ಶಂಖಂ ದದಾತಿ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಥಾ ದಿವ್ಯೇ ಚ ಪಾದುಕೇ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಂಖ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯವಾದ ಪಾದುಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುವರೋ,
ಲಿಖಾಪಯತಿ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪುರಾಣೇನ ತು ಪುಸ್ತಕಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಬರೆಸಿಸಿ ಕೊಡುವರೋ,
ಭವೇದಿಹಾಗತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಸುಖಾಢ್ಯೋ ವೇದಪಾರಗಃ
ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿ, ಸುಖವಂತನಾಗಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ಸೂರ್ಯೋ ಭೋಜಕಃ ಸೋತ್ರ ಭೋಜಕಃ ಸೂರ್ಯ ಏವ ಹಿ 1.172.
ಇಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ನೀಡುವವನೇ ಸೂರ್ಯನು; ಆಹಾರ ನೀಡುವವನು ಸೂರ್ಯನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಯದ್ಯದ್ಯಸ್ಯೋಪಯುಜ್ಯೇತ ದೇಯಂ ತತ್ತಸ್ಯ ಯತ್ನತಃ
ಯಾರೇನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಜಾಗ್ರತೆ ಯಿಂದ ಕೊಡಬೇಕು.
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನೇ ಸೌರಧರ್ಮಸ್ಯ ಕೃತ್ವಾ ಆಮಲಕಂ ಮಹತ್
ಸೌರಧರ್ಮದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಆಮಲಕಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಗ,
ಶೋಭಿತಂ ಮಾಲ್ಯಗನ್ಧೈಸ್ತು ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಸಾಧನಂ ಮಹತ್ ಸೂರ್ಯವತ್ಸೌರಧರ್ಮೇ ಚ ತುಲ್ಯಮೇತದ್ದ್ವಯಂ ವಚಃ
ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ಮಹಾದಾನವು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು; ಸೌರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯ ಏವಂ ನ್ಯಾಯತೋ ವಕ್ತಿ ಸೌರಧರ್ಮಂ ಶೃಣೋತಿ ಚ ವದಂತ್ಯನ್ಯೇ ಪಿಬಂತ್ಯನ್ಯೇ ಸರ್ವೇ ತೇ ಫಲಭಾಗಿನಃ
ಯಾರು ಸೌರಧರ್ಮವನ್ನು ಯುಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನವರು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನವರು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಫಲವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದೇವಂವಿಧೋ ಧರ್ಮೋ ವಾಚಕೈಶ್ಚ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಇಂತಹ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಠ ಮಾಡುವವರ ಮೂಲಕ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಸೌರಧರ್ಮೇ ದ್ವಿಸಪ್ತತ್ಯುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮೀ ಕಲ್ಪದ ಸೌರಧರ್ಮದ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಸೌರಧರ್ಮವರ್ಣನಮ್ ಸಮಾಸಾತ್ಕಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವಿಸ್ತರೇಣ ಪ್ರಕೀರ್ತಯ
ಸೌರಧರ್ಮದ ವರ್ಣನೆ.
ತ್ವತ್ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ಸೌರಃ ಪಾರ್ಥಿವಸತ್ತಮ
ಪೃಥ್ವೀಪ್ರಭು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೌರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಕೀರ್ತಯಾಮ್ಯಥ ತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಸಂವಾದಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಈಗ ನಾನು ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಂವಾದವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸುಖಾಸೀನಂ ಪುರಾ ರಾಜನ್ನರುಣಂ ಸೂರ್ಯಸಾರಥಿಮ್
ಒಂದು ವೇಳೆ, ರಾಜನೇ, ಸೂರ್ಯನ ಸಾರಥಿಯಾದ ಅರುಣನು ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮಾಣಾಮುತ್ತಮಂ ಧರ್ಮಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್
ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಧರ್ಮವೇ.
ಶ್ರೋತುಕಾಮೋಽಸಿ ಯತ್ಪುತ್ರ ಸೌರಧರ್ಮಮನುತ್ತಮಮ್
ನೀನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ಮಗನೇ, ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದ ಸೌರಧರ್ಮವನ್ನು.
ಶೃಣು ತ್ವಂ ಕೀರ್ತಯಾಮ್ಯೇಷ ಸುಖೋಪಾಯಂ ಮಹತ್ಫಲಮ್
ನೀನು ಕೇಳು, ನಾನು ಈಗ ಸುಲಭವಾದ, ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಉಪಾಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಜ್ಞಾನಾರ್ಣವಮಗ್ನಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಮಯಮ್
ಅಜ್ಞಾನವೆಂಬ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಇದಾಗಿದೆ.
ಯೇ ಸ್ಮರಂತಿ ರವಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಕೀರ್ತಯಂತಿ ಚ ಯೇ ಖಗ
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ರವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಖಗರಾಜನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಆತ್ಮದ್ರೋಹಃ ಕೃತಸ್ತೇನ ಜಾತೇನೇಹ ಖಗಾಧಿಪ 1.173.
ಇಲ್ಲಿಗೆ ಜನಿಸಿದವನು, ಖಗಾಧಿಪತಿ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತಾನೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಸುಚಿರಂ ಸಂಭ್ರಮತ್ಯಸ್ಮಿನ್ದುಃಖದೇ ಚ ಭವಾರ್ಣವೇ
ಅವನು ಈ ದುಃಖಪೂರ್ಣ ಭವಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಮಾನುಷ್ಯಂ ದುರ್ಲಭಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯೇಽರ್ಚಯಂತಿ ದಿವಾಕರಮ್
ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮವನ್ನು, ಅಪರೂಪದ ಈ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಯಾರು ದಿವಾಕರನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸೂರ್ಯಭಕ್ತಿಪರಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ಚ ತದ್ಗತಮಾನಸಾಃ
ಯಾರು ಸೂರ್ಯಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ, ಯಾರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಿರುವರೋ—
ವಿವಿಧಾನಿ ಮನೋಜ್ಞಾನಿ ವಿವಿಧಾಭರಣಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಂಗಸರು—
ಯೇ ವಾಂಛನ್ತಿ ಮಹಾಭೋಗಾನ್ರಾಜ್ಯಂ ವಾ ತ್ರಿದಶಾ ಲಯೇ
ಯಾರು ಮಹಾ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ—
ಸೌನ್ದರ್ಯಂ ಜಗತಃ ಖ್ಯಾತಿಃ ಕೀರ್ತಿರ್ಧರ್ಮಾದಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ, ಖ್ಯಾತಿ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸಂಪೂಜಯೇತ್ಸೂರ್ಯಂ ಸರ್ವದೇವಗಣಾರ್ಚಿತಮ್
ಆದಕಾರಣ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಾವು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದಾನಂ ಚ ದುರ್ಲಭಂ ತಸ್ಮೈ ತದ್ಧೋಮಶ್ಚ ಸುದುರ್ಲಭಃ
ಅವನಿಗೆ ದಾನ ನೀಡುವುದು ಅಪರೂಪ, ಅವನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುವುದಂತೂ ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪ.
ಸುದುರ್ಲಭತರಂ ಜ್ಞೇಯಂ ತದಾರಾಧನಮುತ್ತಮಮ್
ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವುದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯೇಷಾಮಿಹೇಶ್ವರೇ ಭಾನೌ ನಿತ್ಯಂ ಸೂರ್ಯೇ ಗತಂ ಮನಃ 1.173.
ಇಲ್ಲಿ ಭಾನುಸ್ವಾಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನೆಟ್ಟಿರುವವರ—