ಜಿಹ್ವಾಗ್ರೇ ವರ್ತತೇ ಯಸ್ಯ ಸಕಲಂ ತಸ್ಯ ಜೀವಿತಮ್ ।। ಯ ಏವಂ ಪೂಜಯೇದ್ಭಾನುಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾನ್ವಿತಃ। ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಸ ನರೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರ ಜಿಹ್ವೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ಹೆಸರು ಸದಾ ಇರುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನ ಜೀವನವೆಲ್ಲ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ; ಭಾನುನನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುವವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಡಾಕಿನ್ಯೋ ವಿವಿಧಾಕಾರಾ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಸಪಿಶಾಚಕಾಃ
ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ḍಾಕಿನಿಯರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚರು—
ಶತ್ರವೋ ನಾಶಮಾಯಾಂತಿ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಜಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಧನಮಾಯುರ್ಯಶೋ ವಿದ್ಯಾ ಪ್ರಭಾವೋ ಹ್ಯತುಲಂ ತಥಾ
ಹಣ, ಆಯುಷ್ಯ, ಖ್ಯಾತಿ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಕೂಡ ದೊರಕುತ್ತವೆ.
ಸೂರ್ಯಸ್ತುತಿವರ್ಣನಮ್ ಅರುಣ ಉವಾಚ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ರವಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬಹ್ಮತ್ವಮಾಗತಃ
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಮಹಿಮೆ. ಅರುಣನು ಹೇಳಿದನು: ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಶಂಕರೋಽಪಿ ಜಗನ್ನಾಥಃ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ದಿವಾಕರಮ್
ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಯಾದ ಶಂಕರನು ಕೂಡ ದಿವಾಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷೋಪಿ ದೇವೇಶ ಇನ್ದ್ರೋ ಭಾನುಂ ತಮೋಪಹಮ್
ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾದ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನು, ಇಂದ್ರನು, ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಭಾನುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಮಾತರೋ ದೇವಗಂಧರ್ವಾಃ ಪಿಶಾಚೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಮಾತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಪಿಶಾಚರು, ಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು.
ಸರ್ವಮೇತಜ್ಜಗನ್ನಿತ್ಯಂ ಭಾನೌ ದೇವೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಈ ಜಗತ್ತು ಸರ್ವಕಾಲವೂ ದೇವರಾದ ಭಾನುನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಯೋ ನ ಪೂಜಯತೇ ಸೂರ್ಯಂ ಭಾಸ್ಕರಂ ತಮಸೂದನಮ್
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನಾದ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು, ಕತ್ತಲನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ,
ತಸ್ಮಾತ್ಕಾರ್ಯಂ ಹಿ ತದ್ಧ್ಯಾನಂ ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಯಾ
ಆದರಿಂದ, ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯಸ್ತು ಸಂತಿಷ್ಠತೇ ನಿತ್ಯಂ ವಿನಾ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಪೂಜನಾತ್
ಯಾರು ಸದಾ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ,
ಸೂರ್ಯಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಭುಞ್ಜೀತ ತ್ರಿದಶೇಶಂ ದಿವಾಕರಮ್ ಮನುಷ್ಯಚರ್ಮಣಾ ನದ್ಧಃ ಸ ರವಿರ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದಿವಾಕರನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು; ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾದ ರವಿಯೇ ಅವನು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಹಿ ಅರ್ಕಾರ್ಚನಾದನ್ಯತ್ಪುಣ್ಯಮಪ್ಯಧಿಕಂ ಭವೇತ್ 1.174.
ಅರ್ಕನ ಪೂಜೆಗೆ ಹೋಲುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪುಣ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಸೂರ್ಯಭಕ್ತಾಗಮಾಶ್ಚೈವ ಸೂರ್ಯಾರ್ಚನಪರಾಯಣಾಃ
ಸೂರ್ಯಭಕ್ತರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾರ್ಚನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾದವರು,
ಸರ್ವದ್ವನ್ದ್ವಸಹಾ ವೀರಾ ನೀತಿವಿಧ್ಯುಕ್ತಚೇತಸಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೋಡಿಗಳ ಸಹನೆ ಹೊಂದಿರುವ ವೀರರು, ನೀತಿ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವವರು.
ಅಮಾನಿನೋ ಬುದ್ಧಿಮನ್ತೋಽವ್ಯಕ್ತಸ್ಪರ್ಧಾ ಗತಸ್ಪೃಹಾಃ
ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವರು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದವರು.
ಸ್ವಲ್ಪವಾಚಃ ಸುಮನಸಃ ಶೂರಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಾಃ
ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತಾಡುವವರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವರು.
ದಂಭಮತ್ಸರನಿರ್ಮುಕ್ತಾಸ್ತೃಷ್ಣಾಲೋಭವಿವರ್ಜಿತಾಃ
ದಂಭ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು, ತೃಷ್ಣೆ ಮತ್ತು ಲೋಭವಿಲ್ಲದವರು.
ವಿಷಯೇಷ್ವಪಿ ನಿರ್ಲೇಪಾಃ ಪದ್ಮಪತ್ರಮಿವಾಂಭಸಾ
ವಿಷಯಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಅವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ತಾವರೆ ಎಲೆಹೋಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ, ಅಶುಚಿಯಾಗದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಭವಂತಿ ಭಾವಿತಾತ್ಮಾನಃ ಸುಸ್ನಿಗ್ಧಾಃ ಸಾಧುಸೇವಿತಾಃ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದಾ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸಂಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮೃದುತನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಚಪಲಾನಿ ನ ಕುರ್ವಂತಿ ಸರ್ವವ್ಯಾಸಂಗವರ್ಜಿತಾಃ
ಅವರು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ತಚಂಚಲತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯಾಚಾರಸಮಾಯುಕ್ತಾ ಭವಂತಿ ಭುವಿ ಮಾನವಾಃ
ಇಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜನೀಯೋ ರವಿರ್ನಿತ್ಯಂ ಗುಣೇಷ್ವೇತೇಷು ವರ್ತತೇ ಪತನ್ತಂ ತ್ರಾಯತೇ ಯಸ್ಮಾದತೀವ ನರಕಾರ್ಣವಾತ್ ।। 1.174.
ಸೂರ್ಯನು ಸದಾ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ನರಕಸಾಗರದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಿರುವವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯ ಪಾತ್ರಾತಿಪಾತ್ರಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ದಾನಮಣ್ವಪಿ
ಯಾರು ಅರ್ಹರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅರ್ಹರಾಗಿರದಿರಲಿ, ದಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಹಿಮೆ ಸೂರ್ಯನಿಗೇ ಸೇರಿದೆ.
ದ್ರವ್ಯೇಣಾಪಿ ಹಿ ಯಃ ಕುರ್ಯಾನ್ನರಃ ಕರ್ಮ ತದಾಲಯೇ
ಯಾರು ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದಲಾದರೂ, ಯಾವುದೇ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ,
ಸರ್ವದ್ವಿಜಕದಂಬೇಷು ಕಶ್ಚಿಜ್ಜ್ಞಾನಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವೆ, ಯಾರಾದರೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತಾವದ್ಭ್ರಮಂತಿ ಸಂಸಾರೇ ದುಃಖಶೋಕಪರಿಪ್ಲುತಾಃ
ಆಗುವವರೆಗೆ, ಅವರು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾಲೇಪನಂ ಪುಣ್ಯಂ ದ್ವಿಗುಣಂ ಚನ್ದನಸ್ಯ ತು
ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಲೇಪನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಚಂದನದಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಎರಡುಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೃಷ್ಣಾಗುರೌ ವಿಶೇಷೇಣ ದ್ವಿಗುಣಂ ಫಲಮಿಷ್ಯತೇ
ಕೃಷ್ಣಾಗುರು ಬಳಕೆ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫಲ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.