ನಿದ್ರಾ ಹ್ಯಾಕಾಶಯೋನಿಶ್ಚ ಜಲಾಶ್ರಯೇ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ನಿದ್ರೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ನೀರನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಗ್ರಾಮಾಶ್ಚ ವಿಷಯಾಶ್ಚೈವ ಯಸ್ಯ ವೀರ್ಯಂ ಪ್ರವರ್ತಿತಮ್
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗ್ರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಚಲನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಸ ಕಥಂ ದೇವದೇವೇಶೋ ಗರ್ಭಮೇಷ್ಯತಿ ಚಾಂಶುಮಾನ್
ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಹೇಗೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು?
ಏವಂ ಮೇ ಸಂಶಯೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನೇಷ ಮೇ ವಿಸ್ಮಯೋ ಮಹಾನ್ 1.157.
ಹೀಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನನಗೆ ಈ ಸಂಶಯ ಇದೆ; ಇದು ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಆಶ್ಚರ್ಯಂ ಪರಮಂ ಪೃಚ್ಛೇ ತ್ವಾಮಹಂ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ವೈ
ಭಾಸ್ಕರನ ಕುರಿತು ಈ ಪರಮ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಏತದಾಶ್ಚರ್ಯಮಾಖ್ಯಾನಂ ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಮುನೇ
ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳು, ಮಹಾಮುನಿಯೇ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಸೌರಧರ್ಮೇ ಸೂರ್ಯಾವತಾರಕಥಾಪ್ರಸ್ತಾವವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಪಂಚಾಶದುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮೀ ಕಲ್ಪದ ಸೌರಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾವತಾರದ ಕಥಾಪ್ರಸ್ತಾವ ವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ನೂರ ಐವತ್ತೇಳನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯ.
ಸೌರಧರ್ಮೇಷು ಸೂರ್ಯೋತ್ಪತ್ತಿವರ್ಣನಮ್ ಸುಮಂತುರುವಾಚ ಪ್ರಶ್ನಭಾರೋ ಮಹಾಂಸ್ತಾತ ತ್ವಯೋಕ್ತೋ ರಶ್ಮಿಮಾಲಿನಿ
ಸೌರಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ವರ್ಣನೆ.
ಭಾನೋಃ ಪ್ರಭಾವಶ್ರವಣೇ ಯಸ್ಯ ತೇ ಮತಿರುತ್ಥಿತಾ
ಸುಮಂತು ಹೇಳಿದರು: ರಶ್ಮಿಮಾಲಿನಿ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ತಾದದು.
ಸಹಸ್ರಾಸ್ಯಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಂ ಸಹಸ್ರಕಿರಣಂ ಚ ಯಮ್
ಭಾನುನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಉದಯವಾಗಿದೆ.
ಸಹಸ್ರಜಿಹ್ವಂ ಭಾಸ್ವಂತಂ ಸಹಸ್ರಮುಕುಟಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಸಹಸ್ರ ಮುಖ, ಸಹಸ್ರ ಕಣ್ಣು, ಸಹಸ್ರ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನನ್ನು,
ಸವನಂ ಭವನಂ ಚೈವ ಹವ್ಯಂ ಹೋತಾರಮೇವ ಚ
ಸಹಸ್ರ ನಾಲಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸಹಸ್ರ ಮುಕುಟಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪ್ರಭುವನ್ನು,
ಶ್ರೋತ್ರಿಯಂ ಶೂರ್ಪಮುಸಲಂ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ದಕ್ಷಿಣಾಯನಮ್
ಹವನ, ಭವನ, ಹವ್ಯ, ಹೋತಾರನನ್ನೂ,
ಯೂಪಂ ಸಮಿತ್ಸ್ರುವಂ ದರ್ವೀಂ ಮುಸಲೋಲೂಖಲಾನಿ ಚ
ಶ್ರೋತ್ರಿಯ, ಶೂರ್ಪ, ಮುಸಲೆ, ಪ್ರೋಕ್ಷಣ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನ,
ರಹಸ್ಯಾನಿ ಪ್ರಮಾಣಾನಿ ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚರಾಣಿ ಚ
ಯಜ್ಞದ ಕಂಬ, ಹಚ್ಚುವ ಕಡ್ಡಿ, ಅರ್ಪಣಾ ಚಮಚು, ಒಡಲು ಮತ್ತು ಒಡಲುಗಲ್ಲುಗಳು— ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಗುಪ್ತವಾದವುಗಳು, ಪ್ರಮಾಣವಾದವುಗಳು, ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಚರ ಜೀವಿಗಳಂತೆ ಇವೆ.
ಮಂತ್ರಯಜ್ಞವಹಂ ವಹ್ನಿಭಾಗಂ ಭಾರ್ಗವಮೇವ ಚ
ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಅಗ್ನಿಯ ಭಾಗ, ಹಾಗೆಯೇ ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಭಾಗವೂ ಇದೆ.
ಆಯುರ್ವೇದವಿದೋ ವಿಪ್ರಾ ಯಜಂತೇ ಶಾಶ್ವತಂ ವಿಭುಮ್ 1.158.
ಆಯುರ್ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಹುರ್ಭಾವಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸಮತೀತಾನ್ಯನೇಕಶಃ
ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ— ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿವೆ.
ಯತ್ಪೃಚ್ಛಸಿ ಮಹಾರಾಜ ಪುಣ್ಯಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಕಥಾಂ ಶುಭಾಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೀವು ಕೇಳಿದ ಪವಿತ್ರವಾದ, ದೈವಿಕವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು
ತಾಮಹಂ ತ್ವಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿ.
ಬಹುಶಃ ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಾ ಸ್ವಯಂ ಸಮಭಿಜಾಯತೇ
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮನು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ತುಷ್ಟೋ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ವೀರ ವಿರಞ್ಚಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿರಂಚನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ, ವೀರನೇ, ಅವನು ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಸ ಯಾತಿ ವಿನಾಶಂ ವೈ ತತ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ಭಾರತ
ಆದರೆ ಅದು ಕೂಡಲೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಭಾರತ.
ಜಗಾಮ ಕಶ್ಯಪಾಭ್ಯಾಶೇ ಶೋಕವ್ಯಾಕುಲಿತೇಕ್ಷಣಾ
ಅವಳು ಕಶ್ಯಪನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು, ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕುಲತೆ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಆದ್ಯಂ ದೇವಗುರುಂ ವಿಪ್ರಂ ದಿವ್ಯಂ ತ್ರಿಷವಣಾಂಬುಭಿಃ
ಆದಿಕವಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು, ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು.
ನ್ಯಸ್ತದಣ್ಡಶ್ರಿಯಾ ಯುಕ್ತಂ ಬದ್ಧಕೃಷ್ಣಾಜಿನಾಂಬರಮ್
ವೈರಾಗ್ಯವಂತನಂತೆ ದಂಡದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕಪ್ಪು ಕೃಷ್ಣಮೃಗ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಾಗಿದ್ದನು.
ಹುತಾಶಮಿವ ದೀವ್ಯನ್ತಂ ತಪನ್ತಮಿವ ಭಾಸ್ಕರಮ್ 1.158.
ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದನು.
ಶೋಕಗದ್ಗದಯಾ ವಾಚಾ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ದುಃಖದಿಂದ ಗದಗದಿಸಿದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು:
ಜಾತೋಜಾತೋ ಹಿ ಮೇ ಪುತ್ರಃ ಸದ್ಯ ಏವ ವಿನಶ್ಯತಿ
ನನಗೆ ಪ್ರತಿಸಾರಿ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವನು ಕೂಡಲೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಚಕಾರ ಗಮನೇ ಬುದ್ಧಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಭೋ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದನು, ಪ್ರಭುವೇ.