ಆರೂಢೋ ನೈಷ್ಠಿಕಂ ಧರ್ಮಂ ಯಸ್ತು ಪ್ರಚ್ಯವತೇ ಪುನಃ
ಯಾರು ಜೀವನಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಸಿ ಮತ್ತೆ ತಪ್ಪಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ—
ಆರೂಢಪತಿತಾಪತ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ವೃಷಲೇನ ಚ
ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪತನವಾದ ಹೆಂಗಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರನಿಂದ ಸಂತಾನವಾಗಿದೆಯೋ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಕುಲಟಾ ನಿತ್ಯಂ ಸ್ವಕಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪತಿಂ ಖಗ
ಒಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅನ್ಯ ಪುರುಷರ ಜೊತೆ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಳೆ, ಓ ಹಕ್ಕಿಯೇ.
ಉತ್ಪದ್ಯತೇ ತು ಯಸ್ತಸ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ಮಹಾಮತೇ
ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಯಾವ ಮಗುವು ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ,
ಯಸ್ತು ಪ್ರವ್ರಜಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಪುನಃ ಸೇವತಿ ಮೈಥುನಮ್ ಪಂಚಗವ್ಯೇನ ಶುದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಹ ಮಮ ದೇಹಕೃತ್
ಯಾರು ಸಂನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಹಸು ನೀಡುವ ಐದು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನ್ನ ದೇಹದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಅಭೋಜ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾನ್ನಂ ವೃಷಲೇನ ನಿಮಂತ್ರಿತಮ್
ಒಬ್ಬ ನೀಚ ಜನ್ಮದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೆ, ಆ ಆಹಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ನಂ ದದಚ್ಛೂದ್ರಃ ಶೂದ್ರಾನ್ನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದದತ್
ಒಬ್ಬ ಶೂದ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರನ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ,
ಉಪನಿಕ್ಷೇಪಧರ್ಮೇಣ ಶೂದ್ರಾನ್ನಂ ಚ ಪಚೇದ್ದ್ವಿಜಃ 1.184.
ಯಾವುದೇ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶೂದ್ರನ ಆಹಾರವನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿದರೂ,
ಶೂದ್ರಾನ್ನಂ ಶೂದ್ರಸಂಪರ್ಕಂ ಶೂದ್ರೇಣ ಸಹ ವಾಸನಮ್
ಶೂದ್ರನ ಆಹಾರ, ಶೂದ್ರರ ಸಂಪರ್ಕ, ಮತ್ತು ಶೂದ್ರನ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸುವುದು,
ಶೂದ್ರಾನ್ನೋಪಹತಾ ವಿಪ್ರಾ ವಿಹ್ವಲಾ ರತಿಲಾಲಸಾಃ
ಶೂದ್ರನ ಆಹಾರದಿಂದ ದೂಷಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಚಂಚಲರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಮಾಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಹಸ್ತದತ್ತಾಸ್ತು ಯೇ ಸ್ನೇಹಾಲ್ಲವಣವ್ಯಂಜನಾದಯಃ
ಯಾರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಪ್ಪು, ಪಾಕವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ,
ಆಯಸೇನ ತು ಪಾತ್ರೇಣ ಯದನ್ನಮುಪದೀಯತೇ
ಯಾವುದೇ ಆಹಾರವನ್ನು ಲೋಹದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರೂ,
ಅಂಗುಲ್ಯಾ ದಂತಕಾಷ್ಠಂ ಯತ್ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಲವಣಂ ಚ ಯತ್
ಯಾವುದೇ ನೇರ ಉಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಕೊಟ್ಟ ದಂತಕಷ್ಟವೂ ಆಗಿರಲಿ,
ಮುಖೇ ಪರ್ಯುಷಿತೇ ನಿತ್ಯಂ ಭವತ್ಯಪ್ರಯತೋ ದ್ವಿಜಃ
ಅದು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪುಷ್ಪಾಲಂಕಾರವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಗಂಧ ಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಮ್
ಹೂವುಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಸುಗಂಧ, ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳು,
ಗೃಹಾಂತೇ ವಸತೇ ಮೂರ್ಖೋ ದೂರೇ ಚಾಸ್ಯ ಗುಣಾನ್ವಿತಃ
ಮೂರ್ಖನು ಮನೆಗೆ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗುಣವಂತನು ದೂರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾತಿಕ್ರಮೋ ನಾಸ್ತಿ ವಿಪ್ರೇ ವೇದವಿವರ್ಜಿತೇ
ವೇದಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಯಾವ ಅಪರಾಧವೂ ಇಲ್ಲ.
ಸನ್ನಿಕೃಷ್ಟಮಧೀಯಾನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಯೋ ವ್ಯತಿಕ್ರಮೇತ್ 1.184.
ಹತ್ತಿರವೇ ವೇದಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಯಾರು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಕಿಂ ತು ಯತ್ತೇ ಪುರಾ ದೇವ ಶ್ರುತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆದರೆ ನೀನು ಹಿಂದೆ ಕೇಳಿದ್ದೆ, ಮಹಾತ್ಮನ ಮಾತು, ಓ ದೇವಾ,
ಗದತೋ ನಾರದಸ್ಯೈವ ಶೃಣು ತ್ವಂ ವಿಬುಧಾಧಿಪ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು, ಓ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ.
ಸತ್ಯನಿಷ್ಠಂ ದ್ವಿಜಂ ಯಸ್ತು ಶುಕ್ಲಜಾತಿಂ ಪ್ರಿಯಂವದಮ್
ಯಾರು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ, ಶುದ್ಧ ಕುಲದ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ,
ಅತಿಕ್ರಮ್ಯ ನರೋ ಘೋರಂ ನರಕಂ ಪಾತಯೇತ್ಖಗ
ಅವನು, ಖಗ, ಭಯಾನಕವಾದ ನರಕಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಾತಿಕ್ರಮೇದ್ರಾಜಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಪ್ರಾತಿವೇಶಿಕಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪಕ್ಕದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಬಾರದು.
ಭಾಗಿನೇಯಂ ವಿಶೇಷೇಣ ತಥಾ ಬಂಧುಂ ಗ್ರಹಾಧಿಪ ಅತಿಕ್ರಮ್ಯ ಮಹದ್ರೌದ್ರಂ ರೌರವಂ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಾವ ಅಥವಾ ಬಂಧು, ಮನೆತನದ ಮುಖ್ಯನಿಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಮಾಪ್ಯವಗತಂ ವೀರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ನ ಪರೀಕ್ಷಯೇತ್
ನಾನೂ ಕೂಡ, ವೀರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ಸರ್ವದೇವಮಯಂ ವಿಪ್ರಂ ಸರ್ವಲೋಕಮಯಂ ತಥಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳೂ ಅವನಲ್ಲೇ ಸೇರಿವೆ.
ಕೇವಲಂ ಚಿಂತಯೇಜ್ಜಾತಿಂ ನ ಗುಣಾನ್ವಿನತಾತ್ಮಜ
ವಿನಯಶೀಲ ಮಗನೇ, ಗುಣಗಳನ್ನು ನೋಡದೆ, ಕೇವಲ ಕುಲವನ್ನೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಯಸ್ತ್ವಾಸನ್ನಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಪತಿತಾದೃತೇ 1.184.
ಯಾರು ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ (ಪತನಗೊಂಡವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ) ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ,
ದೇವಕರ್ಮವಿನಾಶೇನ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಹರಣೇನ ಚ ವಿಯೋನ್ಯಾಂ ಕ್ಷಿಪತೇ ಯಸ್ತು ವಿಯೋನಿಮಧಿಗಚ್ಛತಿ
ದೇವಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕದಿಯುವುದು, ಅವನು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
ಮಾ ದದಸ್ವೇತಿ ಯೋ ಬ್ರೂಯಾದ್ಗವಾಗ್ನಿಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ವೈ
ಯಾರು ಹಸು, ಅಗ್ನಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ 'ಕೊಡಬೇಡಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ,