ಜ್ಞಾನಯೋಗತಪೋ ಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞದಾನಾನಿ ಸತ್ಕ್ರಿಯಾ
ಯಾರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ, ಯೋಗ, ತಪಸ್ಸು, ಹೋಮ, ದಾನ ಮತ್ತು ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಿವೆ—
ಮರ್ಮಾಸ್ಥಿಪ್ರಾಣಹೃದಯಂ ನಿರ್ದಹೇದಪ್ರಿಯಂವಚಃ
ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳು ಜೀವದ ಮೂಲಭಾಗ, ಎಲುಬು, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಸುಡುತ್ತವೆ.
ಕ್ಷಮಾ ದಾನಂ ತ್ವಿಷಃ ಸತ್ಯಂ ಕ್ಷಮಾಹಿಂಸಾರ್ಕಸಂಭವಾಃ 1.171.
ಕ್ಷಮೆ, ದಾನ, ಪ್ರಕಾಶ, ಸತ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯಿಂದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಸೌರಧರ್ಮೇ ಭೋಜಕಭೋಜನಾನು ಷ್ಠಾನವರ್ಣನಂ ನಾಮೈಕಸಪ್ತತ್ಯುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ಏಳನೇ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಸೌರಧರ್ಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಭೋಜಕರ ಭೋಜನ ಆಚರಣೆಯ ವಿವರಣೆಯೆಂಬ ನೂರ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಸೌರಧರ್ಮವರ್ಣನಮ್ ಸೌರಪ್ರಿಯಂ ಸದಾ ಸೌರಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ಸೌರಧರ್ಮದ ವಿವರಣೆ: ಯಾವುದು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೋ, ಅದು ಶುದ್ಧವೂ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದೂ ಆಗಿದೆ.
ಕ್ವಚಿದ್ಗಚ್ಛನ್ಯದಾ ಪಶ್ಯೇತ್ಸೂರ್ಯಾರ್ಚಾಸಂಪ್ರಪೂಜನಮ್
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಎಲ್ಲಾದರೂ ಹೋಗಿ, ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ—
ಸ್ನಾನನೈವೇದ್ಯವಸ್ತ್ರೈಶ್ಚ ನಾನಾಲಂಕಾರಭೂಷಣೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ನೈವೇದ್ಯ, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾಯತನಮಾಕ್ರಮ್ಯ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ರವಿಂ ವ್ರಜೇತ್
ಆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಉಪಶ್ರುತ್ಯಾವನಿಂ ಗತ್ವಾ ಭೋಜಕಂ ಪೂಜಯೇದ್ಬುಧಃ ಮಗಾನಾಂ ಭೋಜನಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ದಾನಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭೋಜಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ, ಮಾಘರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ತಾನಾಗಬಹುದಾದಷ್ಟು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ದಶಪೂರ್ವಾನ್ದಶ ಪರಾನಾತ್ಮನಾ ಸಹ ಭಾರತ
ಭಾರತಕುಲದವನೇ, ತಾನೂ ಸೇರಿ ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮುಂಚೆಯೂ, ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನಂತರವೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ದೈವಪರ್ವೋತ್ಸವೇ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಪುಣ್ಯೇಷು ದಿವಸೇಷು ಚ
ದೈವಿಕ ಹಬ್ಬಗಳು, ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭದಿನಗಳಲ್ಲಿ,
ಪಿತರಃ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ಸೂರ್ಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಪಿತೃಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಯದಾ ಚ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಸಕ್ತಂ ರವಿಪೂಜನಮ್
ಯಾವಾಗ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ,
ಭೋಜಕಸ್ಯ ಮಹಾರಾಜ ದಿವಸೇನಾಪಿ ಯತ್ಫಲಮ್ 1.172.
ಅಪ್ಪಣೆ ಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲದಷ್ಟೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಪಶ್ಯತಿ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಯೋ ನ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ನ ಕಾಂಕ್ಷತಿ
ಯಾರು ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ದ್ವೇಷಿಸದೆ, ಆಸೆಪಡುವುದಿಲ್ಲವೋ,
ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನಸಮ್ಪನ್ನಃ ಸೂರ್ಯಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವರು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಸೂರ್ಯಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸೂರ್ಯಧರ್ಮಾದ್ಭವೇಜ್ಜ್ಞಾನಂ ಜ್ಞಾನಾದ್ವೈರಾಗ್ಯಸಂಭವಃ
ಸೂರ್ಯಧರ್ಮದಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವೈರಾಗ್ಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಸೂರ್ಯಯೋಗಾಚ್ಚ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಪರಿಪೂರ್ಣಃ ಸುನಿರ್ವೃತಃ
ಸೂರ್ಯನ ಜೊತೆಗೆ ಯೋಗದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಭೂತಾನಾಮುತ್ತಮಃ ಪುರುಷಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಪರಮ ಪುರುಷನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಗ್ರನ್ಥಿಭ್ಯೋ ವೇದವಿದ್ವಾಂಸಸ್ತೇಭ್ಯಸ್ತ ತ್ತ್ವಾರ್ಥಚಿಂತಕಾಃ
ವೇದಗಳನ್ನು ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಜ್ಞಾನಾರ್ಥಕೋಟಿಕೋಟಿಭ್ಯೋ ವರಿಷ್ಠಾ ಯೋಗಿನೋ ಮತಾಃ
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜ್ಞಾನಾರ್ಜಕರಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯೋಗಜ್ಞಾ ಯೋಗನಿಷ್ಠಾಶ್ಚ ಪಿತರೋ ಯೋಗಸಂಭವಾಃ
ಪಿತೃಗಳು ಯೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಯೋಗವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮತ್ತು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವಜ್ಞಾನತಪೋದಾನೈಃ ಕೃತೈರ್ದತ್ತೈಶ್ಚ ಯತ್ಫಲಮ್
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ತಪಸ್ಸು, ದಾನ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೆಲ್ಲವೂ,
ಯಶ್ಚ ದ್ರವ್ಯಕಲಾಪಾತ್ಮಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ಹವಿರ್ಋತ್ವಿಜಃ 1.172.
ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ದ್ರವ್ಯ, ದಕ್ಷಿಣೆ, ಹವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಋತ್ವಿಜನ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವನಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವೂ,
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ತಪೋ ಮೌನಂ ಕ್ಷಾಂತಿರಾಹಾರಲಾಘವಮ್
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಮೌನ, ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ,
ಯಚ್ಚ ದಿಷ್ಟಂ ವಿಶಿಷ್ಟಂ ಚ ನ್ಯಾಯಪ್ರಾಪ್ತಂ ಚ ಯದ್ಭವೇತ
ಹಾಗೂ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ದೊರಕುವ ಎಲ್ಲವೂ,
ವಿವರ್ಧನೀಂ ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಸರ್ವಸಸ್ಯಪ್ರರೋಹಿಣೀಮ್
ಅವು ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಏಕಚ್ಛತ್ರಾಂ ಮಹೀಂ ಕೃತ್ವಾ ದ್ವಿಜೇಭ್ಯಃ ಪ್ರತಿಪಾದಯೇತ್
ಒಂದು ಛತ್ರದಡಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ಕನ್ಯಾಮಲಂಕೃತಾಂ ದದ್ಯಾದಧನಾಯ ನರಾಧಿಪಾ। ದ್ವಿಜಾಯ ವೇದವಿದುಷೇ ಕನ್ಯಾದಾನಂ ತದುಚ್ಯತೇ
ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹೆಣ್ಮಗುವನ್ನು ಬಡವನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೆಣ್ಮಗುವನ್ನು ಕೊಡುವುದನ್ನು 'ಕನ್ಯಾದಾನ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವದೋಷವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಂ ಕುಲಯೋಗ್ಯಾಮಲಂಕೃತಾಮ್
ಆ ಹೆಣ್ಮಗು ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತಕ್ಕವಳಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು.