಣಂ ತಥಾ
ಮಧು, ಮಾಂಸ, ಮದ್ಯ, ಸೋಮ, ಲಾಖೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಉಪ್ಪು,
ಗುಡಂ ತಿಲಂ ತಥಾ ನೀಲಂ ಕೇಶಾನ್ಗೋಧೂಮಕಾನ್ಯವಾನ್
ಬೆಲ್ಲ, ಎಳ್ಳು, ನೀಲಿ, ಕೂದಲು, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಜೋಳ,
ಔಷ್ಟ್ರಮಾವಿಕದುಗ್ಧಂ ಚ ಅನ್ನಂ ಮೃತಕಸೂತಕೇ
ಒಂಟೆ ಮತ್ತು ಕುರಿಯ ಹಾಲು, ಹೆರಿಗೆಗಿದ್ದ ಹೆಂಗಸಿನ ಅಥವಾ ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೆಯಿಂದ ಬಂದ ಅನ್ನ,
ಗವಾಂ ಶೃಂಗೋದಕೇ ಸ್ನಾತೋ ಮಹಾನದ್ಯಾಶ್ಚ ಸಂಗಮೇ
ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಮಹಾನದಿಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ,
ವೇದವಿದ್ಯಾವ್ರತಸ್ನಾತಃ ಶುನಾ ದಷ್ಟೋ ದ್ವಿಜಃ ಖಗ
ವೇದಪಾಠ ಮಾಡಿರುವ, ವ್ರತ ಪಾಲಿಸಿದ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ದ್ವಿಜನು ನಾಯಿಯಿಂದ ಕಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಖಗ,
ತಿಷ್ಠನ್ವಾಪ್ಯಥ ವಾ ಗಚ್ಛಞ್ಛುನಾ ದಷ್ಟೋ ದ್ವಿಜಃ ಖಗ 1.184.
ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಕುಳಿತಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾಯಿಯಿಂದ ಕಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡ ದ್ವಿಜನು, ಖಗ,
ವ್ರತಿನಶ್ಚಾಪಿ ದಷ್ಟಸ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಕ್ಷಪಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ವ್ರತ ಆಚರಿಸುತ್ತಿರುವವನಿಗೆ ಹಾವು ಕಡಿದಿದ್ದರೆ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ತು ಶುನಾ ದಷ್ಟಾ ಸೋಮೇ ದೃಷ್ಟಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯವರನ್ನು ನಾಯಿಯು ಕಡಿದರೆ, ಅವರು ಸೋಮಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ಯಾಂ ದಿಶಂ ವ್ರಜತೇ ಸೋಮಸ್ತಾಂ ದಿಶಂ ಚಾವಲೋಕಯೇತ್
ಸೋಮನು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ಆ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಅವಳು ನೋಡಬೇಕು.
ಕ್ರಿಮಿಭಿರ್ದಶ್ಯತೇ ಯಶ್ಚ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ತಸ್ಯ ವಚ್ಮಿ ತೇ
ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹುಳುಗಳು ಕಡಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಪರಿಹಾರವೇನು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಗವಾಂ ತತ್ರ ಪುರೀಷೇಣ ತ್ರಿಕಾಲಂ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್
ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥ ನಾಭ್ಯಾಃ ಪ್ರದಷ್ಟಸ್ಯ ಆಪಾದಾದ್ವಿನತಾತ್ಮಜ
ವಿನತೆಯ ಮಗನೇ, ಯಾರನ್ನು ನಾಭಿಯ ಬಳಿ ಕಡಿದಿದೆಯೋ, ಕಾಲಿನಿಂದ ನಾಭಿವರೆಗೆ—
ನಾಭಿಕಣ್ಠಾಂತರೇ ವೀರ ಯದಾ ಚೋತ್ಪದ್ಯತೇ ಕೃಮಿಃ
ವೀರನೇ, ನಾಭಿಯಿಂದ ಗಂಟಲಿನ ನಡುವೆ ಹುಳು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ—
ಯದಾ ದಶಂತಿ ಶಿರಸಿ ಕೃಮಯೋ ವಿನತಾತ್ಮಜ
ವಿನತೆಯ ಮಗನೇ, ಹುಳುಗಳು ತಲೆಗೆ ಕಡಿದಾಗ—
ಮೃತಾನ್ನಂ ಮಧು ಮಾಂಸಂ ಚ ಯಸ್ತು ಭುಞ್ಜೀತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸತ್ತವರ ಅನ್ನ, ಜೇನು ಅಥವಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೋ—
ಮಾತೃಶ್ರಾದ್ಧವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಆದಿತ್ಯ ಉವಾಚ ರಾತ್ರೌ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ರಾಕ್ಷಸೀ ಕೀರ್ತಿತಾ ಹಿ ಸಾ
ಮಾತೃಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು. ಆದಿತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ರಾತ್ರಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು, ಅದು ರಾಕ್ಷಸ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಕೃತ್ವಾ ಮಾತೃಯಜ್ಞಂ ತು ಯಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪರಿವೇಷಯೇತ್
ಯಾರು ತಾಯಿಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ನಾಂದೀಮುಖಾಶ್ಚ ಪಿತರಃ ಕಥಂ ಪೂಜಾಮವಾಪ್ನುಯುಃ
ನಾಂದಿಮುಖ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಹೇಗೆ ಪೂಜೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು?
ಶೃಣು ತ್ವಂ ಖಗಶಾರ್ದೂಲ ಗದತೋ ಮಮ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ
ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು.
ಪೂರ್ವಾಹ್ಣೇ ಭೋಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನಷ್ಟೌ ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾನ್
ಪೂರ್ವಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎಂಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಋಜೂನ್ವೈ ಕೃತಪಾನ್ದತ್ತ್ವಾ ಸತ್ಯೇನ ವಿಧಿವತ್ಖಗ
ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜನೇ, ನೇರವಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸತ್ಯದಿಂದ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಪ್ರಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಗುಡಮಿಶ್ರಂ ಖಗಶ್ರೇಷ್ಠ ಸವಸ್ತ್ರಮೋದನಂ ಪರಮ್
ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನು ಬೆಲ್ಲ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಉತ್ತಮ ಅನ್ನವನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯೊಡನೆ ಕೊಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಭುಕ್ತೇಷು ವಿಪ್ರೇಷು ದದ್ಯಾತ್ಪಿಂಡಾ ನ್ಸಮಾಹಿತಃ
ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ತು ಮಂಡಪಂ ವೀರ ಚತುರಸ್ರಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ 1.185.
ಮಂಡಪವನ್ನು ಚೌಕಾಕಾರವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಬೇಕು, ವೀರ.
ಸವ್ಯೇನ ಪಾಣಿನಾ ವೀರ ವಿಧಿವತ್ಖಗಸತ್ತಮ
ಎಡ ಕೈಯಿಂದ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು, ವೀರ, ಹಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಪಿತುರ್ಮಾತ್ರೇ ತು ತನ್ಮಾತ್ರೇ ನಿರ್ವಪೇದ್ವಿಧಿವ ತ್ಖಗ
ತಂದೆಗೆ, ತಾಯಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಹಕ್ಕಿಯೇ.
ಏವಮುದ್ದಿಶ್ಯ ವೈ ಮಾತೄಃ ಷಟ್ ಪಿಂಡಾನ್ನಿರ್ವಪೇತ್ಖಗ ನವಮಂ ಸರ್ವದೈವತ್ಯಂ ಭೋಜಯೇದ್ವಿಧಿವತ್ಖಗ
ಹೀಗೆ ತಾಯಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಆರು ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು, ಹಕ್ಕಿಯೇ; ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಅದನ್ನೂ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.