ತುಲ್ಯಮೇವ ಫಲಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಮಾಢ್ಯದರಿದ್ರಯೋಃ
ಆ ಫಲವು ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೂ ದರಿದ್ರನಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವಿಭವೇ ಸತಿ ಯೋ ಮೋಹಾನ್ನ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಧಿವಿಸ್ತರಮ್
ಹಣವಿದ್ದರೂ ಮೋಹದಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ನೆರವಳದವನು—
ತಸ್ಮಾನ್ಮನ್ತ್ರೈಃ ಫಲೈಸ್ತೋಯೈಶ್ಚನ್ದನಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಯತ್ನತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಂತ್ರ, ಹಣ್ಣು, ನೀರು, ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಯತ್ನದಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವಳಬೇಕು.
ವರ್ಷಕೋಟಿಶತಂ ದಿವ್ಯಂ ಸೂರ್ಯಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ನೂರು ಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೂರ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗಂಧಾಚ್ಚತುರ್ಗುಣಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಪುಷ್ಪಮಷ್ಟಗುಣಂ ನೃಪ ತಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣಂ ಪುಣ್ಯಂ ಕುಂಕುಮಸ್ಯ ವಿಧೀಯತೇ ।। 1.163.
ಗಂಧದಿಂದ ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಎಂಟುಪಟ್ಟು, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ನೂರರಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಭಾನುಂ ಪರ್ಯಾಪ್ತಮಾಲಿಪ್ಯ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಂ ವಸೇದ್ದಿವಿ
ಭಾನು ದೇವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೇಪಿಸಿದವನು ಕೋಟಿ कल्पಗಳ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ದೀವ್ಯೇತ್ಸುರವೃನ್ದೇನ ಪುಣ್ಯಗಂಧೈಃ ಪ್ರಲೇಪಿತಃ
ಅವನು ಶುಭಗಂಧಗಳಿಂದ ಲೇಪಿತನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಿವೇದ್ಯ ಅರ್ಕಾಯ ತಾಲವೃಂತಂ ನರಾಧಿಪ
ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ತಾಳದ ವಾಳೆಯ ಅಭಿಮಾನ ಅರ್ಪಿಸಿದವನು, ನರಾಧಿಪನೇ—
ಮಾಯೂರಂ ವ್ಯಜನಂ ದತ್ತ್ವಾ ಸೂರ್ಯಾಯಾತೀವ ಶೋಭನಮ್
ನಾವು ನವಿಲು ಹಕ್ಕಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾದ ಚಮರವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ,
ಪುಷ್ಪೈರರಣ್ಯಸಂಭೂತೈಃ ಪತ್ರೈರ್ವಾ ಗಿರಿಸಮ್ಭವೈಃ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹೂಗಳು ಅಥವಾ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲೆಗಳಿಂದ,
ಆತ್ಮಾರಾಮಭವೈಶ್ಚೈವ ಪುಷ್ಪೈಃ ಸಂಪೂಜಯೇದ್ರವಿಮ್
ಹಾಗೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಹೂಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತಪಃಶೀಲಗುಣೋಪೇತ ಇತಿ ಹಾಸವಿದಿ ದ್ವಿಜೇ
ತಪಸ್ಸು, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದು—ಇದು ನಿಯಮ, ದ್ವಿಜನೇ.
ಕರವೀರಸ್ಯ ಕುಸುಮಮರ್ಕಾಯ ವಿನಿವೇದಯೇತ್ ಏವಂ ಪುಷ್ಪವಿಶೇಷೇಣ ಫಲಂ ತದಧಿಕಂ ಭವೇತ್
ಕರವೀರ ಹೂವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇಂತಹ ವಿಶೇಷ ಹೂಗಳಿಂದ ಫಲವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಸದಾ ಪುಷ್ಪಸಹಸ್ರೇಭ್ಯಃ ಕರವೀರಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಸಾವಿರಾರು ಹೂಗಳಲ್ಲಿ ಕರವೀರ ಹೂವೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪದ್ಮಪುಷ್ಪಸಹಸ್ರೇಭ್ಯೋ ಬಕಪುಷ್ಪಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ 1.163.
ಸಾವಿರಾರು ತಾವರೆ ಹೂಗಳಲ್ಲಿ ಬಕುಳ ಹೂವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಕುಶಪುಷ್ಪಸಹಸ್ರೇಭ್ಯಃ ಶಮೀಪತ್ರಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ ಸರ್ವಾಸಾಂ ಪುಷ್ಪಜಾತೀನಾಂ ಪ್ರವರಂ ನೀಲಮುತ್ಪಲಮ್
ಸಾವಿರಾರು ಕುಶ ಹೂಗಳಲ್ಲಿ ಶಮೀ ಮರದ ಎಲೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಎಲ್ಲ ಹೂಗಳಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಕಮಲವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.
ರಕ್ತೋತ್ಪಲಸಹಸ್ರೇಣ ನೀಲೋತ್ಪಲಶತೇನ ಚ
ಸಾವಿರ ಕೆಂಪು ಕಮಲಗಳಿಗೆ ನೂರು ನೀಲಿ ಕಮಲಗಳು ಸಮಾನ.
ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕಲ್ಪಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ
ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳ ಫಲವೂ,
ಶೇಷಾಣಾಂ ಪುಷ್ಪಜಾತೀನಾಂ ಯತ್ಫಲಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್
ಮತ್ತೆ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಹೂಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಫಲವೂ,
ಶಮೀಪುಷ್ಪಂ ಬೃಹತ್ಯಾಶ್ಚ ಕುಸುಮಂ ತುಲ್ಯಮುಚ್ಯತೇ
ಶಮೀ ಹೂ ಮತ್ತು ಬೃಹತಿ ಹೂ ಎರಡೂ ಸಮಾನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಶ್ವೇತಮಂದಾರಕುಸುಮಂ ಸಿತಪುಷ್ಪಂ ಚ ತತ್ಸಮಮ್
ಬಿಳಿ ಮಂದಾರ ಹೂ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಿಳಿ ಹೂಗಳು ಕೂಡ ಅದೇ ಸಮಾನ.
ಗಂಧವಂತ್ಯಪವಿತ್ರಾಣಿ ಕುಸುಮಾನಿ ವಿವರ್ಜಯೇತ್
ವಾಸನೆ ಇಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಹೂಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಸಾತ್ತ್ವಿಕಂ ತದ್ಧಿ ಕುಸುಮಮಪವಿತ್ರಂ ಚ ತಾಮಸಮ್
ಯಾವ ಹೂ ಶುದ್ಧವೋ ಅದು ಸಾತ್ವಿಕ, ಅಶುದ್ಧವಾದ ಹೂ ತಾಮಸಿಕ.
ದಿವಾಶೇಷಾಣಿ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ತ್ಯಜೇದುಪಹತಾನಿ ಚ
ಹಗಲು ಒಣಗಿದ ಅಥವಾ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡ ಹೂಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಫಲಂ ಕ್ವಥಿತವಿದ್ಧಂ ಚ ಯತ್ನಾತ್ಪಕ್ವಮಪಿ ತ್ಯಜೇತ್ 1.163.
ಕುಡಿದು ಅಥವಾ ಚುಚ್ಚಿದ ಹಣ್ಣು—even if ripe—ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಅರ್ಪಿಸಬಾರದು.
ಪತ್ರಾಣಾಮಪ್ಯಲಾಭೇ ತು ಫಲಾನ್ಯಪಿ ನಿವೇದಯೇತ್
ಎಲೆಗಳು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.
ಓಷಧೀನಾಮಭಾವೇ ತು ಭಕ್ತ್ಯಾ ಭವತಿ ಪೂಜಿತಃ
ಪವಿತ್ರ ಸಸ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಃ ಸುಗನ್ಧೈರ್ಮುಕ್ತಪುಷ್ಪೈಃ ಸಮ್ಯಗ್ಭಾನುಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್
ಯಾರು ಸುಗಂಧದ تازಾ ಹೂವಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ಕರವೀರೈರ್ಮಹಾರಾಜ ಸಂಯತೋ ಭಾನುಮರ್ಚಯೇತ್
ಮಹಾರಾಜ, ನಿಯಮಿತನಾದವನು ಕರವೀರ ಹೂವಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಅಗಸ್ತ್ಯಕುಸುಮೈರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಃ ಸಕೃದ್ಭಾನುಮರ್ಚಯೇತ್
ಯಾರು ಅಗಸ್ತ್ಯ ಹೂವಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಂದೇ ಸಲ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ,