ವಿಜಯಾಸಪ್ತಮೀವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಜಯಾ ಚ ವಿಜಯಾ ಚೈವ ಜಯನ್ತೀ ಚಾಪರಾಜಿತಾ । ಮಹಾಜವಾ ಚ ನನ್ದಾ ಚ ಭದ್ರಾ ಚಾನ್ಯಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ । । ೧ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಸೂರ್ಯವಾರೋ ಭವೇದ್ಯದಿ । ಸಪ್ತಮೀ ವಿಜಯಾ ನಾಮ ತತ್ರ ದತ್ತಂ ಮಹಾಫಲಮ್ । । ೨ ಸ್ನಾನಂ ದಾನ ತಥಾ ಹೋಮಂ ಉಪವಾಸಸ್ತಥೈವ ಚ। ಸರ್ವಂ ವಿಜಯಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್ । । ೩ ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಮೇಕಭಕ್ತಂ ಸ್ಯಾತ್ಪಷ್ಠ್ಯಾಂ ನಕ್ತಂ ಪ್ರಚಕ್ಷತೇ । ಉಪವಾಸಸ್ತು ಸಪ್ತಮ್ಯಾಮಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಪಾರಣಂ ಭವೇತ್ । । ೪ ಕೇಚಿದ್ದೇವಮುಶನ್ತ್ಯೇವ ನೇತಿ ಚಾನ್ಯೇ ಗಣಾಧಿಪ । ಅಭಿಪ್ರೇತಸ್ತು ಮೇ ೧ ಷಷ್ಠ್ಯಾಮುಪವಾಸೋ ಗಣೋತ್ತಮ । । ೫ ಚತುರ್ಥ್ಯಾಮೇಕಭಕ್ತಂ ತು ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ನಕ್ತಮಾದಿಶೇತ್ । ಉಪವಾಸಸ್ತು ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಸ್ಯಾತ್ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಪಾರಣಂ ಭವೇತ್ । ೧೬ ಉಪವಾಸಪರಃ ಷಷ್ಠ್ಯಾಮಬ್ದೇಶಂ ಪೂಜಯೇದ್ಬುಧಃ । ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೋಪಹಾರೈಶ್ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ । । ೭ ಪ್ರಕಲ್ಪ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಭೂಮೌ ತು ದೇವಸ್ಯ ಪುರತಃ ಸ್ವಪೇತ್ । ಜಪಮಾನಸ್ತು೨ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಸೌರಸೂಕ್ತಮಥಾಪಿ ವಾ । । ೮ ಅಕ್ಷರಂ ವಾ ಮಹಾಶ್ವೇತಂ ಷಡಕ್ಷರಮಥಾಪಿ ವಾ । ವಿಬುದ್ಧಸ್ತ್ವಥ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಗಣಾಧಿಪ । । ೯ ಗ್ರಹೇಶಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ಹೋಮಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಗಣನಾಯಕ । । 1.81.೧ ೦ ಶಾಲ್ಯೋದನಮಪೂಪಾಶ್ಚ ಖಣ್ಡವೇಷ್ಟಾಂಶ್ಚ ಶಕ್ತಿತಃ । ಸಘೃತಂ ಪಾಯಸಂ ದದ್ಯಾತ್ತಥಾ ವಿಪ್ರೇಷು ಶಕ್ತಿತಃ । । ೧೧ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ೧ ತತೋ ವಿಪ್ರಾನ್ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ । ಇತ್ಯೇಷಾ ಕಥಿತಾ ದೇವ ಪುಣ್ಯಾ ವಿಜಯಸಪ್ತಮೀ । ೧೨ ಯಾಮುಪೋಷ್ಯ ನರೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಪದಂ ವೈರೋಚನಂ ಪರಮ್ । ಕರವೀರಾಣಿ ರಕ್ತಾನಿ ಕುಙ್ಕುಮಂ ಚ ವಿಲೇಪನಮ್ । । ೧೩ ವಿಜಯಂ ಧೂಪಮಸ್ಯಾಂ ತು ಭಾನೋಸ್ತುಷ್ಟಿಕರಾಣಿ ವೈ । ಏಷಾ ಪುಣ್ಯಾ ಪಾಪಹರಾ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನೀ । । ೧೪ ಅತ್ರ ದತ್ತಂ ಹುತಂ ಚಾಪಿ ಕ್ಷೀಯತೇ ನ ಗಣಾಧಿಪ । ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ತಥಾ ಹೋಮಃ ಪಿತೃದೇವಾಭಿಪೂಜನಮ್ । । ೧೫ ಸರ್ವಂ ವಿಜಯಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್ । ಆದಿತ್ಯವಾರೇಣ ಯುತಾ ಸ್ಮೃತಾ ವಿಜಯಸಪ್ತಮೀ ।೧೬ ಇತ್ಯೇಷಾ ಕಥಿತಾ ವೀರ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಾಯಿನೀ । ಧನ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಂ ಕೀರ್ತಿತಂ ಶ್ರವಣಂ ತಥಾ । । ೧೭ ಸ್ಮರಣಂ ತು ತಥಾಸ್ಯಾಂ ತು ಪುಣ್ಯದಂ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತಕ । । ೧೮ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಶತಾರ್ದ್ಧಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ವಿಜಯಸಪ್ತಮೀವರ್ಣನಂ ನಾಮೈಕಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಜಯಾ, ವಿಜಯಾ, ಜಯಂತಿ, ಅಪರಾಜಿತಾ, ಮಹಾಜವಾ, ನಂದಾ, ಭದ್ರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸಪ್ತಮಿಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಸಪ್ತಮಿಯು ಭಾನುವಾರ ಬರುವ ದಿನ ವಿಜಯಾ ಸಪ್ತಮಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಹೋಮ, ಉಪವಾಸ ಎಲ್ಲವೂ ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಊಟ, ಷಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ, ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಷಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಂಧ, ಹೂವು, ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮಲಗಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ಅಥವಾ ಸೌರ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿ, ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ವಿಜಯಾ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಕೆಂಪು ಕರವೀರ ಹೂ, ಕುಂಕುಮ, ಧೂಪದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು. ವಿಜಯಾ ಸಪ್ತಮಿಯು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಹೋಮ, ಪಿತೃ-ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ ಎಲ್ಲವೂ ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭಾನುವಾರದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದರೆ ವಿಜಯಾ ಸಪ್ತಮಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನೆನೆಸಿದರೆ, ಧನ್ಯತೆ, ಆಯುಷ್ಯ, ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮುಹೂರ್ತೋನಂ ದಿನಂ ಕೇಚಿತ್ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ । । ೧೪ ನಕ್ಷತ್ರದರ್ಶನಾನ್ನಕ್ತಮಹಮ್ಮನ್ಯೇ ಗಣಾಧಿಪ । ಪ್ರಸ್ಥಮಾತ್ರಂ ಭವೇತ್ಪೂಪಂ ಗೋಧೂಮಮಯಮುತ್ತಮಮ್ । । ೧೫ ಯವೋದ್ಭವಂ ವಾ ಕುರ್ವೀತ ಸಗುಡಂ ಸರ್ಪಿಷಾನ್ವಿತಮ್ । ಸಹಿರಣ್ಯಂ ಚ ದಾತವ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಸೇತಿಹಾಸಕೇ
ಕೆಲವರು ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತ ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು, ಗಣಾಧಿಪ, ನಕ್ಷತ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪೋಪ ಎಂಬ ತಿನಿಸು ಗೋಧಿಹಿಟ್ಟಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಜೋಳದಿಂದ, ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ಸೇರಿಸಿ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಸ್ವರ್ಣದಾನ ಸಹಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
೨೩ ಪಠತಾಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಚೇದಂ ವಿಧಾನಂ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತಕ । ಕಂ ೧ ದದಾತ್ಯಚಲಂ ದಿವ್ಯಮಮ್ಬುಜಾಮಚಲಾಂ ತಥಾ । ೨೪ ಇತಿ ಶ್ರೀ ಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಆದಿತ್ಯವಾರಕಲ್ಪೇ ನನ್ದವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ದ್ವಯಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ತ್ರಿಪುರಾಸುರನಾಶಕನೇ, ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾ ಇರುವವರಿಗೆ, ಯಾವ ಅಚಲವಾದ ದೈವಿಕ ಕಮಲ ಅಥವಾ ಸ್ಥೈರ್ಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಾಮದವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮಾರ್ಗಶಿರೇ ಮಾಸಿ ಶುಕ್ಲಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ತು ಯೋ ಭವೇತ್ । ಸ ಜ್ಞೇಯಃ ಕಾಮದೋ ವಾರಃ ಸದೇಷ್ಟೋ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ತು । । ೧ ತತ್ರ ಯಃ ಪೂಜಯೇದ್ಭಾನುಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ । ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೈಸ್ತು ಪ್ರಾಪ್ನುತೇ ನನ್ದನಾಧಿಪಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಆರನೇ ದಿನ ಬರುವುದನ್ನು ಕಾಮದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ದಿನ. ಆ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಭಾನುಭಗವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ನಂದನಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಆದಿತ್ಯಾಭಿಮುಖವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಸ್ಯ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಮಾಘಮಾಸೇ ಭವೇತ್ತು ಯಃ । ಸಾದಿತ್ಯಾಭಿಮುಖೋ೧ ಜ್ಞೇಯಃ ಶೃಣು ಚಾಸ್ಯ ವಿಧಿಂ ಪರಮ್ । । ೧ ಕೃತ್ವೈಕಭಕ್ತಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ವಾರೇ ತ್ರಿಪುರಸೂದನ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾಘ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಆದಿತ್ಯಾಭಿಮುಖ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ದಿನ ಕೃಷ್ಣನ ವಾರದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ತ್ರಿಪುರಸೂರನಾಶಕನೆ,
ತಸ್ಮಾದಪಿ ವ್ರಜೇಲ್ಲೋಕಂ ಫುಂಕಾರರವಹೇತಿನಃ । । ೬ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣ್ಯಾದಿತ್ಯಕಲ್ಪೇ ರೋಗಹರವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮೈಕನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಅವನಿಗೆ ನಂತರ ಫುಂ ಎಂಬ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳ, ಆನಂದದ ಘೋಷವಿರುವ ಲೋಕವನ್ನು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಪರಾಜಿತಾವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ಶುಕ್ಲಾ ಸಪ್ತಮೀ ಯಾ ಗಣಾಧಿಪ । ಅಪರಾಜಿತೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶಿನೀ । । ೧ ಚತುರ್ಥ್ಯಾಮೇಕಭಕ್ತಂ ತು ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ನಕ್ತಮಾದಿಶೇತ್ । ಉಪವಾಸಂ ತಥಾ ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಪಾರಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಅಪರಾಜಿತಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು. ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು; ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಷಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ, ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನನ್ದವರ್ಣನಮ್ ದಿಣ್ಡಿರುವಾಚ ಯೇ ತ್ವಾದಿತ್ಯದಿನೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪೂಜಯನ್ತಿ ದಿವಾಕರಮ್ । ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕಂ ತೇಷಾಂ ಕಿಂ ಫಲಂ ಸ್ಯಾದ್ಬ್ರವೀತು ಮೇ।।೧ ಪುಣ್ಯಾ ಸಾ ಸಪ್ತಮೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಯುಕ್ತಾ ತೇನ ಪಿತಾಮಹ । ವಿಜಯೇತಿ ತಥಾ ನಾಮ ವರ್ಣ್ಯತಾಮಸ್ಯ ೧ ಪುಣ್ಯತಾ । । ೨ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಯೇ ತ್ವಾದಿತ್ಯದಿನೇ ಬ್ರಹ್ಮಞ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ೨ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಮಾನವಾಃ । ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು ತೇ ಜಾತಾಃ ಸಮ್ಭವನ್ತಿ ವಿರೋಗಿಣಃ । । ೩ ನಕ್ತಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯೇ ತತ್ರ ಮಾನವಾಃ ಸ್ಥೈರ್ಯಮಾಶ್ರಿತಾಃ । ಜಪಮಾನಾ ಪರಂ ಜಾಪ್ಯಮಾದಿತ್ಯಹದಯಂ ಪರಮ್ । ।೪ ಆರೋಗ್ಯಮಿಹ ವೈ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ವ್ರಜನ್ತಿ ತೇ । ಉಪವಾಸಂ ಚ ಯೇ ಕುರ್ಯುರಾದಿತ್ಯಸ್ಯ ದಿನೇ ಸದಾ । । ೫ ಜಪನ್ತಿ ಚ ಮಹಾಶ್ವೇತಾಂ ತೇ ಲಭನ್ತೇ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್ । ಅಹೋರಾತ್ರೇಣ ನಕ್ತೇನ ತ್ರಿರಾತ್ರನಿಯಮೇನ ವಾ । । ೬ ಜಪಮಾನೋ ಮಹಾಶ್ವೇತಾಮೀಪ್ಸಿತಂ ಲಭತೇ ಫಲಮ್ । ವಿಶೇಷತಃ ಸೂರ್ಯದಿನೇ ಜಪಮಾನೋ ಗಣಾಧಿಪ । । ೭ ಷಡಕ್ಷರಂ೩ ತಥಾ ಶ್ವೇತಾಂ ಗಚ್ಛೇದ್ವೈರೋಚನಂ ಪದಮ್ । ದ್ವಾದಶೇಹ ಸ್ಮೃತಾ ವಾರಾ ಆದಿತ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । । ೮ ನನ್ದೋ ಭದ್ರಸ್ತಥಾ ಸೌಮ್ಯಃ ಕಾಮದಃ ಪುತ್ರದಸ್ತಥಾ । ಜಯೋ ಜಯನ್ತೋ ವಿಜಯ ಆದಿತ್ಯಾಭಿಮುಖ ಸ್ಥಿತಃ । । ೯ ಹೃದಯೋ ರೋಗಹಾ ಚೈವ ಮಹಾಶ್ವೇತಪ್ರಿಯೋಽಪರಃ । ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ತು ಮಾಘೇ ಮಾಸಿ ಗಣಾಧಿಪ । । 1.82.೧೦ ಯಃ೪ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ ಭವೇದ್ಭೂಪಃ ಸರ್ವಪಾಪಭಯಾಪಹಃ । ಅತ್ರ ನಕ್ತಂ ಸ್ಮೃತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಘೃತೇನ ಸ್ನಪನಂ ರವೇಃ । । ೧೧ ಅಗಸ್ತ್ಯಕುಸುಮಾನೀಹ ಭಾನೋಸ್ತುಷ್ಟಿಕರಾಣಿ ತು । ವಿಲೇಪನಂ ಸುಗನ್ಧಸ್ತು ಶ್ವೇತಚನ್ದನಮುತ್ತಮಮ್ । । ೧೨ ಧೂಪಸ್ತು ಗುಗ್ಗುಲಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪೂಪಮೇವ ಹಿ । ದತ್ತ್ವಾ ಪೂಪಂ ತು ವಿಪ್ರಸ್ಯ ತತೋ ಭುಞ್ಜೀತ ವಾಗ್ಯತಃ । । ೧೩ ನಕ್ಷತ್ರದರ್ಶನಾನ್ನಕ್ತಂ ಕೇಚಿದಿಚ್ಛನ್ತಿ ಮಾನದ
ದಿಂಡಿರನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಸೂರ್ಯನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಆ ದಿನದ ಸಪ್ತಮಿ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಾದ ದಿನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ವಿಜಯಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಸೂರ್ಯನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏಳುವರ್ತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗರಹಿತರಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಸೂರ್ಯಹೃದಯವನ್ನು ಜಪಿಸುವವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾವವರು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಹಾಶ್ವೇತಾ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ದಿನ ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಈ ಮಹಾಶ್ವೇತಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಷಡಕ್ಷರ ಮಹಾಶ್ವೇತಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದವರು ವೈರೋಚನನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ: ನಂದ, ಭದ್ರ, ಸೌಮ್ಯ, ಕಾಮದ, ಪುತ್ರದ, ಜಯ, ಜಯಂತ, ವಿಜಯ, āditya, ಹೃದಯ, ರೋಗಹಾರಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಶ್ವೇತಪ್ರಿಯ. ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಷಷ್ಠಿಯಂದು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಭಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಸುಮ flowers ಅರ್ಪಣೆ, ಸುಗಂಧ ಶ್ವೇತಚಂದನ ಲೇಪನೆ, ಉತ್ತಮ ಗುಗ್ಗುಳ ಧೂಪ, ಪೋಪ ಎಂಬ ತಿನಿಸು ನೈವೇದ್ಯ—all ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪೋಪವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿನ್ನಬೇಕು.
೧೬ ಭೌಮೇ ದಿವ್ಯೇಽಥ ವಾ ದೇಯಂ ನ್ಯಸೇದ್ವಾ ಪುರತೋ ರವೇಃ । ದಾತವ್ಯೋ ಮನ್ತ್ರತಶ್ಚಾಯಂ ಮಣ್ಡಕೋ೩ ಗ್ರಾಹ್ಯ ಏವ ಹಿ । । ೧೭ ಭೂತ್ವಾದಿತ್ಯೇನ ವೈ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಆದಿತ್ಯಂ ತು ನಮಸ್ಯ ಚ । ಆದಿತ್ಯತೇಜಸೋತ್ಪನ್ನಂ ರಾಜ್ಞೀಕರವಿನಿರ್ಮಿತಮ್ । । ಶ್ರೇಯಸೇ ಮಮ ವಿಪ್ರ ತ್ವಂ ಪ್ರತೀಚ್ಛಾಪೂಪಮುತ್ತಮಮ್ । । ೧೮ ಕಾಮದಂ ಸುಖದಂ ಧರ್ಮ್ಯಂ ಧನದಂ ಪುತ್ರದಂ ತಥಾ । ಸದಾಸ್ತು ತೇ ಪ್ರತೀಚ್ಛಾಮಿ ಮಣ್ಡಕಂ ಭಾಸ್ಕರಪ್ರಿಪಮ್ । । ೧೯ ಏತೌ ಚೈವ ಮಹಾಮನ್ತ್ರೌ ದಾನಾದಾನೇ ರವಿಪ್ರಿಯೌ । ಅಪೂಪಸ್ಯ ಗಣಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೇಯಸೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । । 1.82.೨೦ ಏಷ ನನ್ದವಿಧಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ನರಾಣಾಂ ಶ್ರೇಯಸೇ ವಿಭೋ । ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ನರಃ೪ ಪೂಜಯತೇ ರವಿಮ್ । । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸೂರ್ಯಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । । ೨೧ ನ ದರಿದ್ರಂ ನ ರೋಗಶ್ಚ ಕುಲೇ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಯೋಽನೇನ ಪೂಜಯೇದ್ಭಾನುಂ ನ ಕ್ಷಯಃ ಸನ್ತತೇಸ್ತಥಾ । । ೨೨ ಸೂರ್ಯಲೋಕಾಚ್ಚ್ಯುತಶ್ಚಾಸೌ ರಾಜಾ ಭವತಿ ಭೂತಲೇ । ಬಹುರತ್ನಸಮಾಯುಕ್ತ೬ ಸ್ತೇಜಸಾ ದ್ವಿಜಸನ್ನಿಭಃ
ಮಂಗಳವಾರ ಅಥವಾ ದಿವ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಎದುರು ಈ ಪೋಪವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಈ ಪೋಪವನ್ನು ರಾಜಮಹಿಷಿಯರು ತಯಾರಿಸಿದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಪೋಪವು ಕಾಮ, ಸುಖ, ಧರ್ಮ, ಧನ, ಪುತ್ರ ಎಲ್ಲವೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸದಾ ಈ ಪೋಪವನ್ನು ಭಾಸ್ಕರಪ್ರಿಯ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಈ ಮಹಾಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದಾನಗಳು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಪೋಪದ ದಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಇದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದು. ಈ ನಂದವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಸೂರ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಸಂತಾನ ಕ್ಷಯವೂ ಆಗದು. ಸೂರ್ಯಲೋಕದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದರೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ, ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ.
ಭದ್ರವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ವೀರ ಶುಕ್ತೇ ಪಕ್ಷೇ ತು ಯೋ ಭವೇತ್ । ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಗಣಕುಲಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ ಭದ್ರಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । । ೧ ತತ್ರ ನಕ್ತಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯಾದುಪವಾಸಮಥಾಪಿ ವಾ । ಹಂಸಯಾನಸಮಾರೂಢೋ ಯಾತಿ ಹಂಸಸಲೋಕತಾಮ್ । । ೨ ಮಾಲತೀಕುಸುಮಾನೀಹ ತಥಾ ಶ್ವೇತಂ ಚ ಚನ್ದನಮ್ । ವಿಜಯಂ ಚ ತಥಾ ಧೂಪಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪಾಯಸಂ ಪರಮ್ । । ೩ ಪೂಜಾಯಾಂ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯೇಹ ಕುರ್ಯಾತ್ತ್ರಿಪುರಸೂದನಮ್ । ಇತ್ಥಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಚ ದಿನಾಧಿಪಮ್ । ೪ ದತ್ತ್ವಾ ತು ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಶಕ್ತ್ಯಾ ತತೋ ಭುಞ್ಜೀತ ವಾಗ್ಯತಃ । ಪಾಯಸಂ ಗಣಶಾರ್ದೂಲ ಸಗುಡಂ ಸರ್ಪಿಷಾ ಸಹ । ೫ ಯ ಏವಂ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಾನವಸ್ತಿಮಿರಾಪಹಮ್ । ಸರ್ವಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ಪುತ್ರದಾರಧನಾದಿಕಾನ್ । । ೬ ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ವ್ರಜದ್ಭಾನುಸಲೋಕತಾಮ್ । ಏಷ ಭದ್ರಾ ವಿಧಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ಮಯಾ ಯಸ್ತೇ ಗಣಾಧಿಪ ।।೭ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಯತ್ಪಾಪಾನ್ಮುಚ್ಯತೇ ಮಾನವೋ ಭುವಿ । । ೮ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣ್ಯಾದಿತ್ಯವಾರಕಲ್ಪೇ ಭದ್ರವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ತ್ರ್ಯಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ವೀರನೇ, ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಆರನೇ ದಿನವನ್ನು ಭದ್ರಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಗಣಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಆ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವನ್ನಾದರೂ, ಅಥವಾ ಉಪವಾಸವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದವನು ಹಂಸವಾಹನನಾಗಿ ಹಂಸ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿನ ಭಾಸ್ಕರನ ಪೂಜೆಗೆ ಮಾಲತಿಪುಷ್ಪ, ಬಿಳಿ ಚಂದನ, ವಿಜಯ ಧೂಪ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆ ದೇವೇಶನಾದ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತಾನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ನಂತರ ಜಗ್ಗೇರಿ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಡನೆ ಪಾಯಸವನ್ನು ಮೌನದಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಾದ ಭಾಸ್ಕರನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು—ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ, ಧನ—ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಭಾನುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಗಣಾಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನಿಗೆ ನಾನು ಹೇಳಿದ ಈ ಭದ್ರಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸೌಮ್ಯವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ನಕ್ಷತ್ರಂ ರೋಹಿಣೀ ವೀರ ಯದಾ ವಾರೇಽಸ್ಯ ವೈ ಭವೇತ್ । ಯಾತ್ಯಸೌ ಸೌಮ್ಯತಾಂ ವೀರ೧ ಸ ಸೌಮ್ಯಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । । ೧ ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಃ ಪಿತೃದೇವಾದಿತರ್ಪಣಮ್ । ಅಕ್ಷಯಂ ಸ್ಯಾನ್ನ ಸನ್ದೇಹಸ್ತ್ವತ್ರ ವಾರೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ । । ೨ ನಕ್ತಂ ಸಮಾಶ್ರಿತೋ ಯೋಽತ್ರ ಪೂಜಯೇದ್ಭಾಸ್ಕರಂ ನರಃ । ಯಾತಿ ಲೋಕಂ ಸ ದೇವಸ್ಯ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ನ ಸಂಶಯಃ । । ೩ ರಕ್ತೋತ್ಪಲಾನಿ ವೈ ತತ್ರ ತಥಾ ರಕ್ತಂ ಚ ಚನ್ದನಮ್ । ಸುಗನ್ಧಶ್ಚಾಪಿ ಧೂಪಸ್ತು ನೈವೇದ್ಯಂ ಪಾಯಸಂ ತಥಾ । । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಚ ದಾತವ್ಯಂ ಭೋಕ್ತವ್ಯಂ ಚಾತ್ಮನಾ ತಥಾ । । ೪ ಯ ಏವಂ ಪೂಜಯೇತ್ಸೌಮ್ಯೇ ಚಿತ್ರಭಾನುಂ ಗವಾಮ್ಪತಿಮ್ । ಸ ವಿಮುಕ್ತಸ್ತು ಪಾಪೇಭ್ಯಸ್ತ್ವಾಷ್ಟ್ರೀಂ ಕಾನ್ತಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । । ೫ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಆದಿತ್ಯವಾರಕಲ್ಪೇ ಸೌಮ್ಯವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಚತುರಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ವೀರನೇ, ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರವು ಈ ದಿನ ಬರುವಾಗ, ಆ ದಿನವನ್ನು ಸೌಮ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ, ಮಹಾತ್ಮನೇ. ಆ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವನ್ನಾಚರಿಸಿ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭಾಸ್ಕರನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪೂಜೆಗೆ ಕೆಂಪು ತಾವರೆ ಹೂಗಳು, ಕೆಂಪು ಚಂದನ, ಸುಗಂಧ ಧೂಪ ಮತ್ತು ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ತಾನೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಸೌಮ್ಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಭಾನು ಎಂಬ ಗೋವಿನ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ತ್ವಷ್ಟೃ ಪುತ್ರಿಯಂತಹ ಕಾಂತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
೨ ರಕ್ತಚನ್ದನಮಿಶ್ರಾಣಿ ಕರವೀರಾಣಿ ಸುವ್ರತ । ಧೂಪಂ ಘೃತಾಹುತಿಂ ವೀರ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ಪ್ರಯೋಜಯೇತ್ । । ೩ ನೈವೇದ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಕೃಶರಂ ಸುಗನ್ಧಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಮೇವ ಚ । ಕೃತ್ವೋಪವಾಸಮಥ ವಾ ನಕ್ತಂ ತ್ರಿಪುರಸೂದನ । । ೪ ಇತ್ಥಂ ಪ್ರಪೂಜಿತೋ ಹ್ಯತ್ರ ಭಾಸ್ಕರೋ ಲೋಕಭಾಸ್ಕರಃ । ಕಾಮಾನ್ದದಾತಿ ಸರ್ವಾನ್ವೈ ಅತೋಯಂ ಕಾಮದಃ ಸ್ಮೃತಃ । । ೫ ಸ ಪುತ್ರ ಪುತ್ರಕಾಮಸ್ಯ ಧನಕಾಮಸ್ಯ ವಾ ಧನಮ್ । ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನೇ ಶುಭಾಂ ವಿದ್ಯಾಮಾರೋಗ್ಯಂ ರೋಗಿಣೇ ವಿಭೋ । । ೬ ಅನ್ಯಾಂಶ್ಚ ವಿವಿಧಾನ್ಕಾಮಾನ್ಮನ್ತ್ರೈಃ ಸಮ್ಪೂಜಿತೋ ರವಿಃ । ದದಾತಿ ಗಣಶಾರ್ದೂಲ ಅತೋಯಂ ಕಾಮದಃ ಸ್ಮೃತಃ । । ೭ ದದ್ಯಾದ್ಯೋ ಮಣ್ಡಕಂ ಚಾತ್ರ ಗೋಪತೇರ್ಗೋತ್ರಭೂಷಣಃ । ಗೋತ್ರಾರಿತೇಜಸಾ೩ ತುಲ್ಯೋ ಗೋಪತೇರ್ಗೋಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್ । । ೮ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಆದಿತ್ಯವಾರಕಲ್ಪೇ ಕಾಮದವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಪಞ್ಚಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಸುಶೀಲನೇ, ಆ ದಿನ ಕೆಂಪು ಚಂದನ ಮತ್ತು ಕರವೀರ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ಹೋಮವನ್ನು ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ಪಾಯಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಉಪವಾಸವನ್ನಾದರೂ, ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವೇ. ಇಂತಹ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕಾಗುವ ಭಾಸ್ಕರನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆ ದಿನವನ್ನು ಕಾಮದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಿಗೆ ಮಗ ಬೇಕೋ ಅವನಿಗೆ ಮಗ, ಯಾರಿಗೆ ಧನ ಬೇಕೋ ಅವನಿಗೆ ಧನ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಶುಭವಾದ ವಿದ್ಯೆ, ರೋಗಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಭಾಸ್ಕರನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನೂ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಭಾಸ್ಕರನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ, ಗಣಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ಕಾಮದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ ಮಣ್ಡಕವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಗೋತ್ರಭೂಷಣನೇ, ಗೋವಿನ ಸ್ವಾಮಿಯಂತೆ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಅವನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಜಯವಾರತಿಥಿವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಪಞ್ಚತಾರಂ ಭವೇದ್ಯತ್ರ ನಕ್ಷತ್ರಂ ತೇ ವೃಷಧ್ವಜ । ವಾರೇ ತು ದೇವದೇವಸ್ಯ ಸ ವಾರಃ ಪುತ್ರದಃ ಸ್ಮೃತಃ । । ೧ ಉಪವಾಸೋ ಭವೇತ್ತತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕಾರ್ಯಂ ತಥಾ ಭವೇತ್ । ಪ್ರಾಶನಂ ಚಾಪಿ ಪಿಣ್ಡಸ್ಯ ಮಧ್ಯಮಸ್ಯ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ । । ೨ ಸೋಪವಾಸಸ್ತು ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯೇದತ್ರ ಗೋಪತಿಮ್ । ಧೂಪಮಾಲ್ಯೋಪಹಾರೈಸ್ತು ದಿವ್ಯಗನ್ಧಸಮನ್ವಿತೈಃ । । ೩ ಏವಂ ಪೂಜ್ಯ ವಿವಸ್ವನ್ತಂ ತಸ್ಯೈವ ಪುರತೋ ನಿಶಿ । ಭೂಮೌ ಸ್ವಪಿತಿ ವೈ ವೀರ ಜಪಞ್ಛ್ವೇತಾಂ ಮಹಾಮತೇ । । ೪ ಪ್ರಾತರುತ್ಥಾಯ ಚ ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ದತ್ತ್ವಾರ್ಘ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ । ರಕ್ತಚನ್ದನಸಮ್ಮಿಶ್ರೈಃ ಕರವೀರೈರ್ಗಣಾಧಿಪ । । ೫ ಪ್ರಪೂಜ್ಯ ಗ್ರಹಭೂತೇಶಮಂಶುಮನ್ತಂ ತ್ರಿಲೋಚನ । ವೀರಂ ೧ ಚ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ತತಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್ । । ೬ ಪಞ್ಚಭಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ದೇವ ದಿವ್ಯೈಭೋಮೈಶ್ಚ೨ ಸುವ್ರತ । ಮಗಸಂಜ್ಞೌ೩ ತತ್ರ ದಿವ್ಯೌ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೌ ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್ । । ೭ ತ್ರೀನತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೀಮಾನ್ಪ್ರಕಲ್ಪ್ಯಾನ್ಧಕಸೂದನ । ಕುರ್ಯಾದೇವಂ ತತಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪಾರ್ವಣಂ ಭಾಸ್ಕರಪ್ರಿಯಮ್ । । ೮ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ತ್ವಥ ಸಮಾಪ್ತೇ ತು ದದ್ಯಾತ್ಪಿಣ್ಡಂ ತು ಮಧ್ಯಮಮ್ । ಪುರತೋ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಸುವ್ರತ । । ೯ ಸ ಏಷ ಪಿಣ್ಡೋ ದೇವೇಶ ಯೋಽಭೀಷ್ಟಸ್ತವ ಸರ್ವದಾ । ಅಶ್ನಾಮಿ ಪಶ್ಯತೇ ತುಭ್ಯಂ ತೇನ ಮೇ ಸನ್ತತಿರ್ಭವೇತ್ । । 1.86.೧೦ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತವ ದೇವೇಶ ಇತಿ ಮೇ ಭಾವಿತಂ ಮನಃ । ಇತ್ಥಂ ಸಮ್ಪೂಜಿತೋ ಹ್ಯತ್ರ ಭಾಸ್ಕರಃ ಪುತ್ರದೋ ಭವೇತ್ । । ೧೧ ಅತೋಽಯಂ ಪುತ್ರದೋ ವಾರೋ ದೇವಸ್ಯ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । ಏವಮತ್ರ ಸದಾ ಯಸ್ತು ಭಾಸ್ಕರಂ ಪೂಜಯೇನ್ನರಃ । । ೧೨ ಉಪವಾಸಪರಃ ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಸ ಪುತ್ರಂ ಲಭತೇ ಧ್ರುವಮ್ । ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ಚ ಆರೋಗ್ಯಂ ಸುಖದಂ ತಥಾ । । ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಚ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ತತೋ ರಾಜಾ ಭವೇನ್ನೃಷು । । ೧೩ ಪ್ರಭಯಾ ದ್ವಿಜಸಂಕಾಶಃ ಕಾನ್ತ್ಯಾ ಚಾಮ್ಬುಜಸನ್ನಿಭಃ । ವೀರ್ಯೇಣ ಗೋಪತೇಸ್ತುಲ್ಯೋ ಗಾಮ್ಭೀರ್ಯೇ ಸಾಗರೋಪಮಃ । । ೧೪ ( ಇತಿ ಪುತ್ರದವಿಧಿವರ್ಣನಮ್) ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ದಕ್ಷಿಣೇ ತ್ವಯನೇ ಯಃ ಸ್ಯಾತ್ಸ ಜಯಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । । ೧೫ ಅತ್ರೋಪವಾಸೋ ನಕ್ತಂ ಚ ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪಸ್ತಥಾ । ಭವೇಚ್ಛತಗುಣಂ ದೇವ ಭಾಸ್ಕರಪ್ರೀತಯೇ ಕೃತಮ್ । । ೧೬ ತಸ್ಮಾನ್ನಕ್ತಾದಿ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಯತ್ಸ್ಯಾಚ್ಛತಗುಣಂ ವಿಭೋ । । ೧೭ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಆದಿತ್ಯವಾರಕಲ್ಪೇ ಜಯವಾರತಿಥಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಷಡಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ವೃಷಧ್ವಜನೆ, ಪಂಚತಾರ ನಕ್ಷತ್ರವು ಬರುವ ದಿನ ದೇವದೇವನಾದ ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಈ ವಾರವನ್ನು ಪುತ್ರದ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸವಿರಬೇಕು, ಪಿತೃಕಾರ್ಯವಾದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಪಿಂಡವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಗೋಪತಿಯನ್ನು ಧೂಪ, ಹೂವು, ದಿವ್ಯಗಂಧಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು, ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಸ್ಕರನ ಮುಂದೆ ಶ್ವೇತಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಿದ್ರಿಸಬೇಕು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೆಂಪು ಚಂದನ ಮತ್ತು ಕರವೀರ ಹೂವಿನಿಂದ ಉತ್ತಮ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಗ್ರಹಭೂತೇಶನಾದ ಅಂಶುಮಂತನನ್ನು, ತ್ರಿಲೋಚನನನ್ನು ಮತ್ತು ವೀರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ನಂತರ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಐದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಭೌಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಮಘ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಆ ರೀತಿ ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯಮ ಪಿಂಡವನ್ನು ದೇವದೇವನ ಮುಂದೆ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು: 'ಈ ಪಿಂಡವು ಸದಾ ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದು; ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ ಭಾಸ್ಕರನು ಪುತ್ರದಾತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಾರವನ್ನು ಪುತ್ರದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನ ಸದಾ ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಶ್ರಾದ್ಧದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪುತ್ರನನ್ನು, ಧನವನ್ನು, ಧಾನ್ಯವನ್ನು, ಬಂಗಾರವನ್ನು, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು, ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾಶವು ದ್ವಿಜನಂತೆ, ಕಾಂತಿಯು ಕಮಲದಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಪತಿಯ ಸಮಾನ, ಗಂಭೀರತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗರದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಈ ವಾರವನ್ನು ಜಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನ ಉಪವಾಸ, ನಕ್ತವ್ರತ, ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ ಇವುಗಳನ್ನು ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ತಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು, ಅವು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಜಯನ್ತವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಜಯನ್ತೋ ಹ್ಯುತ್ತರೇ ಜ್ಞೇಯಶ್ಚಾಯನೇ ಗಣನಾಯಕ । ವಾರೋ ದೇವಸ್ಯ ಯಃ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ತತ್ರ ಪೂಜ್ಯೋ ದಿವಾಕರಃ । । ೧ ಪೂಜಿತಸ್ತತ್ರ ದೇವೇಶಃ ಸಹಸ್ರಗುಣಿತಂ ಫಲಮ್ । ದದಾತಿ ದೇವಶಾರ್ದೂಲ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿಕರ್ಮಣಾಮ್ । । ೨ ಘೃತೇನ ಪಯಸಾ ಯತ್ರ ಸ್ನಾನಮಿಕ್ಷುರಸೇನ ತು । ವಿಲೇಪನಂ ಕುಙ್ಕುಮಂ ತು ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಭಾಸ್ಕರೇ ಪ್ರಿಯಮ್ । । ೩ ಧೂಪಕ್ರಿಯಾ ಗುಗ್ಗುಲೇನ ನೈವೇದ್ಯೇ ಮೋದಕಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಇತ್ಥಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಧೋಮಂ ತತಸ್ತಿಲೈಃ । । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾನ್ಮೋದಕಾಂಸ್ತಿಲಶಷ್ಕುಲೀಃ । । ೪ ಇತ್ಥಂ ಯಃ ಪೂಜಯೇದ್ಭಾನುಂ ಮನ್ತ್ರೇಣೈವ ಗಣಾಧಿಪ । ಸಹಸ್ರಗುಣಿತಂ ತಸ್ಯ ಫಲಂ ದೇವೋ ದದಾತಿ ವೈ । । ೫. ಸ್ನಾನದಾನಜಪಾದೀನಾಮುಪವಾಸಸ್ಯ ವೈ ವಿಭೋ । । ೬ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣ್ಯಾದಿತ್ಯವಾರಕಲ್ಪೇ ಜಯನ್ತವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಗಣನಾಯಕನೆ, ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಜಯಂತ ಎಂಬ ವಾರವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನ ದೇವನಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ದಿನ ದೇವದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು ಅಥವಾ ಸಕ್ಕರೆಹಣ್ಣಿನ ರಸದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಲೇಪನ ಮಾಡುವುದು ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ. ಧೂಪಕ್ಕೆ ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಮೊದಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ದೇವದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮೊದಕ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಶಶ್ಕುಳಿಗಳನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಭಾನುಮಂತನನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿದವನು ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಉಪವಾಸಗಳಿಗೆ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಿಜಯವಾರವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯರ್ಕ್ಷಸಂಯುತಃ । ಸ ಜ್ಞೇಯೋ ವಿಜಯೋ ನಾಮ ಸರ್ವಪಾಪಭಯಾಪಹಃ । । ೧ ತತ್ರ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಸರ್ವಫಲಂ ಪುಣ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ । ದದಾತಿ ಭಗವಾನ್ದೇವಃ ಪೂಜಿತಶ್ಚನ್ದನಾಧಿಪಃ । । ೨ ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಃ ಪಿತೃದೇವಾದಿಪೂಜನಮ್ । ನಕ್ತಂ ಚಾಪ್ಯುಪವಾಸಸ್ತು ಸರ್ವಮತ್ರ ದಿವಾಕರಃ । । ೩ ಕುರ್ಯಾತ್ಕೋಟಿಗುಣಂ ಸರ್ವಂ ಪೂಜಿತೋ ಹ್ಯತ್ರ ಗೋಪತಿಃ । ತಸ್ಮಾದತ್ರ ಸದಾ ದೇವಂ ಪೂಜಯೇದ್ಭಕ್ತಿಮಾನ್ನರಃ । । ೪ ಸರ್ವೇಶಂ ಸಪ್ತದ್ವೀಪೇಶಂ ಸಪ್ತಸೈನ್ಧವವಾಹನಮ್ । ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ತು ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಸಪ್ತಪ್ರಕೃತಿಸಮ್ಭವಮ್ । ।೫ ಸಪ್ತಲೋಕಾಧಿಪತ್ಯಂ ತು ಪ್ರಾಪ್ನುತೇ ಸಪ್ತರಶ್ಮಿಭಿಃ । । ೬ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣ್ಯಾದಿತ್ಯವಾರಕಲ್ಪೇ ವಿಜಯವಾರವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮಾಷ್ಟಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ನಕ್ಷತ್ರವು ಬಂದಾಗ ಆ ದಿನವನ್ನು ವಿಜಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪ ಹಾಗೂ ಭಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು. ಆ ದಿನ ಚಂದನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಪಿತೃ ಮತ್ತು ದೇವತಾ ಪೂಜೆ, ನಕ್ತ ಉಪವಾಸ ಇವುಗಳನ್ನು ಆ ದಿನ ಭಾಸ್ಕರನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಗೋಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದಿನ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸಪ್ತದ್ವೀಪಗಳ ಒಡೆಯನಾದ, ಏಳು ನದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವ, ಏಳು ಪ್ರಕೃತಿಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ, ಸಪ್ತಮ್ಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಏಳು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾತಃ ಕೃತ್ವಾ ತತಃ ಸ್ನಾನಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ದಿವಾಕರಮ್ । । ೨ ಆದಿತ್ಯಾಭಿಮುಖಸ್ತಿಷ್ಠೇದ್ಯಾವದಸ್ತಮನಂ ರವೇಃ । ಜಪಮಾನೋ ಮಹಾಶ್ವೇತಾಂ ಲಾಭಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಸುವ್ರತ । । ೩ ಚತುರ್ಹಸ್ತಮೃಜಂ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಮವ್ರಣಂ ಸುಸಮಂ ದೃಢಮ್ । ರಕ್ತಚನ್ದನವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಸ್ತಮ್ಭಂ ಕೃತ್ವಾ ಗಣಾಧಿಪ । । ೪ ತಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಮಹಾಭಕ್ತ್ಯಾ ದೇವದೇವಂ ದಿವಾಕರಮ್ । ಪಶ್ಯಮಾನೋ ಜಪಞ್ಶ್ವೇತಾಂ ತಿಷ್ಠೇದಸ್ತಮನಾದ್ರವೇಃ । । ೫ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೋಪಹಾರೈಸ್ತು ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ದಿವಾಕರಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದತ್ತ್ವಾ ತತೋ ಭುಞ್ಜೀತ ವಾಗ್ಯತಃ । । ೬ ಇತ್ಥಮೇತಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯಾದಾದಿತ್ಯಪ್ರೀತಯೇ ನರಃ । ಭಾನುಮಾಂಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರೀತಃ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರೀತೋ ದದಾದಿ ಹಿ । । ೭ ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ತಥಾ ಪುತ್ರಮಾರೋಗ್ಯಂ ಭಾರ್ಗವೋ ಯಶಃ । ತಸ್ಮಾತ್ಸಮ್ಪೂಜಯೇದತ್ರ ಗೀರ್ವಾಣಾಧಿಪತಿಂ ಹರ । । ೮ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣ್ಯಾದಿತ್ಯವಾರಕಲ್ಪೇ ಆದಿತ್ಯಾಭಿಮುಖವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ನವಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಮಿಸುವವರೆಗೆ ಶ್ವೇತಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ನಿಂತಿರಬೇಕು, ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲದ ಆಶಯದಿಂದ, ಧೈರ್ಯವಂತನಾದವನೇ. ಕೆಂಪು ಚಂದನ ಮರದಿಂದ ನಯವಾದ, ಗಾಯವಿಲ್ಲದ, ಸಮತಟ್ಟಾದ, ಬಲವಾದ ಕಂಬವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಶ್ವೇತಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಅಸ್ತಮಾನದವರೆಗೆ ನಿಂತಿರಬೇಕು. ಸುಗಂಧದ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಮೌನವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಯಾರು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಮಕ್ಕಳು, ಆರೋಗ್ಯ, ಖ್ಯಾತಿ—allವು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹರನೇ, ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಹೃದಯವಾರವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ರವಿಸಙ್ಕ್ರಮಣೇ ಯಃ ಸ್ಯಾದ್ರವೇರ್ವಾರೋ ಗಣಾಧಿಪ । ಸ ಜ್ಞೇಯೋ ಹೃದಯೋ ನಾಮ ಆದಿತ್ಯಹದಯಪ್ರಿಯಃ । । ೧ ತತ್ರ ನಕ್ತಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ದೇವಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಭಕ್ತಿತಃ । ಗತ್ವಾ ಚ ಸದನೇ ಭಾನೋರಾದಿತ್ಯಾಭಿಮುಖಸ್ಥಿತಃ । । ೨ ಜಪೇದಾದಿತ್ಯಹದಯಂ ಸಙ್ಖ್ಯಯಾಷ್ಟಶತಂ ಬುಧಃ । ಅಥ ವಾಸ್ತಮನಂ ಯಾವದ್ಭಾಸ್ಕರಂ ಚಿಂತಯೇದ್ಧೃದಿ । । ೩ ಗೃಹಮೇತ್ಯ ತತೋ ವಿಪ್ರಾನ್ಭೋಜಯೇಚ್ಛಕ್ತಿತಃ ಶಿವ । ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ಪಾಯಸಂ ವೀರ ತತೋ ಭೂಮೌ ಸ್ವಪೇದ್ಬುಧಃ । । ೪ ಯೋಽತ್ರ ಸಮ್ಪೂಯೇದ್ಭಾನುಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ । ಸ ಕಾಮಾಁಲ್ಲಭತೇ ಸರ್ವಾನ್ಭಾಸ್ಕರಾದ್ಧೃದಯಸ್ಥಿತಾನ್ । । ೫ ತೇಜಸಾ ಯಶಸಾ ತುಲ್ಯಃ ಪ್ರಭಯೈಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಶಕ್ರಗೋಪಾಣ್ಡಜಾನಾಂ ತು ಗೋಪತೇರ್ಗೋವೃಷೇಕ್ಷಣ । । ೬ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣ್ಯಾದಿತ್ಯವಾರಕಲ್ಪೇ ಹೃದಯವಾರವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಸೂರ್ಯನು ಹೊಸ ರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದಿನ, ಆ ದಿನವನ್ನು ಹೃದಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದ ದಿನ. ಆ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಆದಿತ್ಯ ಹೃದಯವನ್ನು ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು, ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ ಅಸ್ತಮಾನದವರೆಗೆ ನೆನೆಸಬೇಕು. ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು, ತಾನು ಪಾಯಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯಲ್ಲಿ ಗೋವಿನ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಂತೆ ಸಮಾನನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಗಣಾಧಿಪತಿಯೇ.
ರೋಗಹರವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಪೂಷ್ಣೋ ಭವೇದ್ಯದಾ ಋಕ್ಷಂ ಭವೇಚ್ಚ ಭಗದೈವತಮ್ । ವಾಸರಃ ಸ ಮಹಾನ್ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸರ್ವರೋಗಭಯಾಪಹಃ । । ೧ ಯೋಽತ್ರ ಪೂಜಯತೇ ಭಾನುಂ ಶುಭಗನ್ಧವಿಲೇಪನೈಃ । ಸರ್ವರೋಗವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಯಾತಿ ಭಾನುಸಲೋಕತಾಮ್ । । ೨ ಅರ್ಕಪತ್ರಪುಟೇ ಕೃತ್ಯಾ ಪುಷ್ಪಾಣ್ಯರ್ಕಸ್ಯ ಸುವ್ರತ । ದೇವಸ್ಯ ಪುರತೋ ರಾತ್ರೌ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಃ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ಬುಧಃ । । ೩ ಪೂಜಯಿತ್ವಾರ್ಕಪುಷ್ಪೈಸ್ತು ಅರ್ಕಮರ್ಕಪ್ರಿಯಂ ಸದಾ । ಪ್ರಾಶಯಿತ್ವಾರ್ಕಪುಷ್ಪಂ೧ ತು ದತ್ತ್ವಾ ವಿಪ್ರಾಯ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । । ೪ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪಾಯಸಂ ವೀರ ರಾತ್ರೌ ಸ್ವಪಿತಿ ಭೂತಲೇ । ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ಪೂಜಯೇದತ್ರ ವೈ ರವಿಮ್ । । ೫ ಸ ಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವರೋಗೈಸ್ತು೩ ಗಚ್ಛೇದ್ದಿನಕರಾಲಯಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಪೂಷಣ್ ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ದಿನ ಒಂದೇ ಆಗುವಾಗ, ಆ ದಿನವನ್ನು ಮಹಾ ದಿನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಶುಭವಾದ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಕದ ಎಲೆಗಳ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಕದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ರಾತ್ರಿ ಇಡಬೇಕು. ಅರ್ಕದ ಹೂವಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಿ, ಅರ್ಕದ ಹೂವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಪಾಯಸವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿಯಿಂದ ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ದಿನಕರನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಶ್ವೇತವಾರವಿಧಿವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಯಸ್ತ್ವಾದಿತ್ಯಗ್ರಹಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಾರೋ ದೇವಸ್ಯ ಸುವ್ರತ । ಶಸ್ಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಪ್ರಿಯೋ ಲೋಕೇ ಖ್ಯಾತೋ ಗೋಶ್ರುತಿಭೂಷಣಃ । । ೧ ಯಸ್ತು ಪೂಜಯತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಪತಙ್ಗಂ ಪತಗಪ್ರಿಯಮ್ । ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೋಪಹಾರೈಸ್ತು ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ । । ೨ ಸೋಪವಾಸೋ ಗಣಶ್ರೇಷ್ಠ ಆದಿತ್ಯಗ್ರಹಣೇ ಶುಚಿಃ । ಜಪಮಾನೋ ಮಹಾಶ್ವೇತಾಂ ಖಪೋಷಮಥ ವಾ ಶಿವಮ್ । । ೩ ಪೂಜಯೇಜ್ಜಗತಾಮೀಶಂ ತಮೋನಾಶನಮಾಶುಗಮ್ । ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಖಪೋಷಂ ತು ಮಹಾಶ್ವೇತಾಂ ತತೋ ಜಪೇತ್ । ।೪ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಶ್ವೇತಾಂ ರವಿಂ ದೇವಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಸುಶೀಲನೇ, ಸೂರ್ಯನ ಸಂಯೋಗದ ದಿನವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಿಯ ಹಾಗೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ದಿನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನವನ್ನು ಹಬ್ಬದಂತೆ ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಹಸುವಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ದಿನವೂ ಆಗಿದೆ. ಆ ದಿನ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಪ್ರಿಯನಾದ ದೇವರನ್ನು, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದವನು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಣಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾಶ್ವೇತಾ ಅಥವಾ ಖಪೋಷ ಅಥವಾ ಶಿವನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ, ತಮಸ್ಸನ್ನು ಬೇಗನೆ ದೂರಮಾಡುವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ಖಪೋಷವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಮಹಾಶ್ವೇತಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಶ್ವೇತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ಮಹಾಶ್ವೇತಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೈಃ ಸುಪೂಜಿತಾಮ್ । । ೫ ತಸ್ಯಾ ಏವ ಬಹಿಃ೨ ಕಾರ್ಯಂ ಸ್ಥಣ್ಡಿಲಂ ಸುಸಮಾಹಿತಃ । ಶುಚೌ ಭೂಮಿವಿಭಾಗೇ ತು ವೀರಂ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಯತ್ನತಃ । । ೬ ಕುರ್ಯಾದ್ಧೋಮಂ ತಿಲೈಃ ಸ್ನಾತಃ ಸರ್ಪಿಷಾ ಚ ವಿಶೇಷತಃ । ಆದಿತ್ಯಗ್ರಹವೇಲಾಯಾಂ ಜಪೇಞ್ಛ್ವೇತಾಂ ಮಹಾಮತೇ । । ೭ ಮುಕ್ತೇ ದಿನಕರೇ ಪಶ್ಚಾತ್ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ । ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಮಹಾಶ್ವೇತಾಂ ಖಗೋಲ್ಕಂ೩ ಚ ಗ್ರಹಾಧಿಪಮ್ । । ೮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ವಾಚಯಿತ್ವಾ ಚ ತತೋ ಭುಞ್ಜೀತ ವಾಗ್ಯತಃ । ಆದಿತ್ಯಗ್ರಹಯುಕ್ತೇಽಸ್ಮಿನ್ವಾರೇ ತ್ರಿಪುರಸೂದನ । । ೯ ಯತ್ಕರ್ಮ ಕ್ರಿಯತೇ ಪುಣ್ಯಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ಶುಭದಂ ಭವೇತ್ । ಸ್ನಾನದಾನಜಪಾದೀನಾಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ಗೋವೃಷಧ್ವಜ । । 1.92.೧೦ ಅನನ್ತಂ ಹಿ ಫಲಂ ತೇಷಾಂ ಭವತ್ಯಸ್ಮಿನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಕೃತಾನಾಂ ತು ಗಣಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ವಚೋ ಯಥಾ । । ೧೧ ತಸ್ಮಾದ್ದ್ವಿಜಗಣೈಃ ಕಾರ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮವಿಚಕ್ಷಣೈಃ । ಏಕಭಕ್ತಂ ಚ ನಕ್ತಂ ಚ ಉಪವಾಸಂ ಗಣಾಧಿಪ । । ೧೨ ಯೇ ವಾದಿತ್ಯದಿನೇ ಕುರ್ಯುಸ್ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ಧರ್ಮ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯಶಸ್ಯಂ ಚ ಪುತ್ರೀಯಂ ಕಾಮದಂ ತಥಾ । । ೧೩ ತಸ್ಮಿನ್ದಾನಮಪೂಪಸ್ಯ ಗೋದಾನೇನ ಸಮಂ ಭವೇತ್ । ದ್ವಾದಶೈತೇ ಮಹಾಬಾಹೋ ವೀರಭಾನೋರ್ಮಹಾತ್ಮನಃ । । ೧೪ ತುಷ್ಟಿದಾಃ ಕಥಿತಾಸ್ತುಭ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಭಯಾಪಹಾಃ । ಪಠತಾಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ತಾತ ಕುರ್ವತಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ । । ೧೫ ಕೃತ್ವೈಕಮೇಷಾಂ ವಿಧಿವದ್ವಾರಂ ವೃಷಭವಾಹನ । ವೃಷಾದಿತ್ರಿತಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚಾತ್ರಿಜಾಮಚಲಾಂ ತಥಾ । । ೧೬ ತತೋ ಯಾತಿ ಪರಂ ಲೋಕಂ ವೃಷಕೇತೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ತೇಜಸಾಮ್ಬುಜಸಂಕಾಶಃ ಪ್ರಭಯಾಣ್ಡಜಸನ್ನಿಭಃ । । ೧೭ ಪತ್ರಿಹೇತಿಸಮೋ ವೀರ್ಯೇ ಕಾನ್ತ್ಯಾ ಚನ್ದ್ರಸಮಪ್ರಭಃ । । ೧೮ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣ್ಯಾದಿತ್ಯವಾರಕಲ್ಪೇ ಮಹಾಶ್ವೇತವಾರವಿಧಿವರ್ಣನಂ ನಾಮ ದ್ವಿನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಮಹಾಶ್ವೇತಾ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಹೊರಗಡೆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ತಂಡಿಲವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧವಾದ ಭೂಮಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವೀರನನ್ನು ಯತ್ನದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಶ್ವೇತಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನು ಮುಕ್ತವಾದ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಮಹಾಶ್ವೇತೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವೇದಪಾರಾಯಣ ಮಾಡಿಸಿ, ನಂತರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಯಮವಿಟ್ಟು ಭೋಜನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ಸಂಯುಕ್ತವಾದ ಈ ದಿನ tripurasūdana, ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದರೆ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಭಾಸ್ಕರನ ವಚನದಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ದ್ವಿಜರು ಈ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಒಂದು ಭೋಜನ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಧರ್ಮ, ಪುಣ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಸಂತಾನ ಹಾಗೂ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ ಅಪೂಪವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ವೀರಭಾನು ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನ ಹನ್ನೆರಡು ವಿಧಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪ ಭಯಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಓದುವವರಿಗೆ, ಕೇಳುವವರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ ಆಚರಿಸಿದರೂ, ವೃಷಭದ ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಆಮೇಲೆ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೃಷಕೇತು ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಂತಿಯುತನಾಗಿ, ಪರಾಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಸಮಾನನಾಗಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭಾನುಮಹಿಮವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಯೇಷಾಂ ಧರ್ಮಕ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸದೈವೋದ್ದಿಶ್ಯ ಭಾಸ್ಕರಮ್ । ನ ಕುಲೇ ಜಾಯತೇ ತೇಷಾಂ ದರಿದ್ರೋ ವ್ಯಾಧಿತೋಽಪಿ ವಾ । । ೧ ದೇವಾಯತನಭೂಮೇಸ್ತು ಗೋಮಯೇನೋಪಲೇಪನಮ್ । ಯಃ ಕರೋತಿ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸದ್ಯಃ ಪಾಪಾತ್ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । । ೨ ಶ್ವೇತಯಾ ರಕ್ತಯಾ ವಾಪಿ ಪೀತಮೃತ್ತಿಕಯಾಪಿ ವಾ । ಉಪಲೇಪನಕರ್ತಾ ವೈ ಚಿನ್ತಿತಂ ಲಭತೇ ಫಲಮ್ । । ೩ ಚಿತ್ರಭಾನುಂ ವಿರಞ್ಚ್ಯೈವ೧ ಕುಸುಮೈರ್ಯಃ ಸುಗನ್ಧಿಭಿಃ । ಪೂಜಯೇತ್ಸೋಪವಾಸಸ್ತು ಸ ಕಾಮಾನೀಪ್ಸಿತಾಁಲ್ಲಭೇತ್ । । ೪ ಘೃತೇನ ದೀಪಕಂ ಜ್ವಾಲ್ಯ ತಿಲತೈಲೇನ ವಾ ರವೇಃ । ಪ್ರಯಾತಿ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಸ ದೀಪಕೋಟಿಶತೈರ್ವೃತಃ । । ೫ ದೀಪತೈಲಪ್ರದಾನೇನ ನ ಯಾತಿ ನರಕಂ ನರಃ । ದೀಪತೈಲಂ ತಿಲಾಶ್ಚೈವ೨ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಾಃ । । ೬ ದೀಪಂ ದದಾತಿ ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಭಾಸ್ಕರಾಯತನೇಷು೩ ವೈ । ಚತುಷ್ಪಥೇಷು ತೀರ್ಥೇಷು ರೂಪೌಜಸ್ವೀ ಹ ಜಾಯತೇ । । ೭ ಯಸ್ತು ಕಾರಯತೇ೪ ದೀಪಂ ರವೇರ್ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ । ಸ ಕಾಮಾನೀಪ್ಸಿತಾನ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ವೃನ್ದಾರಕಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್ । । ೮ ಯಃ ಸಮಾಲಭತೇ ಸೂರ್ಯಂ ಚನ್ದನಾಗುರುಕುಙ್ಕುಮೈಃ । ಕರ್ಪೂರೇಣ ವಿಮಿಶ್ರೈಶ್ಚ ತಥಾ ಕಸ್ತೂರಿಕಾನ್ವಿತೈಃ । । ೯ ಶುಭಂ ಕಾಲಂ ಕೋಟಿಶತಂ ವಿಹೃತ್ಯ೫ ಚ ಭವಾಲಯೇ । ಪುನಃ ಸಞ್ಜಾಯತೇ ಭೂಮೌ ರಾಜರಾಜೋ ನ ಸಂಶಯಃ । । ಸರ್ವಕಾಮಸಮೃದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಃ । । 1.93.೧೦ ಚನ್ದನೋದಕಮಿಶ್ರೈಶ್ಚ ದತ್ತ್ವಾರ್ಘ್ಯಂ ಕುಸುಮೈ ರವೇಃ । ಸಪುತ್ರಪೌತ್ರಪತ್ನೀಕಃ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸದಾ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಬಡತನವೂ, ರೋಗವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ನೆಲವನ್ನು ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಹಳದಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದರೂ, ಯಾರು ಲೇಪಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಭಾನು ಎಂಬ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಥವಾ ಎಳ್ಳಿನ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದವರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೀಪಗಳ ನಡುವೆ ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೀಪದ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ದೀಪದ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಸದಾ ಸೂರ್ಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚೌರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬಲಿಷ್ಠರೂ ಸುಂದರರೂ ಆಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೇವಕರ ನಗರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಚಂದನ, ಅಗರು, ಕುಂಕುಮ, ಕರ್ಪೂರ, ಕಸ್ತೂರಿ ಇವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಶುಭ ಕಾಲಗಳನ್ನು ಭೋಗಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದವರಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಂದನ ನೀರು ಹಾಗೂ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು, ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಗಳು ಹಾಗೂ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
೧೧ ಸುಗನ್ಧೋದಕಮಿಶ್ರೈಸ್ತು ದತ್ತ್ವಾರ್ಘ್ಯಂ ಕುಸುಮೈ ರವೇಃ । ದೇವಲೋಕೇ ಚಿರಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ರಾಜಾ ಭವತಿ ಭೂತಲೇ । । ೧೨ ಸ ಹಿರಣ್ಯೇನ ಚಾರ್ಘೇಣ ರಕ್ತೋದಕಯುತೇನ ವಾ । ಕೋಟೀಶತಂ ತು ವರ್ಷಾಣಾಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । । ೧೩ ಪದ್ಮೈರಭ್ಯರ್ಚನಂ ಕೃತ್ವಾ ರವೇಃ ಸ್ವರ್ಗಗತೋ ನರಃ । ಪದ್ಮೇ ವಸತಿ ವರ್ಷಾಣಾಂ ಸ್ತ್ರೀಪದ್ಮಶತಸಂವೃತಃ । । ೧೪ ಗುಗ್ಗುಲಂ ಸಘೃತಂ ದತ್ತ್ವಾ ರವೇರ್ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ
ಸುಗಂಧಿತ ನೀರು ಹಾಗೂ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬಂಗಾರದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ನೀರಿನಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಮಲಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವರು...
ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕವರ್ಣೇನ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । । ೬೧ ಆರಾಮಾನ್ಯೇ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಪತ್ರಪುಷ್ಪಫಲೋಪಗಾನ್ । ಭಾನವೇ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಾಸ್ತು ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । । ೬೨ ಮಾನಸಂ ವಾಚಿಕಂ ವಾಪಿ ಕರ್ಮಜಂ ಯಚ್ಚ ದುಷ್ಕೃತಮ್ । ಸರ್ವಂ ಸೂರ್ಯಪ್ರಸಾದೇನ ಅಶೇಷಂ ಚ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ । । ೬೩ ಆರ್ತೋ ವಾ ವ್ಯಾಧಿತೋ ವಾಪಿ ದರಿದ್ರೋ ದುಃಖಿತೋಽಪಿ ವಾ । ಆದಿತ್ಯಂ ಶರಣಂ ಗತ್ವಾ ನಾತ್ಮಾನಂ ಶೋಚತೇ ನರಃ । । ೬೪ ಏಕಾಹೇನಾಪಿ ಯದ್ಭಾನೋಃ ಪೂಜಾಯಾಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಫಲಮ್ । ತದ್ವೈ ಕ್ರತುಶತೈರಿಷ್ಟೈಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಫಲಮುತ್ತಮಮ್ । । ೬೫ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಣಕಂ ಭಾನೋರ್ದಿವ್ಯಮಾಯತನೇ ಶುಭಮ್ । ಅಕ್ಷಯಂ ಸರ್ವಕಾಮೀಯಂ ರಾಜಸೂಯಫಲಂ ಲಭೇತ್ । । ೬೬ ವೇಶ್ಯಾಕದಮ್ಬಕಂ ಯಸ್ತು ದದ್ಯಾತ್ಸೂರ್ಯಾಯ ಭಕ್ತಿತಃ । ಸ ಗಚ್ಛೇತ್ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ಯತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ಭಾನುಮಾನ್ । । ೬೭ ಪುಸ್ತಕಂ ಭಾನವೇ ದದ್ಯಾದ್ಭಾರತಸ್ಯ ಗಣಾಧಿಪ । ಸರ್ವಪಾಪವಿಮುಕ್ತಾತ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । । ೬೮ ರಾಮಾಯಣಸ್ಯ ದತ್ವಾ ತು ಪುಸ್ತಕಂ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತಕ । ವಾಜಪೇಯಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗೋಪತೇಃ ಪುರಮಾವ್ರಜೇತ್ । । ೬೯ ಭವಿಷ್ಯಂ ಸಾಮ್ಬಸಂಜ್ಞಂ ವಾ ದತ್ತ್ವಾ ಸೂರ್ಯಾಯ ಪುಸ್ತಕಮ್ । ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ।1.93.೭ ೦ ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನೋತಿ ಯಾತಿ ಸೂರ್ಯಸಲೋಕತಾಮ್ । ಸೂರ್ಯಲೋಕೇ ಚಿರಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ವ್ರಜೇತ್ಪುನಃ । । ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಕಲ್ಪಶತಂ ತತ್ರ ರಾಜಾ ಭವತಿ ಭೂತಲೇ । । ೭೧ ಭಾನೋರಾಯತನೇ ಯಸ್ತು ಪ್ರಪಾಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಗಣಾಧಿಪ । ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಸ್ಥಾನಂ ದಿವ್ಯಂ ಸೌಮನಸಂ ನರಃ । । ೭೨ ಶೀತಕಾಲೇ ಘನಂ ದದ್ಯಾನ್ನರಾಣಾಂ ಶೀತನಾಶನಮ್ । ಭಾನೋರಾಯತನೇ ದೇವ ಅಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ । । ೭೩ ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾಭ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪುಸ್ತಕವಾಚನಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಂ ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಕರ್ತುಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ । । ನ ತತ್ಫಲಮವಾಪ್ನೋತಿ ಯದಾಪ್ನೋತ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ । । ೭೪ ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಕಾರ್ಯಂ ಪುಸ್ತಕವಾಚನಮ್ । ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾಭ್ಯಾಂ ಭಾನೋರಾಯತನೇ ಶುಭಮ್ । । ೭೫ ನಾನ್ಯತ್ಪುಷ್ಟಿಕರಂ ಭಾನೋಸ್ತಥಾ ತುಷ್ಟಿಕರಂ ಪರಮ್ । ಪುಣ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಥಾ ಯಾಸ್ತು ಯಥಾ ತುಷ್ಯತಿ ಭಾಸ್ಕರಃ । । ೭೬ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀ ಕಲ್ಪೇ ಭಾನುಮಹಿಮವರ್ಣನಂ ನಾಮ ತ್ರಿನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆರಾಮಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲೆ, ಹೂವು, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದವರು ಕೂಡ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರಾದರೂ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ರೋಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದುಃಖಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನವೂ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ನೂರಾರು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಫಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳೂ ಪೂರೈಸುವ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ವೇಶ್ಯಾಕದಂಬ ಹಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟವರು, ಭಾನುಮಂತನು ಇರುವ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಗಣಾಧಿಪತಿಯು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತ್ರಿಪುರಾಂತಕ, ರಾಮಾಯಣದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಗೋವಿನ ರಾಜನ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭವಿಷ್ಯ ಎಂಬ ಸಾಂಬನಾಮಕ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲವಿದ್ದು, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಕಲ್ಪಗಳು ರಾಜನಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಕುಡಿಯುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದವರು, ಪರಮ ದಿವ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನರಿಗೆ ಚಳಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವುದು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಪುರಾಣಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದೇ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಪುರಾಣಗಳ ಓದು ಮಾಡಬೇಕು. ಭಾನುಸಂತೃಪ್ತಿಗೆ, ಪುಣ್ಯ ಕಥೆಗಳ ಓದು ಮತ್ತು ಪಠಣಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಇಲ್ಲ.
ಪುಣ್ಯಶ್ರವಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಅತ್ರಾಖ್ಯಾನಮುಶನ್ತೀಹ ಸಂವಾದಂ ಗಣಪುಙ್ಗವ । ಪಿತಾಮಹಕುಮಾರಾಭ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪಾಪಹರಂ ಶಿವಮ್ । । ೧ ಸ್ರಷ್ಟಾರಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಸುಖಾಸೀನಂ ಪಿತಾಮಹಮ್ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ದೇವಂ ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ । । ೨ ಕುಮಾರೋ ದೇವಶಾರ್ದೂಲ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್ । ಗತೋಽಹಮದ್ಯ ಭಗವನ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ದೇವಂ ದಿವಾಕರಮ್ । । ೩ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ದೇವಃ ಸ ಮಯಾ ಪೂಜಿತೋ ರವಿಃ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪರಯಾ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ವಿಭೋ । । ೪ ಅನುಜ್ಞಾತಸ್ತತಸ್ತೇನ ಸುಖಾಸೀನೋ ಹ್ಯಹಂ ಸ್ಥಿತಃ । ಆಸೀನೇನ ಮಯಾ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟಮಾಶ್ಚರ್ಯಮದ್ಭುತಮ್ । । ೫ ಕಾಞ್ಚನೇನ ವಿಮಾನೇನ ಕಿಙ್ಕಿಣೀಜಾಲಮಾಲಿನಾ । ಮಣಿಮುಕ್ತಾವಿಚಿತ್ರೇಣ ವೈದೂರ್ಯವರವೇದಿನಾ । । ೬ ಆಗತಂ ಪುರುಷಂ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವೋ ದಿವಾಕರಃ
ಪುಣ್ಯ ಶ್ರವಣದ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಣೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಪವಾಡದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಅದು ಪಿತಾಮಹ ಮತ್ತು ಕುಮಾರರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಸಂವಾದವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ. ದೇವಶಾರ್ದೂಲನಾದ ಕುಮಾರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಇಂದು ಭಗವಂತನಾದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಿದ್ದೆ. ದೇವರನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ಕೊಟ್ಟನು. ನಾನು ಸುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾಗ ನಾನು ಒಂದು ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಚಿನ್ನದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕಿಂಕಿಣಿಗಳ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಮಣಿಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವೈದುರ್ಯವರ್ಣದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಬಂದಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ.'
ಆನನ್ದಮಗಮದ್ವಿಪ್ರಃ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಕಾಞ್ಚನಂ ಯಥಾ ।೪ ೧ ಏತದ್ಧಿ ಸಫಲಂ ಚಾಸ್ಯ ನ ಚಾನ್ಯತ್ಕೃತವಾನಯಮ್ । ಯದನೇನ ಕೃತಾ ಪೂಜಾ ವಾಚಕಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । । ಫಲಂ ಹಿ ಕರ್ಮಣಸ್ತಸ್ಯ ಯನ್ಮಯಾ ಪೂಜಿತಃ ಸ್ವಯಮ್ । । ೪೨ ವಾಚಕಂ ಪೂಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಃ । ತೇನಾಹಂ ಪೂಜಿತಃ ಸ್ಯಾಂ ವೈ ಕೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಶಙ್ಕರಸ್ತಥಾ । । ೪೩ ವಾಚಕಂ ಭೋಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ಭಕ್ತ್ಯಾ ಭೋಜ್ಯೇರನುತ್ತಮೈಃ । ತೇನಾಹಂ ಪೂಜಿತಃ ಸ್ಯಾಂ ವೈ ದಶ ವರ್ಷಾಣಿ ಪಞ್ಚ ಚ ।।೪೪ ನ ಯಮೋ ನ ಯಮೀ ಚಾಪಿ ನ ಮನ್ದೋ ನ ಮನುಸ್ತಥಾ । ತಪತೀ ನ ತಥಾನ್ವಿಷ್ಟಾ ಯಥೇಷ್ಟೋ ವಾಚಕೋ ಮಮ ।।೪೫ ವಾಚಕೇ ಸತ್ಕೃತೇ ದೇವ ಭೋಜಿತೇ ಸುರಸೈನ್ಯಪ । ತೃಪ್ತಿರ್ಭವತಿ ಮೇ ದೇವ ಸಂವತ್ಸರಶತದ್ವಯಮ್ ।।೪೬ ನ ಕೇವಲಂ ಮಮ ಪ್ರೀತಿರ್ವಾಚಕೇ ಭೋಜಿತೇ ಭವೇತ್ । ಕೃತ್ಸ್ನಶೋ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಇನ್ದ್ರಾದೀನಾಂ ತಥಾ ಭವೇತ್ ।।೪೭ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದೀನಾಂ ಸ ಚೇಷ್ಠೋ ವಾಚಕೋ ಮಮ । ಪ್ರೀತೇ ತಸ್ಮಿನ್ದೇವತಾಃ ಸ್ಯುಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರೀತಾ ನ ಸಂಶಯಃ ।।೪೮ ಇತ್ಯೇತತ್ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಮಾಭ್ಯಾಂ ಕರ್ಮ ಮಹಾಬಲ ।।೪೯ ನ ಚಾನ್ಯಚ್ಚಕ್ರತುಃ ಕರ್ಮ ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ । ಏತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾಹಮಾಶ್ಚರ್ಯಂ ತವಾಭ್ಯಾಶಮಿಹಾಗತಃ 1.94.೫೦ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕುಮಾರವಚನಂ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ ।।೫೧ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಹನ್ತ ಭೋಃ ಸಾಧು ಪುಣ್ಯೋಽಸಿ ನಾಸ್ತಿ ತುಲ್ಯಸ್ತ್ವಯಾಪರಃ । ಯದ್ದೃಷ್ಟೌ ಭವತಾ ತೌ ಹಿ ಸುಪುಣ್ಯೌ ಪುಣ್ಯಕಾರಿಣೌ ।।೫೨ ಯದುಕ್ತಂ ಭಾನುನಾ ವತ್ಸ ತತ್ತಥಾ ನಾನ್ಯಥಾ ಭವೇತ್ । ಯದಾಸೀನ್ಮೇ ಮುಖಂ ಪುತ್ರ ಪ್ರಥಮಂ ಲೋಕಪೂಜಿತಮ್ ।।೫೩ ತಸ್ಮಾದೇತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ನಿರ್ಗತಾನಿ ಸಮನ್ತತಃ । ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾನಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ ।।೫೪ ಯಥೈತಾನಿ ಮಮೇಷ್ಟಾನಿ ಪುರಾಣಾನಿ ಮಹಾಮತೇ । ನ ತಥಾ ವೈ ಚತುರ್ವೇದೀ ನ ಚಾಙ್ಗಿನಿ ಮಹಾಮತೇ ।।೫೫ ಶೃಣ್ವನ್ತ್ಯೇತಾನಿ ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಾಃ । ದತ್ತ್ವಾ ತು ವಾಚಕೇ ವೃತ್ತಿಂ ತೇ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಪರಂ ಪದಮ್ ।।೫೬ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಣಾಂ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಮುತ್ತಮಮ್ । ಇತಿಹಾಸಪುರಾಣಾನಿ ಮಯಾ ಸೃಷ್ಟಾನಿ ಸುವ್ರತ । । ೫೭ ಚತ್ವಾರೋ ಯ ಇಮೇ ವೇದಾ ಗೂಢಾರ್ಥಾಃ ಸತತಂ ಸ್ಮೃತಾಃ । ಅತಸ್ತ್ವೇತಾನಿ ಸೃಷ್ಟಾನಿ ಬೋಧಾಯೈಷಾಂ ಮಹಾಮತೇ । । ೫೮ ಯಸ್ತು ಕಾರಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಶ್ರವಣಮುತ್ತಮಮ್ । ಆದಿತ್ಯಾದ್ಭಾಸ್ಕರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಾತಿ ತತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್ । । ೫೯ ದತ್ತ್ವಾ ತು ದಕ್ಷಿಣಾಂ ತತ್ರ ಆದಿತ್ಯಸ್ಯ ಪುರಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಕಿಮಾಶ್ಚರ್ಯಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾನಪಾತ್ರಂ ಹಿ ತತ್ಪರಮ್ । । 1.94.೬೦ ಯಥಾ ದೇವವರೋ ಲೇಖೋ ಯಥಾ ಹೇತಿಃ ಪರಂ ಪವಿಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ತಥಾ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಾಚಕೋ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । । ೬೧ ಹೇತಿರ್ಯಥಾ ತೇಜಸಾಂ ತು ಸರಸಾಂ ಸಾಗರೋ ಯಥಾ । ತಥಾ ಸರ್ವದ್ವಿಜೇಭ್ಯಸ್ತು ವಾಚಕಃ ಪ್ರವರಃ ಸ್ಮೃತಃ । । ೬೨ ವಾಚಕಂ ಪೂಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ನರೋ ಭಕ್ತಿಪುರಃ ಸರಮ್ । ಪೂಜಿತಂ ಸಕಲಂ ತೇನ ಜಗತ್ಯಾನ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । । ೬೩ ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ನ ಸನ್ದೇಹೋ ಭಾನುನಾ ಮತ್ಕುಲೋದ್ವಹ । ವಾಚಕೇನ ಸಮಂ ಪಾತ್ರಂ ನ ಜಾತ್ವನ್ಯದ್ಭವೇತ್ಕ್ವಚಿತ್ । । ೬೪ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಾಕ್ಯಂ ಕುಮಾರೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ । । ೬೫ ಅಹೋ ಹಿ ಧನ್ಯತಾ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಶ್ರವಣಕಾರಿಣಃ । ದಾನಂ ಚ ದದತೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ಪುಣ್ಯತಾ ವಾಚಕಾಯ ವೈ । । ೬೬ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಇತ್ಥಂ ದಿಣ್ಡೇ ಸದಾ ಯಸ್ತು ದೇವದೇವಸ್ಯ ಮನ್ದಿರೇ । ಕುರ್ಯಾತ್ತು ಧರ್ಮಶ್ರವಣಂ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । । ೬೭ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಪುಣ್ಯಶ್ರವಣಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಚತುರ್ನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ ಮಾತ್ರ ಫಲವತ್ತಾಯಿತು, ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಅವನು ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಮಹಾತ್ಮ ವಾಚಕನಿಗೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯೇ ಅವನಿಗೆ ಸಾರ್ಥಕವಾಯಿತು. ನಾನು ಸ್ವತಃ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ಅವನ ಕಾರ್ಯದ ಫಲ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಾಚಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ನನಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಶಿವನಿಗೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಾಚಕನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಹತ್ತು ಐದು ವರ್ಷ ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಯಮ, ಯಮೀ, ಮಂದ, ಮನು, ತಪತಿ ಯಾರೂ ನನ್ನ ವಾಚಕನಿಗೆ ಸಮಾನರಲ್ಲ. ವಾಚಕನಿಗೆ ಸತ್ಕಾರ, ಭೋಜನ ಮಾಡಿದಾಗ ನನಗೆ ಎರಡು ನೂರು ವರ್ಷ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಚಕನಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡಿದಾಗ ಕೇವಲ ನನಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಇಂದ್ರಾದಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವಾದಿಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ವಾಚಕನೇ ಪ್ರಿಯನು. ಅವನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನೂ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯಾ? ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಕುಮಾರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅಯ್ಯೋ, ನೀನು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ! ನಿನ್ನಂತೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಲ್ಲ. ನೀನು ನೋಡಿದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾಪುಣ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಸೂರ್ಯನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ನಿಜ. ನನ್ನ ಮುಖವೇ ಮೊದಲಿಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದುದರಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಇತಿಹಾಸ ಪುರಾಣಗಳು ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಬಂದವು. ಈ ಪುರಾಣಗಳು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದವು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಿದರೂ ಅಥವಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕಲಿತರೂ ಇಷ್ಟು ಮಹತ್ವವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ವಾಚಕನಿಗೆ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿವರಣೆಗೆ ಈ ಪುರಾಣಗಳು ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಸದಾ ಗುಪ್ತಾರ್ಥವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಧರ್ಮಶ್ರವಣವನ್ನು ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹೋಗಿ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದಕ್ಷಿಣೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಸೂರ್ಯನ ನಗರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಾನಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಚಕನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೇಗೆ ಶಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು, ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗರ ಶ್ರೇಷ್ಠವೋ ಹಾಗೆ, ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ವಾಚಕನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಾಚಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಂತೆ. ಇದು ಸತ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ವಾಚಕನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ದಾನಪಾತ್ರ ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಕುಮಾರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಅವನು ಧನ್ಯನು, ಪುಣ್ಯಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದವನು, ವಾಚಕನಿಗೆ ದಾನ ಕೊಟ್ಟವನು ಮಹಾಪುಣ್ಯಶಾಲಿ.' ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಯಾರು ಸದಾ ದೇವದೇವನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಶ್ರವಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.'
ಆದಿತ್ಯಾಲಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ತ್ರಿಭಿಃ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಯೋ ನಮಸ್ಕುರುತೇ ರವಿಮ್ । ಭೂಮೌ ಗತೇನ ಶಿರಸಾ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । । ೧ ಸೋಪಾನತ್ಕೋ ದೇವಗೃಹಮಾರೋಹೇದ್ಯಸ್ತು ಮಾನವಃ । ಸ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಘೋರಂ ತಾಮಿಸ್ರಂ ನಾಮ ನಾಮತಃ । । ೨ ಶ್ಲೇಷ್ಮಮೂತ್ರಪುರೀಷಾಣಿ ಸಮುತ್ಸೃಜತಿ ಯಸ್ತು ವೈ । ದೇವಸ್ಯಾಯತನೇ ಭಾನೋಃ ಸ ಗಚ್ಛೇನ್ನರಕಂ ಕ್ರಮಾತ್ । । ೩ ಘೃತಂ ಮಧು ಪಯಸ್ತೋಯಂ ತಥೇಕ್ಷುರಸಮುತ್ತಮಮ್ । ಸ್ನಪನಾರ್ಥಂ ತು ದೇವಸ್ಯ ಯೇ ದದತೀಹ ಮಾನವಾಃ । । ಸರ್ವಕಾಮಾನವಾಪ್ಯೇಹ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಹೇಲಿಮಣ್ಡಲಮ್ । । ೪ ಸ್ನಾಪ್ಯಮಾನಂ ರವಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯೇ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ವೃಷಧ್ವಜ । ತೇಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಲಯಂ ಯಾನ್ತಿ ವೃಷಧ್ವಜೇ । । ೫ ಸ್ನಪನಂ ಯೇ ಚ ಕುರ್ವಂತಿ ಭಾನೋರ್ಭಕ್ತಿಸಮನ್ವಿತಾಃ । ಲಭನ್ತೇ ತತ್ಫಲಂ ಭೀಮ ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಯೋಃ । । ೬ ಯಥಾ ನ ಲಙ್ಘಯೇತ್ಕಶ್ಚಿತ್ಸ್ನಪನಂ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ತು । ತಥಾ ಕಾರ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಲಙ್ಘಿತಂ ಹ್ಯಸುಖಾವಹಮ್ । । ೭ ತಾಮಿಸ್ರಂ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಲಙ್ಘಯೇಚ್ಚ ಸ ರೌರವಾನ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ಕಾರ್ಯಂ ಸ್ನಪನಮಾದಿತಃ । । ೮ ಘೃತೇನ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ದೇವಂ ಕಞ್ಜಮಾಪ್ನೋತಿ ಮಾನವಃ । ಮಧುನಾ ಪ್ರಿಯಮಾಯಾತಿ ತೋಯೇನಾಪಿ ಘೃತೌಕಸಮ್ । । ೯ ಇಕ್ಷುರಸೇನ ಸಂಸ್ನಾಪ್ಯ ಪಯಸಾ ಕಞ್ಜಶಧ್ವಜಮ್ । ಏವಮೇಭಿಃ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ವೈ ರವಿಮೀಹಿತಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । । 1.95.೧೦ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಆದಿತ್ಯಾಲಯಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಪಞ್ಚನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಗೆ ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಾಗಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಹೋಗುವವರು ಭಯಾನಕವಾದ ತಾಮಿಸ್ರ ನರ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಮ್ಮು, ಮೂತ್ರ, ಶೌಚವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಹಾಲು, ನೀರು ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಇಕ್ಕಟ್ಟು ರಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಲಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುವವರು, ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ಹಿಗ್ಗಿ ದಾಟಬಾರದು; ಹಿಗ್ಗಿದರೆ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಗ್ಗಿದವರು ತಾಮಿಸ್ರ ಮತ್ತು ರೌರವ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮೊದಲು ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ದೇವರನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕಮಲ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಜೇನಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದವರು ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ತುಪ್ಪದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಕ್ಕಟ್ಟು ರಸ ಅಥವಾ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದವರು, ಈ ಎಲ್ಲದಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜಯಾನಾಮಸಪ್ತಮೀವರ್ಣನಮ್ ದಿಣ್ಡಿರುವಾಚ ಯಚ್ಚೈತಾಃ ಸಪ್ತ ಸಪ್ತಮ್ಯೋ ಭವತಾ ಕಥಿತಾ ಮಮ । ತಾಸಾಂ ಯಾ ಪ್ರಥಮಾ ದೇವ ಕಥಿತಾ ಸಾ ಸವಿಸ್ತರಾ । । ೧ ಯಾಸ್ತ್ವನ್ಯಾ ದೇವಶಾರ್ದೂಲ ತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಕಥಯಸ್ವ ಮೇ । ಯೇನೋಪೋಷ್ಯ ತತಸ್ತಾಸ್ತು ವ್ರಜೇಽಹಂ ಹೇಲಿಸದ್ಮ ವೈ । । ೬ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷಸ್ಯ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ನಕ್ಷತ್ರಂ ಪಞ್ಚತಾರಕಮ್ । ಯದಾ ಸ್ಯಾತ್ಸಾ ತದಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಜಯಾ ನಾಮೇತಿ ಸಪ್ತಮೀ । । ೩ ತಸ್ಯಾಂ ದತ್ತಾಂ೧ ಹುತಂ ಜಾಪಸ್ತರ್ಪಣಂ ದೇವಪೂಜನಮ್ । ಸರ್ವಂ ಶತಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪೂಜಾ ಚಾಪಿ ದಿವಾಕರೇ । । ೪ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಾ ಹ್ಯೇಷಾ ಸಪ್ತಮೀ ಪಾಪನಾಶಿನೀ । ಧನ್ಯಾ ಯಶಸ್ಯಾ ಪುತ್ರ್ಯಾ ಚ ಕಾಮದಾ ಕಞ್ಜಜಾವಹಾ । । ೫ ವಿಧಿನಾನೇನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ತಿಥಿರ್ಯಾ ಮಮ ವಿದ್ಯತೇ । ತಂ ಶೃಣುಷ್ವ ವಿಧಿಂ ಮತ್ತೋ ಯೇನ ಕೃತ್ವಾರ್ಥಮಶ್ನುಮತೇ । ೬ ಹಂಸೇ ಹಂಸಮಾಕ್ಯೇ ಶುಕ್ಲೇಯಂ ಸಪ್ತಮೀ ಪುರಾ । ಸಮುಪೋಷ್ಯ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಾ ವಿಧಿನಾನೇನ ಶಙ್ಕರ । । ೭ ಪಾರಣಾ ತೃತೀಯಾಽಹೇ ಸ್ಯಾತ್ಕಥಿತಂ ಗೋವೃಷಾವಹಮ್ । ಪ್ರಥಮಂ ಚತುರೋ ಮಾಸಾನ್ಪಾರಣಂ ಕಥಿತಂ ಬುಧೈಃ । । ೮ ಕಥಿತಾನ್ಯತ್ರ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಕರವೀರಸ್ಯ ಸುವ್ರತ । ಚನ್ದನಂ ಚ ತಥಾ ರಕ್ತಂ ಧೂಪಾರ್ಥಂ ಗುಗ್ಗುಲಂ ಪರಮ್ । । ೯ ಕಾಸಾರಂ ತು ಸುಪಕ್ವಂ ಚ ನೈವೇದ್ಯಂ ಭಾಸ್ಕರಾಯ ವೈ । ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಪೂಜ್ಯ ಮಾರ್ತಣ್ಡಂ ವಿಬುಧಾಧಿಪಮ್ । । 1.96.೧೦ ಪೂಜಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೀಮ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯೈರ್ಯಥಾವಿಧಿ । ಕಾಸಾರಂ ಭೋಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ಪಾರಣೇಽಸ್ಮಿನ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ । । ಸ್ವಯಮೇವ ತಥಾಶ್ನೀಯಾತ್ಪ್ರಯತೋ ಮೌನಮಾಶ್ರಿತಃ । । ೧೧ ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಮೇಕಭಕ್ತಂ ತು ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ನಕ್ತಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ । ಕೃತ್ವೋಪವಾಸಂ ಸಪ್ತಮ್ಯಾಮಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಪಾರಣಂ ಭವೇತ್ । । ೧೨ ಷಷ್ಠ್ಯಾ ಸಮೇತಾ ಕರ್ತವ್ಯಾ ನಾಷ್ಟಮ್ಯೇಯಂ ಕದಾಚನ । ಯಸ್ಯೋಪವಾಸನಾಯೈವ ಷಷ್ಠ್ಯಾಮಾಹುರುಪೋಷಿತಮ್ । । ೧೩ ಯಥೈಕಾದಶ್ಯಾಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಉಪವಾಸಂ ಮನೀಷಿಣಃ । ಉಪವಾಸನಾಯ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ತಥೇಯಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾ । । ೧೪ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಕೈಃ ಸ್ನಾನಮನ್ತ್ರಃ ಪ್ರಾಶನಂ ಗೋಮಯಸ್ಯ ತು । ಭಾನುರ್ಮೇ ಪ್ರೀಯತಾಮತ್ರ ದನ್ತಕಾಷ್ಠಂ ತಥಾರ್ಕಜಮ್ । । ೧೫ ಇತ್ಯೇಷ ಕಥಿತಸ್ತಾತ ಪ್ರಥಮೇ ಪಾರಣೇ ವಿಧಿಃ । ದ್ವಿತೀಯಂ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಭೀಮ ಪಾರಣಂ ಗದತೋ ಮಮ । । ೧೬ ಮಾಲತೀಕುಸುಮಾನೀಹ ಶ್ರೀಖಣ್ಡಂ ಚನ್ದನಂ ತಥಾ । ನೈವೇದ್ಯಂ ಪಾಯಸಂ ಭಾನೋರ್ಧೂಪಂ ವಿಜಯಮಾದಿಶೇತ್ । । ೧೭ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ವಾಪಿ ತಥಾಶ್ನೀಯಾತ್ಸ್ವಯಂ ವಿಭೋ । ರವಿರ್ಮೇ ಪ್ರೀಯತಾಮತ್ರ ನಾಮ ದೇವಸ್ಯ ಕೀರ್ತಯೇತ್ । । ೧೮ ಪ್ರಾಶಯೇತ್ಪಞ್ಚಗವ್ಯಂ ತು ಖದಿರಂ ದನ್ತಧಾವನೇ । ದ್ವಿತೀಯೇ ಪಾರಣೇ ವೀರ ವಿಧಿರುಕ್ತೋ ಮಯಾಧುನಾ । । ೧೯ ತೃತೀಯಂ ಪಾರಣಂ ಚಾಪಿ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ನಿಬೋಧ ಮೇ । ಅಗಸ್ತಿಕುಸುಮೈರತ್ರ ಭಾಸ್ಕರಂ ಪೂಜಯೇದ್ಬುಧಃ । । 1.96.೨೦ ಸಮಾಲಮ್ಭನಮತ್ರೋಕ್ತಂ ಶ್ರೀಖಣ್ಡಂ ಕುಸುಮಂ ತಥಾ । ಸಿಹ್ಲಕೋ ಧೂಪ ಉದ್ದಿಷ್ಟೋ ಭಾನೋಃ ಪ್ರೀತಿಕರಃ ಪರಃ । । ೨೧ ಶಾಲ್ಯೋದನಂ ತು ನೈವೇದ್ಯಂ ರಸಾಲೋಪರಿಸಂಯುತಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ತು ದಾತವ್ಯಂ ಭಕ್ಷಯೇತ ತಥಾತ್ಮನಾ । । ೨೨ ಕುಶೋದಕಪ್ರಾಶನಂ ತು ಬದರ್ಯಾ ದನ್ತಧಾವನಮ್ । ವಿಕರ್ತನಃ ಪ್ರೀಯತಾಂ ಮೇ ನಾಮ ದೇವಸ್ಯ ಕೀರ್ತಯೇತ್ । । ೨೩ ವರ್ಷಾಸು ದೇವದೇವಸ್ಯ ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಧಾನತಃ । ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೋಪಹಾರೈಸ್ತು ನಾನಾಪ್ರೇಕ್ಷಣಕೈಸ್ತಥಾ । । ೨೪ ಗೋದಾನೈರ್ಭೂಮಿದಾನೈರ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ತರ್ಪಣೈಃ । ಇತ್ಥಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ದೇವಸ್ಯ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಃ । । ೨೫ ಕಾರಯೇತ್ಪರಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಧನ್ಯಂ ಪುಸ್ತಕವಾಚನಮ್ । ವಸ್ತ್ರೈರ್ಗನ್ಧೈಸ್ತಥಾ ಧೂಪೈರ್ವಾಚಕಂ ಪೂಜಯೇತ್ತತಃ । । ೨೬ ದೇವಸ್ಯ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತತೋ ಮನ್ತ್ರಮುದೀರಯೇತ್ । ದೇವದೇವ ಜಗನ್ನಾಥ ಸರ್ವರೋಗಾರ್ತಿನಾಶನ । । ಗ್ರಹೇಶ ಲೋಕನಯನ ವಿಕರ್ತನ ತಮೋಽಪಹ । । ೨೭ ಕೃತೇಯಂ ದೇವದೇವೇಶ ಜಯಾ ನಾಮೇತಿ ಸಪ್ತಮೀ । ಮಯಾ ತವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಧನ್ಯಾ ಪಾಪಹರಾ ಶಿವಾ । । ೨೮ ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ವೀರ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸಪ್ತಮೀಮಿಮಾಮ್ । ತಸ್ಯ ಸ್ನಾನಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಭವೇಚ್ಛತಗುಣಂ ವಿಭೋ । । ೨೯ ಕೃತ್ವೇಮಾಂ ಸಪ್ತಮೀಂ ವೀರ ಪುರುಷಃ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾದ್ಯಶಃ । ಧನಂ ಧಾನ್ಯಂ ಸುವರ್ಣಂ ಚ ಪುತ್ರಮಾರ್ಯಬಲಂ ಶ್ರಿಯಮ್ । । 1.96.೩೦ ಪ್ರಾಪ್ಯೇಹ ದೇವಶಾರ್ದೂಲ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ । ತಸ್ಮಾದೇತ್ಯ ಪುನರ್ಭೂಮೌ ರಾಜರಾಜೋ ಭವೇದ್ಬುಧಃ । । ೩೧ ಇತ್ಯೇಷಾ ಕಥಿತಾ ವೀರ ಜಯಾ ನಾಮೇತಿ ಸಪ್ತಮೀ । ಕೃತಾ ಸ್ಮೃತಾ ಶ್ರುತಾ ಸಾ ತು ಹೇಲಿಲೋಕಪ್ರದಾಯಿನೀ । । ೩೨ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಜಯಾನಾಮಸಪ್ತಮೀಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಷಣ್ಣವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ದಿಂಡಿರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ಆ ಏಳು ಸಪ್ತಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು. ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಉಳಿದ ಸಪ್ತಮಿಗಳನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ನಾನು ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಂಚತಾರಕ ನಕ್ಷತ್ರ ಬಂದಾಗ ಆ ದಿನವನ್ನು ಜಯಾ ಎಂಬ ಸಪ್ತಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ ದಾನ, ಹೋಮ, ಜಪ, ತರ್ಪಣ, ದೇವಪೂಜೆ, ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆ—ಯಾವುದನ್ನೇ ಮಾಡಿದರೂ ಶತಗುಣ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಪ್ತಮಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವದು, ಧನ್ಯತೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಸಂತಾನ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲ, ಕಮಲವನ್ನು ನೀಡುವದು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಆ ವಿಧಾನವನ್ನು ನನಗಿಂದ ಕೇಳು, ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಬಯಸಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಂಸ ಅಥವಾ ಹಂಸಮಾಖ್ಯಾ ಎಂಬ ಶುಕ್ಲ ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಪಾರಣೆಯನ್ನು ಮೂರನೇ ದಿನ ಮಾಡಬೇಕು; ಮೊದಲ ಪಾರಣೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಮಾಡುವುದು ಪಂಡಿತರು ಹೇಳಿರುವದು. ಬೇರೆ ಕಡೆ ಕರವೀರ ಹೂವು, ಕೆಂಪು ಚಂದನ, ಧೂಪಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಸುಂದರವಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಕಾಸಾರವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಭೀಮನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭೋಜನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪಾರಣೆಯ ದಿನ ಕಾಸಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ತಾನೂ ಸಹ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮೌನದಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಊಟ, ಷಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ, ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸ, ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಷಷ್ಠಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಅಷ್ಟಮಿಯ ಜೊತೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಯಾರು ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಷಷ್ಠಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಥಾ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವಂತೆ, ದ್ವಾದಶಿಯ ಉಪವಾಸಕ್ಕೂ ಇದೇ ವಿಧಾನ. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಕದಿಂದ ಸ್ನಾನ, ಸ್ನಾನಮಂತ್ರ ಜಪ, ಗೋಮಯದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಅರ್ಕದಂಟದಿಂದ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯುವುದು—all ಇವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾಗಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮೊದಲ ಪಾರಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ; ಎರಡನೆಯ ಪಾರಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ಇಲ್ಲಿ ಮಾಲತೀ ಹೂವು, ಶ್ರೀಖಂಡ, ಚಂದನ, ಪಾಯಸವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಧೂಪಕ್ಕೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂಡಿ, ತಾನೂ ಸಹ ದೇವನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು, ಖದಿರದಂಟದಿಂದ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಬೇಕು; ಎರಡನೆಯ ಪಾರಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸಿದೆ. ಮೂರನೆಯ ಪಾರಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ಅಗಸ್ತ್ಯ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶ್ರೀಖಂಡ, ಹೂವು, ಸಿಹ್ಲಕ ಎಂಬ ಧೂಪವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ಇದು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಯದು. ಶುದ್ಧವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ರಸದಿಂದ ಜೊತೆಗೆ ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು, ತಾನೂ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಕುಶೋದಕವನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು, ಬದರಿ ದಂಟದಿಂದ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಬೇಕು; ವಿಕರ್ತನ ಎಂಬ ದೇವನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ವರ್ಷಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವನನ್ನು ಗಂಧ, ಹೂವು, ವಿವಿಧ ಕಾಣಿಕೆಗಳಿಂದ, ಗೋದಾನ, ಭೂದಾನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತರ್ಪಣ, ಪುರಾಣಶ್ರವಣದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದೇವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪಠಣ, ವಸ್ತ್ರ, ಗಂಧ, ಧೂಪದಿಂದ ಪಾಠಕರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ದೇವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು: "ದೇವದೇವ, ಜಗನ್ನಾಥ, ಎಲ್ಲ ರೋಗ-ಕ್ಲೇಶಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವ, ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿ, ಲೋಕದ ಕಣ್ಣು, ವಿಕರ್ತನ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವ, ಈ ಜಯಾ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಧನ್ಯ, ಪಾಪಹರ, ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ." ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಯಾರು ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಸ್ನಾನಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ಶತಗುಣ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು ಕೀರ್ತಿ, ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಬಂಗಾರ, ಸುಪುತ್ರ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸಂತಾನ, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ—ಎಲ್ಲವೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವರು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ರಾಜರ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಜಯಾ ಎಂಬ ಸಪ್ತಮಿಯ ಮಹಿಮೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ಕೇಳಿದರೆ ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜಯನ್ತೀಕಲ್ಪವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಮಾಘಸ್ಯ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಸಪ್ತಮೀ ಯಾ ತ್ರಿಲೋಚನ । ಜಯನ್ತೀ ನಾಮ ಸಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಪುಣ್ಯಾ ಪಾಪಹರಾ ಶಿವಾ । । ೧ ಸೋಪೋಷ್ಯಾ ಯೇನ ವಿಧಿನಾ ಶೃಣು ತಂ ಪಾರ್ವತೀಪ್ರಿಯ । ಪಾರಣಾನಿ ತು ಚತ್ವಾರಿ ಕಥಿತಾನ್ಯತ್ರ ಪಣ್ಡಿತೈಃ । । ೨ ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಮೇಕಭಕ್ತಂ ತು ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ನಕ್ತಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಉಪವಾಸಸ್ತು ಸಪ್ತಮ್ಯಾಮಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಪಾರಣಂ ಭವೇತ್ । । ೩ ಮಾಘೇ ಚ ಫಾಲ್ಗುನೇ ಮಾಸಿ ತಥಾ ಚೈತ್ರೇ ಚ ಸುವ್ರತ । ಬಕಪುಷ್ಪಾಣಿ ರಮ್ಯಾಣಿ ಕುಙ್ಕುಮಂ ಚ ವಿಲೇಪನಮ್ । । ೪ ನೈವೇದ್ಯಂ ಮೋದಕಾಂಶ್ಚಾತ್ರ ಧೂಪ ಆಜ್ಯಮುದಾಹೃತಃ । ಪ್ರಾಶನಂ ಪಞ್ಚಗವ್ಯಂ ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣಂ ಪರಮ್ ।। ೫ ಮೋದಕೈರ್ಭೋಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಗಣಾಧಿಪ । ಶಾಲ್ಯೋದನಂ ಚ ಭೂತೇಶ ದದ್ಯಾಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ದ್ವಿಜೇಷು ವೈ । ೬ ಇತ್ಥಂ ಸಮ್ಪೂಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ಭಾಸ್ಕರಂ ಲೋಕಪೂಜಿತಮ್ । ಸರ್ವಸ್ಮಿನ್ಪಾರಣೇ ವೀರ ಸೋಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್ । । ೭ ದ್ವಿತೀಯೇ ಪಾರಣೇ ಪೂಜ್ಯ ರಾಜಸೂಯಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ವೈಶಾಖಾಷಾಢಜ್ಯೇಷ್ಠೇಷು ಶ್ರಾವಣೇ ಮಾಸಿ ಸುವ್ರತ । । ಪೂಜಾರ್ಥಮಥ ಭಾನೋರ್ವೈ ಶತಪತ್ರಾಣಿ ಸುವ್ರತ । । ೮ ಶ್ವೇತಂ ಚ ಚನ್ದನಂ ಭೀಮ ಧೂಪೋ ಗುಗ್ಗುಲುರುಚ್ಯತೇ । ನೈವೇದ್ಯಂ ಗುಡಪೂಪಾಸ್ತು ಪ್ರಾಶನಂ ಗೋಮಯಸ್ಯ ತು । । ಭೋಜನೇ ಚಾಪಿ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಗುಡಪೂಪಾಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ । । ೯ ದ್ವಿತೀಯಮಿದಮಾಖ್ಯಾತಂ ಪಾರಣಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಫಲದಂ ಭಾಸ್ಕರಪ್ರಿಯಮ್ । । 1.97.೧೦ ತೃತೀಯಂ ಶೃಣು ದೇವಸ್ಯ ಪೂಜಾರ್ಥೇ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ತು । ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ವೀರ ತಥಾ ಚಾಶ್ವಯುಜೇ ವಿಭೋ । । ೧೧ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ಚಾಪಿ ಮಾಸೇ ತು ರಕ್ತಚನ್ದನಮಾದಿಶೇತ್ । ಮಾಲತೀಕುಸುಮಾನೀಹ ಧೂಪೋ ವಿಜಯ ಉಚ್ಯತೇ । । ೧೨ ನೈವೇದ್ಯಂ ಘೃತಪೂಪಾಸ್ತು ಭೋಜನಂ ಚ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾಮ್ । ಕುಶೋದಕಪ್ರಾಶನಂ ತು ಕಾಯಶುದ್ಧಿಕರಂ ಪರಮ್ । । ೧೩ ತೃತೀಯಮಪಿ ಚಾಖ್ಯಾತಂ ಪಾರಣಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಫಲದಂ ಭಾಸ್ಕರಪ್ರಿಯಮ್ । । ೧೪ ಚತುರ್ಥಮಪಿ ತೇ ವಚ್ಮಿ ಪಾರಣಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ರಾಜಸೂಯಾಶ್ವಮೇಧಾಭ್ಯಾಂ ಫಲದಂ ಭಾಸ್ಕರಪ್ರಿಯಮ್ । । ೧೫ ತದದ್ಯ ದೇವಶಾರ್ದೂಲ ಪಾರಣಂ ಶ್ರೇಯಸೇ ಶೃಣು । ಮಾಸಿ ಮಾರ್ಗಶಿರೇ ವೀರ ಪೌಷೇ ಮಾಸಿ ತಥಾ ಶಿವ । । ೧೬ ಮಾಘೇ ಚ ದೇವಶಾರ್ದೂಲ ಶೃಣು ಪುಣ್ಯಾನ್ಯಶೇಷತಃ । ಕರವೀರಾಣಿ ರಕ್ತಾನಿ ತಥಾ ರಕ್ತಂ ಚ ಚನ್ದನಮ್ । ೧೭ ಅಮೃತಾಖ್ಯಸ್ತಥಾ ಧೂಪೋ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪಾಯಸಂ ಪರಮ್ । ಆರ್ಜನೀಯಂ ತಥಾ ತಕ್ರಂ ಪ್ರಾಶನಂ ಪರಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । । ೧೮ ಅಗರುಂ ಚನ್ದನಂ ಮುಸ್ತಂ ಸಿಹ್ಲಕಂ ತ್ರ್ಯೂಷಣಂ ತಥಾ । ಸಮಭಾಗೈಸ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಮಿದಂ ಚಾಮೃತಮುಚ್ಯತೇ । । ೧೯ ನಾಮಾನಿ ಕಥಿತಾನ್ಯತ್ರ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ಚಿತ್ರಭಾನುಸ್ತಥಾ ಭಾನುರಾದಿತ್ಯೋ ಭಾಸ್ಕರಸ್ತಥಾ । । 1.97.೨೦ ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ ಸರ್ವಸ್ಮಿನ್ಪಾರಣೇ ವಿಧಿಮಾದಿಶೇತ್ । ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ಕುರ್ಯಾತ್ಪೂಜಾಂ ವಿಭಾವಸೋಃ । । ೨೧ ತಸ್ಯಾಂ ತಿಥೌ ದೇವದೇವ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ಕೃತ್ವೈವಂ ಸಪ್ತಮೀಂ ಭೀಮ ಸರ್ವಕಾಮಾನವಾಪ್ನುತೇ । । ೨೨ ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಾನ್ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಮ್ । ಸರೋಗೋ ಮುಚ್ಯತೇ ರೋಗೈಃ ಶುಭಮಾಪ್ನೋತಿ ಪುಷ್ಕಲಮ್ । । ೨೩ ಪೂರ್ಣೇ ಸಂವತ್ಸರೇ ಭೀಮ ಕಾರ್ಯಾ ಪೂಜಾ ದಿವಾಕರೇ । ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೋಪಹಾರೈಸ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ತರ್ಪಣೈಃ । । ನಾನಾವಿಧೈಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಣಕೈಃ ಪೂಜಯಾ ವಾಚಕಸ್ಯ ತು । । ೨೪ ಇತ್ಥಂ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇವೇಶಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚಾಭಿಪೂಜ್ಯ ಚ । ವಾಚಕಂ ಚ ದ್ವಿಜಂ ಪೂಜ್ಯ ಇದಂ ವಾಕ್ಯಮುದೀರಯೇತ್ । । ೨೫ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯೇಷು ಮೇ ದೇವ ಅರ್ಥಕಾರ್ಯೇಷು ನಿತ್ಯಶಃ । ಕಾಮಕಾರ್ಯೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಜಯೋ ಭವತು ಸರ್ವದಾ । । ೨೬ ತತೋ ವಿಸರ್ಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ವಾಚಕಂ ತು ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್ । ಇತ್ಥಂ ಕುರ್ಯಾದಿದಂ ಯಸ್ತು ಸ ಜಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ಫಲಮ್ । । ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ । । ೨೭ ವಿಮಾನವರಮಾರುಢಃ ಕಞ್ಜಜೋದ್ಭವಮುತ್ತಮಮ್ । ತೇಜಸಾ ರವಿಸಂಕಾಶಃ ಪ್ರಭಯಾ ಪತಗೋಪಮಃ । । ೨೮ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಜಯನ್ತೀಕಲ್ಪವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಸಪ್ತನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಜಯಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪುಣ್ಯಕರಿ, ಪಾಪಹರ, ಶುಭಕರವಾದುದು. ಪಾರ್ವತೀಪ್ರಿಯೆ, ಇದನ್ನು ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಇಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪಂಡಿತರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ ಊಟ, ಷಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ, ಸಪ್ತಮಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಉಪವಾಸ, ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾಘ, ಫಾಲ್ಗುಣ, ಚೈತ್ರ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಬಕುಲ ಹೂವು, ಕುಂಕುಮವನ್ನು ಲೇಪನವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಮೋದಕ, ಧೂಪಕ್ಕೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರಕರವಾಗಿದೆ. ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮೋದಕವನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ನೀಡಬೇಕು, ಭೂತೇಶ್ವರನೇ, ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಶುದ್ಧ ಅನ್ನವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಪಂಚವು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಪೂಜಿಸಿದವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾರಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೇ ಪಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಸೂಯ ಯಾಗದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ವೈಶಾಖ, ಆಷಾಢ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಪೂಜೆಗೆ ನೂರು ಕಮಲ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಭೀಮನೇ, ಶ್ವೇತ ಚಂದನ, ಧೂಪಕ್ಕೆ ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಲ್ಲದ ಪೂರಿಗಳು, ಪಾವಿತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗೋಮಯವನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಬೆಲ್ಲದ ಪೂರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಎರಡನೇ ಪಾರಣೆಯ ಪಾಪಹರವಾದ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೇ ಪಾರಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ಭಾದ್ರಪದ, ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ಮಾಲತೀ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಧೂಪಕ್ಕೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ತುಪ್ಪದ ಪೂರಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ, ಕುಶೋದಕವನ್ನು ಪಾನಕ್ಕೆ ಬಳಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮೂರನೇ ಪಾರಣೆಯ ಪಾಪಹರವಾದ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಪಾರಣೆಯ ಪಾಪಹರವಾದ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ರಾಜಸೂಯ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಾರ್ಗಶಿರ, ಪೌಷ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ಕೆಂಪು ಕರವೀರ ಹೂವು, ಕೆಂಪು ಚಂದನ, ಅಮೃತ ಎಂಬ ಧೂಪ, ಪಾಯಸ ನೈವೇದ್ಯ, ತಯಾರಿಸಬೇಕಾದ ತಕ್ನು, ಪಾನಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಗರು, ಚಂದನ, ಮುಸ್ತ, ಸಿಹ್ಲಕ, ತ್ರ್ಯೂಷಣ—all ಸಮಾನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ ಅಮೃತ ಎಂಬ ಧೂಪವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಮಹಾತ್ಮನ ಹೆಸರುಗಳು: ಚಿತ್ರಭಾನು, ಭಾನು, ಆದಿತ್ಯ, ಭಾಸ್ಕರ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾರಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ "ಪ್ರಿಯತಾಮ್" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಯಾರು ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ದಿನ ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಾದವರು ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪುತ್ರ ಬಯಸಿದವರು ಪುತ್ರರನ್ನು, ಧನ ಬಯಸಿದವರು ಧನವನ್ನು, ರೋಗಿಗಳು ರೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಅಪಾರ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಸೂರ್ಯನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಗಂಧ, ಹೂವು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತರ್ಪಣ, ವಿವಿಧ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಪಾಠಕರ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಪಾಠಕರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು: "ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಥಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಮಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯವಾಗಲಿ." ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಪಾಠಕರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವನು ಜಯದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸುಂದರವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಾರಣಾನ್ಯತ್ರ ಚತ್ವಾರಿ ಕಥಿತಾನಿ ಮನೀಷಿಭಿಃ । ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಕರವೀರಸ್ಯ ತಥಾ ರಕ್ತಂ ಚ ಚನ್ದನಮ್ । ।೩ ಧೂಪಕ್ರಿಯಾ ಗುಗ್ಗುಲೇನ ನೈವೇದ್ಯಂ ಗುಡಪೂಪಕಾಃ । ಭಾದ್ರಪದಾದಿಮಾಸೇಷು ವಿಧಿರೇಷ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ । । ೪ ಶ್ವೇತಾನಿ ಭೀಮಪುಷ್ಪಾಣಿ ತಥಾ ಶ್ವೇತಂ ಚ ಚನ್ದನಮ್। ಧೂಪಮಾಜ್ಯಮಿಹಾಖ್ಯಾತಂ ನೈವದ್ಯಂ ಪಾಯಸಂ ರವೇಃ । । ೫ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷಾದಿಮಾಸೇಷು ವಿಧಿರೇಷ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ । ತತೋಽಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಕುಙ್ಕುಮಂ ಚ ವಿಲೇಪನಮ್ । । ೬ ಧೂಪಾರ್ಥಂ ಸಿಹ್ಲಕಂ ಪ್ರೋಕ್ತಮಥ ವಾ ರವಿವರ್ಣಕಮ್ । ಶಾಲ್ಯೋದನಂ ಚ ನೈವೇದ್ಯಂ ಸರಸಂ ಫಾಲ್ಗುನಾದಿಷು । । ೭ ರಕ್ತೋತ್ಪಲಾನಿ ಭೂತೇಶ ಸಾಗುರುಂ ಚನ್ದನಂ ತಥಾ । ಅನನ್ತೋ ಧೂಪ ಉದ್ದಿಷ್ಟೋ ನೈವೇದ್ಯಂ ಖಣ್ಡಪೂಪಕಾಃ । । ೮ ಶ್ರೀಖಣ್ಡಂ ಗ್ರನ್ಥಿಸಹಿತಮಗುರುಃ ಸಿಹ್ಲಕಂ ತಥಾ । ಮುಸ್ತಾ ತಥೇನ್ದ್ರಂ ಭೂತೇಶ ಶರ್ಕರಾ ಗೃಹ್ಯತೇ ತ್ರ್ಯಹಮ್ । । ೯ ಇತ್ಯೇಷ ಧೂಪೋಽನನ್ತಸ್ತು ಕಥಿತೋ ದೇವಸತ್ತಮ । ಜ್ಯೇಷ್ಠಾದಿಮಾಸೇಷು ತಥಾ ವಿಧಿರುಕ್ತೋ ಮನೀಷಿಭಿಃ । । 1.98.೧೦ ಶೃಣು ನಾಮಾನಿ ದೇವಸ್ಯ ಪ್ರಾಶನಾನಿ ಚ ಸುವ್ರತ । ಸುಧಾಂಶುರರ್ಯಮಾ ಚೈವ ಸವಿತಾ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತಕಃ । । ೧೧ ಪಾರಣೇಷ್ವೇವ ಸರ್ವೇಷು ಪ್ರೀಯತಾಮಿತಿ ಕೀರ್ತಯೇತ್ । ಗೋಮೂತ್ರಂ ಪಞ್ಚಗವ್ಯಂ ತು ಘೃತಂ ಚೋಷ್ಣಂ ಪಯೋ ದಧಿ । । ೧೨ ಯಸ್ತ್ವೇತಾಂ ಸಪ್ತಮೋ ಕುರ್ಯಾದನೇನ ವಿಧಿನಾ ನರಃ । ಅಪರಾಜಿತೋ ಭವೇತ್ಸೋಽಸೌ ಸದಾ ಶತ್ರುಭಿರಾಹವೇ । । ೧೩ ಜಿತ್ವಾ ಶತ್ರುಂ ಲಭೇತಾಪಿ ತ್ರಿವರ್ಗಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ತ್ರಿವರ್ಗಮಥ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ವರ್ಭಾನೋಃ ಪುರಮಶ್ನುತೇ । । ೧೪ ತತಃ ಪೂರ್ಣೇಷು ಮಾಸೇಷು ಪೂಜಯೇಚ್ಛಕ್ತಿತಃ ಖಗಮ್ । ಗನ್ಧಪುಷ್ಪೋಪಹಾರೈಸ್ತು ಪುರಾಣಶ್ರವಣೇನ ಚ । । ೧೫ ಅಶ್ವದಾನೇನ ಚ ವಿಭೋರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ತರ್ಪಣೈಃ । ವಾಚಕಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಚ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಂ ಸದಾ । । ೧೬ ಭಾಸ್ಕರಾಯ ಧ್ವಜಾನ್ದದ್ಯಾನ್ನಾನಾರತ್ನವಿಭೂಷಿತಾನ್ । ಯ ಇತ್ಥಂ ಕುರುತೇ ವೀರ ಸಪ್ತಮೀಂ ಯತ್ನತಃ ಸದಾ । । ೧೭ ಸ ಪರಾಜಿತ್ಯ ವೈ ಶತ್ರುಂ ಯಾತಿ ಹಂಸಸಲೋಕತಾಮ್ । । ೧೮ ಶುಕ್ಲಾಶ್ವೋದ್ಭವಯಾನೇನ ಆಪಗೇನ ಪತಾಕಿನಾ । ಆಪಗಾಧಿಪಸಂಕಾಶ ಆಪಗಾನುಚರೋ ಭವೇತ್ । । ೧೯ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀಕಲ್ಪೇ ಅಪರಾಜಿತಾವರ್ಣನಂ ನಾಮಾಷ್ಟನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಲ್ಲಿಗೆ, ಪಂಡಿತರು ನಾಲ್ಕು ಪಾರಣೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಕರವೀರ ಹೂವು, ಕೆಂಪು ಚಂದನ, ಧೂಪಕ್ಕೆ ಗುಗ್ಗುಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಲ್ಲದ ಪೂರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭಾದ್ರಪದ ಮೊದಲಿನಿಂದ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಭೀಮ, ಶ್ವೇತ ಹೂವುಗಳು, ಶ್ವೇತ ಚಂದನ, ಧೂಪಕ್ಕೆ ತುಪ್ಪ, ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಪಾಯಸ—ಇವು ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮೊದಲ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಆಗಸ್ತ್ಯ ಹೂವು, ಕುಂಕುಮ ಲೇಪನ, ಧೂಪಕ್ಕೆ ಸಿಹ್ಲಕ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ವರ್ಣದ ಧೂಪ, ಫಾಲ್ಗುಣ ಮೊದಲ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಅನ್ನ, ರಸದೊಂದಿಗೆ ನೈವೇದ್ಯ. ರಕ್ತ ಉಟ್ಪಲ ಹೂವು, ಅಗರು, ಚಂದನ, ಅನಂತ ಎಂಬ ಧೂಪ, ನೈವೇದ್ಯಕ್ಕೆ ಸಕ್ಕರೆ ಪೂರಿಗಳು; ಶ್ರೀಖಂಡ, ಅಗರು, ಸಿಹ್ಲಕ, ಮುಸ್ತ, ಇಂದ್ರ ಎಂಬ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಮೂರು ದಿನ ಸಕ್ಕರೆ—all ಸೇರಿಸಿ ಅನಂತ ಎಂಬ ಧೂಪ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮೊದಲ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ದೇವನ ಹೆಸರುಗಳು: ಸುಧಾಂಶು, ಅರ್ಯಮ, ಸವಿತ, ತ್ರಿಪುರಾಂತಕ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾರಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ "ಪ್ರಿಯತಾಮ್" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಗೋಮೂತ್ರ, ಪಂಚಗವ್ಯ, ತುಪ್ಪ, ಬಿಸಿ ಹಾಲು, ಮೊಸರು—ಇವು ಪಾನಕ್ಕೆ. ಯಾರು ಈ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶತ್ರುವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ತ್ರಿವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಮಾಸ ಪೂರ್ಣವಾದಾಗ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಹಂಸವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಗಂಧ, ಹೂವು, ಪುರಾಣಶ್ರವಣ, ಅಶ್ವದಾನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತರ್ಪಣ, ಪಾಠಕರ ಗೌರವ—all ಮಾಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಯಾರು ಸದಾ ಈ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶತ್ರುವನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಹಂಸಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಶ್ವೇತ ಅಶ್ವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆಪಗಾ ನದಿಯ ಧ್ವಜದೊಂದಿಗೆ, ಆಪಗಾಧಿಪತಿಯಂತೆ, ಆಪಗಾ ನದಿಯ ಸೇವಕನಾಗಿ ಪರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾಜಯಾಕಲ್ಪವರ್ಣನಮ್ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ತು ಸಪ್ತಮ್ಯಾಂ ಯದಾ ಸಂಕ್ರಮತೇ ರವಿಃ । ಮಹಾಜಯಾ ತದಾ ಸಾ ವೈ ಸಪ್ತಮೀ ಭಾಸ್ಕರಪ್ರಿಯಾ । । ೧ ಸ್ನಾನಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮಃ ಪಿತೃದೇವಾಭಿಪೂಜನಮ್ । ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ವಚೋ ಯಥಾ । । ೨ ಯಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಮಾನವೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಘೃತೇನ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ರವಿಮ್ । ಸೋಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । । ೩ ಪಯಸಾ ಸ್ನಾಪಯೇದ್ಯಸ್ತು ಭಾಸ್ಕರಂ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ನರಃ । ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಯಾತಿ ಸೂರ್ಯಸಲೋಕತಾಮ್ । ।೪ ಕಾರ್ಪೂರೇಣ ವಿಮಾನೇನ ಕಿಙ್ಕಿಣೀಜಾಲಮಾಲಿನೀ । ತೇಜಸಾ ಹರಿಸಂಕಾಶಃ ಕಾನ್ತ್ಯಾ ಸೂರ್ಯಸಮಸ್ತಥಾ । । ೫ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ತತ್ರ ಚಿರಂ ಕಾಲಂ ರಾಜಾ ಭವತಿ ಚಾಞ್ಜಸಾ । ಮಹಾಜಯೈಷಾ ಕಥಿತಾ ಸಪ್ತಮೀ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತಕ । । ೬ ಯಾಮುಪೋಷ್ಯ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಭವತೇ ಸೂರ್ಯಲೋಕಗಃ । ತತೋ ಯಾತಿ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಯತ್ರ ಗತ್ವಾ ನ ಶೋಚತಿ । । ೭ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಸಪ್ತಮೀ ಕಲ್ಪೇ ಮಹಾಜಯಾಕಲ್ಪವರ್ಣನಂ ನಾಮೈಕೋನಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಏಳನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಸಂಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಆ ಸಪ್ತಮಿಯೇ ಮಹಾಜಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು. ಆ ಸಪ್ತಮಿ ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದದು. ಆ ದಿನ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ಪಿತೃ-ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭಾಸ್ಕರನ ವಚನದಂತೆ ಕೋಟಿಗುಣ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಆ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಹಾಲಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಕರ್ಪೂರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕಿಂಕಿಣಿ ಜಾಲದಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊದಿದಂತೆ, ಹರಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಾಂತಿಯುತನಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ರಾಜನಾಗಿ ಆನಂದದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಹಾಜಯಾ ಸಪ್ತಮಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆನು, ತ್ರಿಪುರಾಂತಕ. ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಈ ಸಪ್ತಮಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸೂರ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಂತರ ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಪರಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತಮಿಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಹಾಜಯಾಕಲ್ಪವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ.