ಇದಂ ಚ ಶಾಂತಿಕಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಬಲಿಂ ದಯಾತ್ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಈ ಶಾಂತಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಯೇವಂ ಶಾಂತಿಕಾಧ್ಯಾಯಂ ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದಪಿ
ಯಾರು ಈ ಶಾಂತಿ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ,
ಸ ವಿಜಿತ್ಯ ರಣೇ ಶತ್ರುಂ ಮಾನಂ ಚ ಪರಮಂ ಲಭೇತ್ 1.180.
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವ್ಯಾಧಿಭಿರ್ನಾಭಿಭೂಯೇತ ಪುತ್ರಪೌತ್ರೈಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ಅವನು ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಗುವು-ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಯಾನುದ್ದಿಶ್ಯ ಪಠೇದ್ವೀರ ವಾಚಕೋ ಮಾನವೋ ಭುವಿ
ಓ ವೀರ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೋ,
ನಾಕಾಲೇ ಮರಣಂ ತಸ್ಯ ನ ಸರ್ಪೈಶ್ಚಾಪಿ ದಶ್ಯತೇ
ಅವರಿಗೆ ಅಕಾಲಮರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾವುಗಳು ಕೂಡ ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಚೋತ್ಪತ್ತಿ ಭಯಂ ತಸ್ಯ ನಾಭಿಚಾರಕಜಂ ಭವೇತ್ ತೇ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಶಮಂ ಯಾಂತಿ ಶ್ರವಣಾದಸ್ಯ ಭಾರತ
ಜನನದ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಮಾಂತ್ರಿಕರ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವವೂ ಬಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಭಾರತ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಗಂಗಾದೀನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಗಾದಿಯ ಪುಣ್ಯವು,
ದಶಾನಾಂ ರಾಜಸೂಯಾನಾಮನ್ಯೇಷಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಹತ್ತು ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗಗಳ ಹಾಗೂ ಇತರ ಮಹಾಯಾಗಗಳ ಪುಣ್ಯವೂ,
ಗೋಘ್ನಶ್ಚೈವ ಕೃತಘ್ನಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಗುರುತಲ್ಪಗಃ
ಹಸು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ಕೃತಘ್ನನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವನು—
ಶ್ರವಣಾದಸ್ಯ ಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಇತಿಹಾಸಮಿಮಂ ಪುಣ್ಯಮಗ್ನಿಕಾರ್ಯಮನುತ್ತಮಮ್
ಈ ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸವು ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ಸೂರ್ಯಭಕ್ತೇ ಸದಾ ದೇಯಂ ಸೂರ್ಯೇಣ ಕಥಿತಂ ಪುರಾ 1.180.
ಇದು ಸದಾ ಸೂರ್ಯಭಕ್ತರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನೇ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಗರುಡೇನ ಪುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಭೋಜಕಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಈದು ಪುರಾತನದಲ್ಲಿ ಗರುಡನು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಭೋಜಕರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದನು.
ತೈಶ್ಚಾಪಿ ಕಥಿತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮುನೇರ್ವ್ಯಾಸಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಆ ಭೋಜಕರು ಇದನ್ನು ಧೀಮಂತನಾದ ವ್ಯಾಸ ಮುನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು.
ಸ್ಮೃತಿಭೇದವರ್ಣನಮ್ ಕೌತುಕಂ ಪೃಚ್ಛ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಸಮಾಸವ್ಯಾಸಯೋಗತಃ
ಸ್ಮೃತಿಭೇದಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿಯೂ ವಿವರವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಿ.
ಯಥೋಕ್ತಂ ಭಾಸ್ಕರೇಣೇಹ ಅರುಣಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಇಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನು, ಅರುಣ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ,
ಸಹಸ್ರಕಿರಣಂ ಭಾನುಮುದಯಸ್ಥಂ ದಿವಾಕರಮ್
ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಭಾನು, ಉದಯವಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯನು,
ಭಗವನ್ದೇವದೇವೇಶ ಸಹಸ್ರಕಿರಣೋಜ್ಜ್ವಲ
ಭಗವಂತ ದೇವತೆಗಳ ದೇವ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವ,
ಏವಂ ಪೃಷ್ಟಸ್ತು ಭಗವಾನರುಣೇನ ಖಗಾಧಿಪಃ
ಅರುಣನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನು, ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಭಾಸ್ಕರ ಉವಾಚ ಸ್ಮೃತಿಧರ್ಮಂ ವೇದಮೂಲಂ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಗರುಡಾಗ್ರಜ
ಭಾಸ್ಕರನು ಹೇಳಿದನು: ಗರುಡನ ಹಿರಿಯನಾದವನೇ, ವೇದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಮೃತಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು.
ಧರ್ಮಃ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಃ ಶ್ರೇಯೋಭ್ಯುದಯಲಕ್ಷಣಃ
ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವದು, ಅದು ಹಿತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಯ ಶಬ್ದಸ್ಯಾನುಷ್ಠಾನಾತ್ಸ್ವರ್ಗೋ ಮೋಕ್ಷಶ್ಚ ಜಾಯತೇ
ಈ ಧರ್ಮದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ ಸ್ವರ್ಗವೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಕಸ್ಯ ಭೇದಾಸ್ತು ತೇ ಪಂಚ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ದೇವಸತ್ತಮ
ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಐದು ವಿಧದ ಭೇದಗಳಿವೆ? ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಭಾಸ್ಕರ ಉವಾಚ ವೇದಧರ್ಮಃ ಸ್ಮೃತಸ್ತ್ವೇಕ ಆಶ್ರಮಾಣಾಂ ಸ ತತ್ಪರಃ 1.181.
ಭಾಸ್ಕರನು ಹೇಳಿದನು: ವೇದಧರ್ಮವೆಂದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು, ಅದು ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು.
ವರ್ಣತ್ವಮೇಕಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಅಧಿಕಾರೇ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಒಂದು ವರ್ಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅರ್ಹತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾಶ್ರಮತ್ವಂ ಚ ಯೋಧಿಕೃತ್ಯ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ವಿಭಜನೆ ಅವರ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಯೋ ಗುಣೇನ ಪ್ರವರ್ತೇತ ಸ ಗುಣೋ ಧರ್ಮ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾವುದು ಗುಣದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅದೇ ಆ ಗುಣದ ಧರ್ಮವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಮಿತ್ತಮೇಕಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಯೋ ಧರ್ಮಃ ಸಂಪ್ರವರ್ತತೇ
ಒಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಡೆಯುವ ಧರ್ಮವೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಷ ತು ದ್ವಿವಿಧಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸಮಾಸಾದವಿಶೇಷತಃ
ಇದು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿಯೂ ವಿವರವಾಗಿಯೂ.