೩೮ ಶರ್ವಾಯ ಶರ್ವಪುತ್ರಾಯ ಕ್ಷೋಣ್ಯುತ್ಸಙ್ಗಭವಾಯ ಚ । ಕುಜಾಯ ಲಲಿತಾಙ್ಗಾಯ ಲೋಹಿತಾಙ್ಗಾಯ ವೈ ತಥಾ । । ೩೯ ಓಂಕಾರಪೂರ್ವಕೈರ್ಮನ್ತ್ರೈಃ ಸ್ವಾಹಾಕಾರಸಮನ್ವಿತೈಃ । ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ವೀರ ಅರ್ಧಾರ್ಧಮರ್ಧಮೇವ ಚ । । 1.31.೪೦ ಏತೈರ್ಮನ್ತ್ರಪದೈರ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ವಾ ಕಾಮತೋ ನೃಪ । ಖಾದಿರೈಃ ಸುಸಮಿದ್ಭಿಸ್ತು ಚಾಜ್ಯದುಗ್ಧೈರ್ಯವೈಸ್ತಿಲೈಃ । । ೪೧ ಭಕ್ಷ್ಯೈರ್ನಾನಾವಿಧೈಶ್ಚಾನ್ಯೈಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮನ್ವಿತಃ । ಹುತ್ವಾಹುತೀಸ್ತತೋ೪ ವೀರ ದೇವಂ ಸಂಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಕ್ಷಿತೌ । । ೪೨ ಸೌವರ್ಣಂ ರಾಜತಂ ವಾಪಿ ಶಕ್ತ್ಯಾ ದಾರುಮಯಂ ನೃಪ । ದೇವದಾರುಮಯಂ ವಾಪಿ ಶ್ರೀಖಣ್ಡಚನ್ದನೈರಪಿ । । ೪೩ ತಾಮ್ರೇ ಪಾತ್ರೇ ರೌಪ್ಯಮಯೇ ಚಾಜ್ಯಕುಙ್ಕುಮಕೇಸರೈಃ । ಅನ್ಯೈರ್ವಾ ಲೋಹಿತೈರ್ವಾಪಿ ಪುಷ್ಪೈಃ ಪತ್ರೈಃ ಫಲೈರಪಿ । । ರಕ್ತೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈರ್ವೀರ ಅಥ ವಾ ಶಕ್ತಿತೋಽರ್ಚಯೇತ್
ಶರ್ವನಿಗೆ, ಶರ್ವನ ಮಗನಿಗೆ, ಭೂಮಿಯ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ, ಕುಜನಿಗೆ, ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳಿರುವವನಿಗೆ, ಕೆಂಪು ದೇಹವಿರುವವನಿಗೂ, ಓಂಕಾರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನೂ ಸ್ವಾಹಾ ಪದಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ನೂರು ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಬಾರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ರಾಜನೇ, ಖಾದಿರದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಟ್ಟಿಗು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಯವ, ಎಳ್ಳು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದೇವರನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಚಿನ್ನದ, ಬೆಳ್ಳಿಯ, ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮರದ, ದೇವದಾರು ಮರದ, ಶ್ರೀಗಂಧದ, ಚಂದನದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ, ಕುಂಕುಮ, ಕೆಂಪು ಹೂವು, ಎಲೆ, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತತಃ ಪ್ರಣಶ್ಯತೇ ದುಃಖಂ ತತಃ ಸಂಪದ್ಯತೇ ಸುಖಮ್
ಇದರಿಂದ ದುಃಖವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಸುಖವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಮಜ್ಜಾಸ್ಥಾನಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಮರ್ಮಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಧಾವತಿ 1.35.
ಮಜ್ಜೆಯನ್ನು ದಾಟಿ ವಿಷ ಮರ್ಮಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.
ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಃ ಪತತೇ ಭೂಮೌ ಕರ್ಣಾಭ್ಯಾಂ ಬಧಿರೋ ಭವೇತ್
ಅವನು ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಎರಡೂ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಕುರುಡನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದಂಡೇನ ಹನ್ಯಮಾನಸ್ಯ ದಂಡರಾಜೀ ನ ಜಾಯತೇ
ದಂಡದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನಿಗೆ ದಂಡವೇ ರಾಜನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕೇಶೇಷು ಲುಚ್ಯಮಾನೇಷು ನೈವ ಕೇಶಾನ್ಪ್ರವೇದತೇ ಶಿಥಿಲಾನಿ ಭವಂತೀಹ ಸ ಗತಾಸುರಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ
ಕೇಶಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವಾಗ ಅವಳು ಕೇಶಗಳ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳು ಶಿಥಿಲವಾಗುತ್ತವೆ, ಜನರು ಜೀವ ಹೊರಟಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಏತಾನಿ ಯಸ್ಯ ರೂಪಾಣಿ ವಿಪರೀತಾನಿ ಗೌತಮ
ಗೌತಮಾ, ಇವುಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಬದಲಾಗಿರುವ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ.
ವೈದ್ಯಾಸ್ತಸ್ಯ ನ ಪಶ್ಯಂತಿ ಯೇ ಭವಂತಿ ಕುಶಿಕ್ಷಿತಾಃ
ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ವೈದ್ಯರೂ ಕೂಡಾ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯಾಗದಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸ್ವಯಂ ರುದ್ರೇಣ ಭಾಷಿತಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿಷನಾಶಕವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಕುಂಕುಮಂ ತಗರಂ ಕುಷ್ಠಂ ಕಾಸಮರ್ದತ್ವಚಂ ತಥಾ
ಕುಂಕುಮ, ತಗರು, ಕುಷ್ಟ, ಹಾಗು ಕಾಸಮರ್ದದ ತೊಗಟೆ—
ಏತಾನಿ ಸಮಭಾಗಾನಿ ಗೋಮೂತ್ರೇಣ ತು ಪೇಷಯೇತ್ ಕಾಲಾಹಿನಾಪಿ ದಷ್ಟೇನ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಭವತಿ ನಿರ್ವಿಷಃ
ಇವುಗಳನ್ನು ಸಮಾನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಒರೆಸಬೇಕು; ಕಪ್ಪು ಹಾವಿನಿಂದ ಕಡಿದವರಿಗೂ ಕೂಡ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಿಷ ಹೋಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷಿಪ್ರಮೇವ ಪ್ರದಾ ತವ್ಯಂ ಮೃತಸಂಜೀವನೌಷಧಮ್
ಮೃತಸಂಜೀವಿನಿ ಔಷಧಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಡಬೇಕು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಶತಾರ್ದ್ಧಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಪಂಚಮೀಕಲ್ಪೇ ಧಾತುಗತವಿಷಕ್ರಿಯಾವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಪಂಚತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ಐದನೇ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷದ ಐನೂರಾರು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಧಾತುಗತವಿಷದ ಕ್ರಿಯಾವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಐಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ.
ಕುಮಾರದಷ್ಟಃ ಕೀದೃಕ್ಸ್ಯಾತ್ಸೂತಿಕಾದಂಶಿತಸ್ಯ ಚ
ಮಗುವನ್ನು ಹಾವು ಕಡಿದರೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ? ಹೆರಿಗೆಗಿರುವ ಹೆಣ್ನನ್ನು ಕಡಿದರೆ ಹೇಗೆ?
ರೂಪಂ ನಪುಂಸಕೇನೇಹ ವ್ಯಂತರೇಣ ಚ ಕೀದೃಶಮ್
ನಪುಂಸಕ ಅಥವಾ ಒಳಗಿನ ಹಾವಿನಿಂದ ಕಡಿದಾಗ ಯಾವ ರೀತಿ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ?
ಕಶ್ಯಪ ಉವಾಚ ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಾಗಾನಾಂ ರೂಪಲಕ್ಷಣಮ್
ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ಹಾವುಗಳ ರೂಪ ಹಾಗೂ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಥ ಸರ್ಪೇಣ ದಷ್ಟಸ್ಯ ಊರ್ಧ್ವ ದೃಷ್ಟಿಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಹಾವು ಕಡಿದವನ ದೃಷ್ಟಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
೪೪ ಯಾವದ್ವಿಸೃಜತೇ ವಿತ್ತಂ ವಿತ್ತವಾನ್ವೀರ ಭಕ್ತಿತಃ । ತಾವದ್ವಿವರ್ಧತೇ ಪುಣ್ಯಂ ದಾತುಂ ಶತಸಹಸ್ರಿಕಮ್ । । ೪೫ ಅನ್ಯೇ ತಾಮ್ರಮಯೇ ಪಾತ್ರೇ ವಂಶಜೇ ಮೃನ್ಮಯೇಽಪಿ ವಾ । ಪೂಜಯನ್ತಿ ನರಾಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಕೃತ್ವಾ ಕುಙ್ಕುಮಕೇಶರೈಃ । । ಪುರುಷಾಕೃತಿಕೃತಂ ಪಾತ್ರ ಇಮಂ ಮನ್ತ್ರೈಃ ಸಮರ್ಚಯೇತ್ । । ೪೬ ಅಗ್ರಿರ್ಮೂರ್ಧೇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ । ಧೂಪೈರಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಿಧಿವದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಪ್ರದೀಯತೇ । । ೪೭ ಗುಡೌದನಂ ಘೃತಂ ಕ್ಷೀರಂ ಗೋಧೂಮಾಞ್ಛಾಲಿತಣ್ಡುಲಾನ್ ।।। ಅವೇಕ್ಷ್ಯ ಶಕ್ತಿಂ ದದ್ಯಾದ್ವೈ ದರಿದ್ರೋ ವಿತ್ತವಾಂಸ್ತಥಾ । । ೪೮ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವಿದ್ಯಮಾನೇ ಧನೇ ನೃಪ । ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ಹಿ ಕುರ್ವಾಣೋ ನಾಮುತ್ರ ಬಲಭಾಗ್ಭವೇತ್ । ।೪ ೯ ಶತಾನೀಕ ಉವಾಚ ಅಙ್ಗಾರಕೇಣ ಸಂಯುಕ್ತಾ ಚತುರ್ಥೀ ನಕ್ತಭೋಜನೈಃ । ಉಪೋಷ್ಯಾ ಕತಿಮಾತ್ರಾ ತು ಉತಾಹೋ ಸಕೃದೇವ ತು
ಯಾವಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಧನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವೂ ಅಷ್ಟೇ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಶತಸಹಸ್ರ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ವಂಶದ ಅಥವಾ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವನ ಆಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. 'ಅಗ್ನಿರ್ಮೂರ್ಧಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬೆಲ್ಲ ಅನ್ನ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಧನ ಇದ್ದಾಗ ಧನದ ಬಗ್ಗೆ ಕುಂಜತನ ಮಾಡಬಾರದು. ಧನವನ್ನು ಅಡಗಿದವರು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
1.31.೫೦ ಸುಮನ್ತುರುವಾಚ ಚತುರ್ಥೀ ಸಾ ಚತುರ್ಥೀ ಸಾ ಯದಾಙ್ಗಾರಕಸಂಯುತಾ । ಉಪೋಷ್ಯಾ ತತ್ರ ತತ್ರೈವ ಪ್ರದೇಯೋ ವಿಧಿವದ್ಗುಡಃ । । ೫೧ ಉಪೋಷ್ಯ ನಕ್ತೇನ ವಿಭೋ ಚತಸ್ರಃ ಕುಜಸಂಯುತಾ । ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ಚ ಚತುರ್ಥ್ಯಾಂ ಚ ವಿಧಾನಂ ಶೃಣು ಯಾದೃಶಮ್ । । ೫೨ ಸೌವರ್ಣಂ ತು ಕುಜಂ ಕೃತ್ವಾ ಸವಿನಾಯಕಮಾದರಾತ್ । ದಶಸೌವರ್ಣಿಕಂ ಮುಖ್ಯಂ ದಶಾರ್ಧಮರ್ಧಮೇವ ಚ । ।೫ ೩ ಸೌವರ್ಣಪಾತ್ರೇ ರೌಪ್ಯೇ ವಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಾಮ್ರಮಯೇಽಪಿ ವಾ । ವಿಂಶತ್ಪಲಾನಿ ಪಾತ್ರಾಣಿ ವಿಂಶತ್ಯರ್ಧಪಲಾನಿ ವಾ । । ೫೪ ವಿಂಶತ್ಕರ್ಷಾಣಿ ವಾ ವೀರ ವಿಂಶದರ್ಧಾರ್ಧಮೇವ ವಾ । ರೌಪ್ಯಸಙ್ಖ್ಯಂ ಪಲಂ ಕಾರ್ಯಂ ಪಲಾರ್ಧಮರ್ಧಮೇವ ಚ । । ೫೫ ಶಕ್ತ್ಯಾ ವಿತ್ತೈಶ್ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಪಾತ್ರೇ ತಾಮ್ರಮಯೇಽಪಿ ತು । ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಗ್ರಹೇಶಂ ವೈ ವಸ್ತ್ರೈಃ ಸಮ್ಪರಿವೇಷ್ಟಿತಮ್ । । ವಿವಿಧೈಃ ಸಾಧಕೈ ರಕ್ತೈಃ ಪುಷ್ಪೈ ರಕ್ತೈಃ ಸಮನ್ವಿತಮ್ । । ೫೬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಸದಾ ದದ್ಯಾದ್ದಕ್ಷಿಣಾಸಹಿತಂ ನೃಪ । ವಾಚಕಾಯ ಮಹಾಬಾಹೋ ಗುಣಿನೇ ಶ್ರೇಯಸೇ ನೃಪ । । ೫೭ ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಾ ಪುಣ್ಯಾ ತಿಥೀನಾಮುತ್ತಮಾ ತಿಥಿಃ । ಯಾಮುಪೋಷ್ಯ ನರೋ ರೂಪಂ ದಿವ್ಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಭಾರತ । । ೫೮ ಕಾನ್ತ್ಯಾತ್ರೇಯಸಮಂ ವೀರಂ ತೇಜಸಾ ರವಿಸನ್ನಿಭಮ್ । ಪ್ರಭಯಾ ರವಿಕಲ್ಪಂ ಚ ಸಮೀರಬಲಸಂಶ್ರಿತಮ್ । । ೫೯ ಈದೃಗ್ರೂಪಂ ಸಮಾಪ್ಯೇಹ ಯಾತಿ ಭೌಮಸದೋ ನೃಪ । ಪ್ರಸಾದಾದ್ವಿಘ್ನನಾಥಸ್ಯ ತಥಾ ಗಣಪತೇರ್ನೃಪ । । 1.31.೬೦ ಪಠತಾಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ರಾಜನ್ಕುರ್ವತಾಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾಪಾನಿ ಕ್ಷೀಯನ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । । ಋದ್ಧಿಂ ವೃದ್ಧಿಂ ತಥಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । । । ೬೧ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಶತಾರ್ದ್ಧಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಚತುರ್ಥೀಕಲ್ಪೇ ಸುಖಾವಹಾಙ್ಗಾರಕಚತುರ್ಥೀವ್ರತನಿರೂಪಣಂ ನಾಮೈಕತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಸುಮಂತುರು ಹೇಳಿದರು: ಚತುರ್ಥಿ ದಿನ ಅಂಗಾರಕನ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ದಿನ ಸರಿಯಾಗಿ ಬೆಲ್ಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ನಾಲ್ಕು ಚತುರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಜನ ಜೊತೆಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಚಿನ್ನದ ಕುಜನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ವಿನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿ, ಹತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಪಾಲು, ಹತ್ತು ಅರ್ಧ ಪಾಲು, ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಬಟ್ಟೆ ಹೊದಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಚತುರ್ಥಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪುಣ್ಯ ತಿಥಿ. ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವರು ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾಂತಿಯಲ್ಲೂ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ, ಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಭೌಮ ಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ವಿಘ್ನನಾಥನ ಹಾಗೂ ಗಣಪತಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಓದುವರು, ಕೇಳುವವರು, ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಪಾಪಗಳು ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ. ಐಶ್ವರ್ಯ, ವೃದ್ಧಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
thumb|400px|ಅಗ್ನಿಚಯನೇ ಅಶ್ವಪರಿಕ್ರಮಣಮ್ thumb|400px| ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಾ ನಾಗಪಞ್ಚಮೀಪೂಜನಮ್ ಸುಮನ್ತುರುವಾಚ ಪಞ್ಚಮೀ ದಯಿತಾ ರಾಜನ್ನಾಗಾನಾಂ ನನ್ದಿವರ್ಧಿನೀ । ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ಕಿಲ ನಾಗಾನಾಂ ಭವತೀತ್ಯುತ್ಸವೋ ಮಹಾನ್ । । ೧ ವಾಸುಕಿಸ್ತಕ್ಷಕಶ್ಚೈವ ಕಾಲಿಯೋ ಮಣಿಭದ್ರಕಃ । ಐರಾವತೋ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ೧ ಕರ್ಕೋಟಕಧನಞ್ಜಯೌ । । ಏತೇ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತ್ಯಭಯಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಪ್ರಾಣಜೀವಿತಾಮ್ । । ೨ ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ಸ್ನಪಯನ್ತೀಹ ನಾಗಾನ್ಕ್ಷೀರೇಣ ಯೇ ನರಾಃ । ತೇಷಾಂ ಕುಲೇ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ತೇಽಭಯಪ್ರಾಣದಕ್ಷಿಣಾಮ್ । । ೩ ಶಪ್ತಾ ನಾಗಾ ಯದಾ ಮಾತ್ರಾ ದಹ್ಯಮಾನಾ ದಿವಾನಿಶಮ್ । ನಿರ್ವಾಪಯನ್ತಿ ಸ್ನಪನೈರ್ಗವಾಂ೩ ಕ್ಷೀರೇಣ ಮಿಶ್ರಿತೈಃ । । ೪ ಯೇ ಸ್ನಪಯನ್ತಿ ವೈ ನಾಗಾನ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಾ । ತೇಷಾಂ ಕುಲೇ ಸರ್ಪಭಯಂ ನ ಭವೇದಿತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ । । ೫ ಶತಾನೀಕ ಉವಾಚ ಮಾತ್ರಾ ಶಪ್ತಾಃ ಕಥಂ ನಾಗಾಃ ಕಿಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಕಾರಣಮ್ । ಕಥಂ ಚಾನನ್ದಕರಣಂ ಕಸ್ಯ ವಾ ಸಮ್ಪ್ರಸಾದಜಮ್ । । ೬ ಸುಮನ್ತುರುವಾಚ [http://puranastudy.freeoda.com/pur_index3/uchchaish.htm ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಾ] ಅಶ್ವರತ್ನಂ ಶ್ವೇತೋ ಜಾತೋಽಮೃತೋದ್ಭವಃ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾಬ್ರವೀತ್ಕದ್ರೂರ್ನಾಗಾನಾಂ ಜನನೀ ಸ್ವಸಾಮ್ । । ೭ ಅಶ್ವರತ್ನಮಿದಂ ಶ್ವೇತಂ ಸಮ್ಪ್ರೇಕ್ಷೇಽಮೃತಸಮ್ಭವಮ್ । ಕೃಷ್ಣಾಂಶ್ಚ ವೀಕ್ಷಸೇ ಬಾಲಾನ್ಸರ್ವಂ ಶ್ವೇತಮುತಾಮ್ಬರೇ । । ೮ ವಿನತೋವಾಚ ಸರ್ವಶ್ವೇತೋ ಹಯವರೋ ನಾಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣೋ ನ ಲೋಹಿತಃ । ಕಥಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಕೃಷ್ಣಂ ತ್ವಂ ವಿನತೋವಾಚ ತಾಂ ಸ್ವಸಾಮ್
ಸುಮಂತುರು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ಪಂಚಮಿಯ ದಿನ ನಾಗಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾದ ದಿನ. ಆ ದಿನ ನಾಗರ ಪಂಚಮಿ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸುಕಿಯು, ತಕ್ಷಕನು, ಕಾಲಿಯನು, ಮಣಿಭದ್ರನು, ಐರಾವತನು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಕರ್ಕೋಟಕನು, ಧನಂಜಯನು—ಇವರು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಂಚಮಿಯಂದು ನಾಗಗಳನ್ನು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನಾಗಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನಾಗರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ದಿನ ರಾತ್ರಿ ಸುಡುವಾಗ, ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ ಶಮನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಾಗಗಳಿಗೆ ಹಾಲು ಹಾಕಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪಭಯ ಎಂದಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
೯ ಕದ್ರೂರುವಾಚ ವೀಕ್ಷೇಽಹಮೇಕನಯನಾ ಕೃಷ್ಣಬಾಲಸಮನ್ವಿತಮ್ । ದ್ವಿನೇತ್ರಾ ತ್ವಂ ತು ವಿನತೇ ನ ಪಶ್ಯಸಿ ಪಣಂ ಕುರು । । 1.32.೧೦ ವಿನತೋವಾಚ ಅಹಂ ದಾಸೀ ಭವಿತ್ರೀ ತೇ ಕೃಷ್ಣೇ ಕೇಶೇ ಪ್ರದರ್ಶಿತೇ । ನ ಚೇದ್ದರ್ಶಯಸೇ ಕದ್ರು ಮಮ ದಾಸೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । । ೧೧ ಏವಂ ತೇ ವಿಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಗತೇ ಕ್ರೋಧಸಮನ್ವಿತೇ । ವಿನತಾ ಶಯನೇ ಸುಪ್ತಾ ಕದ್ರೂರ್ಜಿಹ್ಮಮಚಿನ್ತಯತ್ । । ೧೨ ಆಹೂಯ ಪುತ್ರಾನ್ಪ್ರೋವಾಚ ಬಾಲಾ ಭೂತ್ವಾ ಹಯೋತ್ತಮೇ । ತಿಷ್ಠಧ್ವಂ ವಿಪಣೇ ಜೇಷ್ಯೇ ವಿನತಾಂ ಜಯಗರ್ದ್ಧಿನೀಮ್ । । ೧೩ ಪ್ರೋಚುಸ್ತೇ ಜಿಹ್ಮಬುದ್ಧಿಂ ತಾಂ ನಾಗಾ ಮಾತಾಂ೧ ವಿಗೃಹ್ಯ ತು । ಅಧರ್ಮ್ಯಮೇತನ್ಮಾತಸ್ತೇ ನ ಕರಿಷ್ಯಾಮ ತೇ ವಚಃ । । ೧೪ ತಾಞ್ಶಶಾಪ ರುಷಾ ಕದ್ರೂಃ ಪಾವಕೋ ವಃ ಪ್ರಧಕ್ಷ್ಯತಿ । ಗತೇ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ಪಾಣ್ಡವೋ ಜನಮೇಜಯಃ । । ೧೫ ಸರ್ಪಸತ್ರಂ ಸ ಕರ್ತಾ ವೈ ಭುವಿ ಹ್ಯನ್ಯೈಃ ಸುದುಷ್ಕರಮ್ । ತಸ್ಮಿನ್ಸತ್ರೇ ಸ ತಿಗ್ಮಾಂಶುಃ ಪಾವಕೋ ವಃ ಪ್ರಧಕ್ಷ್ಯತಿ । । ೧೬ ಏವಂ ಶಪ್ತ್ವಾ ರುಷಾ ಕದ್ರೂಃ ಕಿಞ್ಚಿನ್ನೋಕ್ತವತೀ ತು ಸಾ । ಮಾತ್ರಾ ಶಪ್ತಾಸ್ತಥಾ ನಾಗಾಃ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನಾನ್ವಪತ್ಸತ । । ೧೭ ವಾಸುಕಿಂ ದುಃಖಿತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಸಾನ್ತ್ವಯನ್ । ಮಾ ಶುಚೋ ವಾಸುಕೇಽತ್ಯರ್ಥಂ ಶೃಣು ಮದ್ವಚನ ಪರಮ್ । । ೧೮ ಯಾಯಾವರಕುಲೇ ಜಾತೋ ಜರತ್ಕಾರೂರಿತಿ ದ್ವಿಜಃ । ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾತೇಜಾಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ತಪೋನಿಧಿಃ
ಕದ್ರೂ ಹೇಳಿದಳು: ನಾನು ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನಿಂದಲೇ ನೋಡಿದರೂ, ಆ ಅಶ್ವದ ಬಾಲದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ನೀನು ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದರೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು ಪಣ ಹಾಕೋಣ. ವಿನತೆಯೂ ಹೇಳಿದಳು: ನೀನು ಆ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ ನಾನು ನಿನಗೆ ದಾಸಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ನೀನೇ ನನ್ನ ದಾಸಿಯಾಗಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ಪಣ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಕೋಪದಿಂದ ದೂರ ಹೋದರು. ವಿನತೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಕದ್ರೂ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಹೇಳಿತು: ನೀವು ಮಕ್ಕಳು, ಆ ಅಶ್ವದ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ, ಪಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಆದರೆ ನಾಗ ಮಕ್ಕಳು ತಾಯಿಯ ಆ ಕುಟಿಲ ಯೋಚನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: ತಾಯಿ, ಇದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಕದ್ರೂ ಶಾಪಕೊಟ್ಟಳು: ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಪಾಂಡವ ಜನಮೇಜಯನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಪಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಅಗ್ನಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಹಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು, ಕದ್ರೂ ಮತ್ತೇನೂ ಹೇಳದೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದಳು. ತಾಯಿಯಿಂದ ಶಾಪಿತರಾದ ನಾಗರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ದುಃಖಪಟ್ಟರು. ಆಗ ದುಃಖಿತನಾದ ವಾಸುಕಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: ವಾಸುಕೀ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು. ಯಾಯಾವರ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜರತ್ಕಾರು ಎಂಬ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
( ೧೯ ಭಗಿನೀಂ ಚ ಜರತ್ಕಾರುಂ ತಸ್ಮೈ ತ್ವಂ ಪ್ರತಿದಾಸ್ಯಸಿ । ಭವಿತಾ ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಸಾವಾಸ್ತೀಕ ಇತಿ ವಿಶ್ರುತಃ । । 1.32.೨೦ ಸ ತತ್ಸತ್ರಂ ಪ್ರವೃದ್ಧಂ ವೈ ನಾಗಾನಾಂ ಭಯದಂ ಮಹತ್ । ನಿಷೇಧೇತ್ಸುಮತಿರ್ವಾಗ್ಭಿರಗ್ರ್ಯಾಭಿಸ್ತಂ ನವಿಷ್ಯತಿ । । ೨೧ ತದಿಮಾಂ ಭಗಿನೀಂ ರಾಜಂಸ್ತಸ್ಯ ತ್ವಂ ಪ್ರತಿದಾಸ್ಯಸಿ । ಜರತ್ಕಾರುಂ ಜರತ್ಕಾರೋಃ ಪ್ರದದ್ಯಾ ಅವಿಚಾರಯನ್ । । ೨೨ ಯದಾಸೌ ಪ್ರಾರ್ಥತೇಽರಣ್ಯೇ ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿದ್ಧಿ ವದಿಷ್ಯತಿ । ತತ್ಕರ್ತವ್ಯಮಶಙ್ಕೇನ ಯದೀಚ್ಛೇಃ ಶ್ರೇಯ ಆತ್ಮನಃ । । ೨೩ ಪಿತಾಮಹವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಸುಕಿಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ । ತಥಾಕರೋದ್ಯಥಾ ಚೋಕ್ತಂ ಯತ್ನಂ ಚ ಪರಮಾಸ್ಥಿತಃ । । ೨೪ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಪನ್ನಗಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಹರ್ಷೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಾಃ । ಪುನರ್ಜಾತಮಿವಾತ್ಮಾನಂ ಮೇನಿರೇ ಭುಜಗೋತ್ತಮಾಃ । । ೨೫ ತತ್ರ ಸತ್ರಂ ಮಹಾಬಾಹೋ೧ ತವ ಪಿತ್ರಾ ಪ್ರವರ್ತಿತಮ್ । ಋತ್ವಿಗ್ಭಿಃ ಸ ಹಿ ತೇನೇಹ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ದುಷ್ಕರಮ್ । । ೨೬ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪೂರ್ವಂ ಧರ್ಮಪುತ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಅವಶ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಭವಿತಾ ನಾಗಾನಾಂ ಭಯಕಾರಕಮ್
ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಜರತ್ಕಾರುವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಆಸ್ತೀಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮಗನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮಹಾ ಸರ್ಪಯಾಗವನ್ನು ಆ ಮಗನು ತನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ಜರತ್ಕಾರುವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಜರತ್ಕಾರು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಏನು ಕೇಳಿದರೂ, ಅವನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಿತಾಮಹನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ವಾಸುಕೀ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೂವಂತೆ ಅರಳಿದವು; ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದವರಂತೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಮಹಾಬಾಹು, ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಸರ್ಪಯಾಗವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುವದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಧರ್ಮಪುತ್ರನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆ ಯಾಗವು ನಾಗರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಖಚಿತ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಭೋಜಯೇತ್ಪಶ್ಚಾದ್ ಘೃತಪಾಯಸಮೋದಕೈಃ । ।೪ ೯ ಅನನ್ತೋ ವಾಸುಕಿಃ ಶಙ್ಖಃ ಪದ್ಮಃ ಕಮ್ಬಲ ಏವ ಚ । ತಥಾ ಕರ್ಕೋಟಕೋ ನಾಗೋ ನಾಗೋ ಹ್ಯಶ್ವತರೋ ನೃಪ । । 1.32.೫೦ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಶಙ್ಖಪಾಲಃ ಕಾಲಿಯಸ್ತಕ್ಷಕಸ್ತಥಾ । ಪಿಙ್ಗಲಶ್ಚ ತಥಾ ನಾಗೋ ಮಾಸಿ ಮಾಸಿ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ । । ೫೧ ವತ್ಸರಾನ್ತೇ ಪಾರಣಂ ಸ್ಯಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ಬಹೂನ್ । ಇತಿಹಾಸವಿದೇ ನಾಗಂ ಗೈರಿಕೇಣ ಕೃತಂ ನೃಪ । । ತಥಾರ್ಚನಾ ಪ್ರದಾತವ್ಯಾ ವಾಚಕಾಯ ಮಹೀಪತೇ । । ೫೨ ಏಷ ವೈ ನಾಗಪಞ್ಚಮ್ಯಾ೫ ವಿಧಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಬುಧೈರ್ನೃಪ । ತವ ಪಿತ್ರಾ ಕೃತಶ್ಚೈವ ಪಿತುರ್ಮೋಕ್ಷಾಯ ಭಾರತ । । ೫೩ ತ್ವಮೇಕಮೇಕಂ ವೈ ವೀರ ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ಭರತರ್ಷಭ । ಸುವರ್ಣಭಾರನಿಷ್ಪನ್ನಂ ನಾಗಂ ದತ್ತ್ವಾ ತಥಾ ಚ ಗಾಮ್ । । ೫೪ ವ್ಯಾಸಾಯ ಕುರುಶಾರ್ದೂಲ ಪಿತುರಾನೃಣ್ಯಮಾಪ್ನುಯಾಃ । ತವ ಪಿತ್ರಾ ಕೃತಾ ಹ್ಯೇವಂ ಪಞ್ಚಮ್ಯುಪಾಸನಾ ನೃಪ । । ೫೫ ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ನಾಗತಾಂ ವೀರ ತವ ಪೂರ್ವಪಿತಾಮಹಃ । ಪುಷ್ಪೋತ್ತರಂ ಸದೋ ಗತ್ವಾ ತಥಾ ಪುಷ್ಪಸದೋ ನೃಪ । । ೫೬ ಸುನಾಸೀರಸದೋ ಗತ್ವಾ ತದಾ ಭರ್ಗಸದೋ ಗತಃ । ಸ್ವಭೂಸದಸ್ತತೋ ಗತ್ವಾ ಕಞ್ಜಜಸ್ಯ ಸದೋ ಗತಃ । । ೫೭ ಅನ್ಯೇಽಪಿ ಯೇ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಇದಂ ವ್ರತಮನುತ್ತಮಮ್ । ದಷ್ಟಕೋ ಮೋಕ್ಷ್ಯತೇ ತೇಷಾಂ ಶುಭಂ ಸ್ಥಾನಮವಾಪ್ಸ್ಯತಿ । । ೫೮ ಯಶ್ಚೇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ನರಃ೧ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಃ । ಕುಲೇ ತಸ್ಯ ನ ನಾಗೇಭ್ಯೋ ಭಯಂ ಭವತಿ ಕುತ್ರಚಿತ್ । । ೫೯ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಶತಾರ್ದ್ಧಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಪಞ್ಚಮೀಕಲ್ಪೇ ನಾಗಪಞ್ಚಮೀವ್ರತವರ್ಣನಂ ನಾಮ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತುಪ್ಪ, ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಮಧುರ ಪಾನ ನೀಡಬೇಕು. ಅನಂತ, ವಾಸುಕೀ, ಶಂಖ, ಪದ್ಮ, ಕಂಬಲ, ಕರ್ಕೋಟಕ, ಅಶ್ವತರ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಶಂಖಪಾಲ, ಕಾಲಿಯ, ತಕ್ಷಕ, ಪಿಂಗಲ ಎಂಬ ನಾಗರನ್ನು ಪ್ರತೀ ತಿಂಗಳು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ವರ್ಷಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಣ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ನಾಗಪಂಚಮಿಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಪಿತೃಗಳ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ನೀನು ಪ್ರತೀ ನಾಗಪಂಚಮಿಗೆ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ನಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪಿತೃ ಋಣ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀ. ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಪುಷ್ಪಸದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಪುಷ್ಪಸದದಿಂದ ಸುನಾಸೀರಸದಕ್ಕೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಭರ್ಗಸದಕ್ಕೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವಭೂಸದಕ್ಕೆ, ನಂತರ ಕಂಜಜಸದಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಇಂತಹ ಮಹತ್ವದ ವ್ರತವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಾಗದೋಷದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾದರೂ ಅವರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶುಭಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ನಾಗಗಳಿಂದ ಭಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ಪಭೇದಮ್ ಶತಾನೀಕ ಉವಾಚ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಕತಿ ರೂಪಾಣಿ ಕೇ ವರ್ಣಾಃ ಕಿಂ ಚ ಲಕ್ಷಣಮ್ । ಕಾ ಜಾತಿಸ್ತು ಭವೇತ್ತೇಷಾಂ ಕೇಷು ಯೋನಿಕುಲೇಷು ವಾ । । ೧ ಸುಮನ್ತುರುವಾಚ ಪುರಾ ಮೇರೌ ನಗವರೇ ಕಶ್ಯಪಂ ತಪಸಾಂ ನಿಧಿಮ್ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ಭಕ್ತಯಾ ಗೌತಮೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ । । ೨ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಕತಿ ರೂಪಾಣಿ ಕಿಂ ಚಿಹ್ನಂ ಕಿಂ ಚ ಲಕ್ಷಣಮ್ । ಜಾತಿಂ ಕುಲಂ ತಧಾ ವರ್ಣಾನ್ಬ್ರೂಹಿ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಜಾಪತೇ । । ೩ ಕಥಂ ವಾ ಜಾಯತೇ ಸರ್ಪಃ ಕಧಂ ಮುಞ್ಚೇದ್ವಿಷಂ ಪ್ರಭೋ । ವಿಷವೇಗಾಃ ಕತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಕತ್ಯೇವ ವಿಷನಾಡಿಕಾಃ । ।೪ ದಂಷ್ಟ್ರಾಃ ಕತಿವಿಧಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಕಿಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ವಿಷಾಗಮೇ । ಗೃಹ್ಣೀತೇ ತು ಕದಾ ಗರ್ಭಂ ಕಥಂ ಚೇಹ ಪ್ರಸೂಯತೇ । । ೫ ಕೀದೃಶೀ ಸ್ತ್ರೀ ಪುಮಾಂಶ್ಚೈವ ಕೀದೃಶಶ್ಚ ನಪುಂಸಕಃ । ಕಿಂ ನಾಮ ದಶನಂ ಚೈವ ಏತತ್ಕಥಯ ಸುವ್ರತ । । ೬ ತಸ್ಯ೧ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಕಶ್ಯಪಃ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ । ಶೃಣು ಗೌತಮ ತತ್ತ್ವೇನ ಸರ್ಪಾಣಾಮಿಹ ಲಕ್ಷಣಮ್ । ।೭ ಮಾಸ್ಯಾಷಾಢೇ ತಥಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇ ಪ್ರಮಾದ್ಯನ್ತಿ ಭುಜಙ್ಗಮಾಃ । ತತೋ ನಾಗೋಽಥ ನಾಗೀ ಚ ಮೈಥುನೇ ಸಮ್ಪ್ರಪದ್ಯತೇ । । ೮ ಚತುರೋ ವಾರ್ಷಿಕಾನ್ಮಾಸಾನ್ನಾಗೀ ಗರ್ಭಮಧಾರಯತ್ । ತತಃ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಮಾಸೇ ತು ಅಣ್ಡಕಾನಿ ಪ್ರಸೂಯತೇ । । ೯ ಅಣ್ಡಕಾನಾಂ ತು ವಿಜ್ಞೇಯೇ ದ್ವೇಶತೇ ದ್ವೇ ಚ ವಿಂಶತೀ । ತಾನ್ಯೇವ ಭಕ್ಷಯೇತ್ಸಾ ತು ಭೋಗೈಕಂ ಘೃಣಯಾ ತ್ಯಜೇತ್ । । 1.33.೧೦ ಸ್ವರ್ಣಾರ್ಕವರ್ಣಾದ್ವೈ ತಸ್ಮಾತ್ಪುಮಾನ್ಸಞ್ಜಾಯತೇಽಣ್ಡಕಾತ್ । ತಾನ್ಯೇವ ಖಾದತೇ ಸರ್ಪ ಅಹೋರಾತ್ರಾಣಿ ವಿಂಶತಿಮ್ । । ೧೧ ಸ್ವರ್ಣಕೇತಕವರ್ಣಾಭಾದ್ದೀರ್ಘರಾಜೀವಸನ್ನಿಭಾತ್ । ತಸ್ಮಾದುತ್ಪದ್ಯತೇ ಸ್ತ್ರೀ ವೈ ಅಣ್ಡಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ತಮ । । ೧೨ ಶಿರೀಷಪುಷ್ಪವರ್ಣಾಭಾದಣ್ಡಕಾತ್ಸ್ಯಾನ್ನಪುಂಸಕಃ । ತತೋ ಭಿನತ್ತಿ ಚಾಣ್ಡಾನಿ ಷಣ್ಮಾಸೇನ ತು ಗೌತಮ । । ೧೩ ತತಸ್ತೇ ಪ್ರೀತಿಸಮ್ಬನ್ಧಾತ್ಸ್ನೇಹಂ ಬಧ್ನನ್ತಿ ಬಾಲಕಾಃ । ತತೋಽಸೌ ಸಪ್ತರಾತ್ರೇಣ ಕೃಷ್ಣೋ ಭವತಿ ಪನ್ನಗಃ । । ೧೪ ಆಯುಃಪ್ರಮಾಣಂ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಶತಂ ವಿಂಶೋತ್ತರಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಮೃತ್ಯುಶ್ಚಾಷ್ಟವಿಧೋ ಜ್ಞೇಯಃ ಶೃಣುಷ್ವಾತ್ರ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । । ೧೫ ಮಯೂರಾನ್ಮಾನುಷಾದ್ವಾಪಿ ಚಕೋರಾದ್ಗೋಖುರಾತ್ತಥಾ
ಶತಾನಿಕನು ಕೇಳಿದನು: ನಾಗಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ರೂಪಗಳಿವೆ? ಅವರ ಬಣ್ಣಗಳು ಯಾವುವು? ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? ಅವರ ಜನ್ಮ ಹೇಗೆ? ಯಾವ ಯೋನಿಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ? ಸುಮಂತುರು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೇರು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯಪ ಮುನಿಯನ್ನು ಗೌತಮನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕೇಳಿದನು: ನಾಗಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ರೂಪಗಳಿವೆ? ಯಾವ ಲಕ್ಷಣಗಳು? ಯಾವ ಬಣ್ಣಗಳು? ಯಾವ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ? ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ? ಹೇಗೆ ವಿಷವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ? ಎಷ್ಟು ವಿಧದ ವಿಷದ ವೇಗಗಳಿವೆ? ಎಷ್ಟು ವಿಷನಾಳಿಗಳು? ಎಷ್ಟು ವಿಧದ ದಂತಗಳು? ವಿಷ ಹರಡುವ ಪ್ರಮಾಣ ಎಷ್ಟು? ಯಾವಾಗ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ? ಹೇಗೆ ಹೆರಿಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ? ಹೆಣ್ಣು, ಗಂಡು, ನಪುಂಸಕ ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ? ದಂತಗಳು ಹೇಗಿರುತ್ತವೆ? ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಕಶ್ಯಪನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಗೌತಮಾ, ನಾಗಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳು. ಆಶಾಢ ಮತ್ತು ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದಿರುತ್ತವೆ. ಆಗ ನಾಗ ಮತ್ತು ನಾಗಿನಿ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕವನ್ನು ತಾಯಿ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಗಂಡು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತು ದಿನ ತಾಯಿಯ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಚಿನ್ನದ ಕೆತಕಿ ಹೂವಿನ ಬಣ್ಣದಂತೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಆ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೆಣ್ಣು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ಶಿರೀಷ ಹೂವಿನ ಬಣ್ಣದ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ನಪುಂಸಕ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮೊಟ್ಟೆ ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಬೆಳೆದು, ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆ ನಾಗವು ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಗರ ಹಾಯುವು ಶತದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವರ್ಷಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮರಣಕ್ಕೆ ಎಂಟು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಕೇಳು.
ಬಿಡಾಲಾನ್ನಕುಲಾಚ್ಚೈವ ವರಾಹಾದ್ವೃಶ್ಚಿಕಾತ್ತಥಾ । । ಏತೇಷಾಂ ಯದಿ ಮುಚ್ಯೇತ ಜೀವೇದ್ವಿಂಶೋತ್ತರಂ ಶತಮ್ । । ೧೬ ಸಪ್ತಾಹೇ ತು ತತಃ ಪೂರ್ಣೇ ದಂಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಚಾಧಿರೋಹಣಮ್ । ವಿಷಸ್ಯಾಗಮನಂ ತತ್ರ ನಿಕ್ಷಿಪೇಚ್ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । । ೧೭ ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತು ತತ್ತ್ವೇನ ವಿಷಕರ್ಮ್ಮಾರಭೇತ ವೈ । ಏಕವಿಂಶತಿರಾತ್ರೇಣ ವಿಷದಂಷ್ಟ್ರಾ ಸುಜಾಯತೇ । । ನಾಗೀಪಾರ್ಶ್ವಸಮಾವರ್ತೀ ಬಾಲಸರ್ಪಃ ಸ ಉಚ್ಯತೇ । । ೧೮ ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿರಾತ್ರಸ್ತು ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಾಣಹರೋ ಭವೇತ್ । ಷಣ್ಮಾಸಾಜ್ಜಾತಮಾತ್ರಸ್ತು ಕಞ್ಚುಕಂ ವೈ ಪ್ರಮುಞ್ಚತಿ । । ೧೯ ಪಾದಾನಾಂ ಚಾಪಿ ವಿಜ್ಞೇಯೇ ದ್ವೇ ಶತೇ ದ್ವೇ ಚ ವಿಂಶತೀ । ಗೋಲೋಮಸದೃಶಾಃ ಪಾದಾಃ ಪ್ರವಿಶನ್ತಿ ಕ್ರಮನ್ತಿ ಚ । । 1.33.೨೦ ಸನ್ಧೀನಾಂ ಚಾಸ್ಯ ವಿಜ್ಞೇಯೇ ದ್ವೇಶತೇ ವಿಂಶತೀ ತಥಾ । ಅಂಗುಲ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ದ್ವೇ ಶತೇ ವಿಂಶತೀ ತಥಾ । । ೨೧ ಅಕಾಲಜಾತಾ ಯೇ ಸರ್ಪಾ ನಿರ್ವಿಷಾಸ್ತೇ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ । ಪಞ್ಚಸಪ್ತತಿವರ್ಷಾಣಿ ಆಯುಸ್ತೇಷಾಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಮ್ । । ೨೨ ರಕ್ತಪೀತಶುಕ್ಲದನ್ತಾ ಅನೀಲಾ ಮನ್ದವೇಗಿನಃ । ಏತೇ ಅಲ್ಪಾಯುಷೋ ಜ್ಞೇಯೋ ಅನ್ಯೇ ಚ ಭೀರವಃ ಸ್ಮೃತಾ । । ೨೩ ಏಕಂ ಚಾಸ್ಯ ಭವೇದ್ವಕ್ತ್ರಂ ದ್ವೇ ಜಿಹ್ವೇ ಚ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತೇ । ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದ್ದಶನಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಪನ್ನಾಗಾನಾಂ ನ ಸಂಶಯಃ । । ೨೪ ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಚತಸ್ರಸ್ತು ದಂಷ್ಟ್ರಾ ಯಾಃ ಸುವಿಷಾವಹಾಃ । ಮಕರೀ ಕರಾಲೀ ಕಾಲರಾತ್ರೀ ಯಮದೂತೀ ತಥೈವ ಚ । । ೨೫ ಸರ್ವಾಸಾಂ ಚೈವ ದಂಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ದೇವತಾಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ । ಪ್ರಥಮಾ ಬ್ರಹ್ಮದೇವತ್ಯಾ ದ್ವಿತೀಯಾ ವಿಷ್ಣುದೇವತಾ । । ತೃತೀಯಾ ರುದ್ರದೇವತ್ಯಾ ಚತುರ್ಥೀ ಯಮದೇವತಾ । । ೨೬ ಹೀನಾ ಪ್ರಮಾಣತಃ ಸಾ ತು ವಾಮನೇತ್ರಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಾ । ನಾಸ್ಯಾಂ ಮನ್ತ್ರಾಃ ಪ್ರಯೋಕ್ತವ್ಯಾ ನೌಷಧಂ ನೈವ ಭೇಷಜಮ್ । । ೨೭ ವೈದ್ಯಃ ಪರಾಙ್ಮುಖೋ ಯಾತಿ ಮೃತ್ಯುಸ್ತಸ್ಯಾ ವಿಲೇಖನಾತ್ । ಚಿಕಿತ್ಸಾ ನ ಬುಧೈಃ ಕಾರ್ಯಾ ತದನ್ತಂ ತಸ್ಯ ಜೀವಿತಮ್ । । ೨೮ ಮಕರೀಂ ಮಾಸಿಕಾಂ ವಿದ್ಯಾತ್ಕರಾಲೀ ಚ ದ್ವಿಮಾಸಿಕಾ । ಕಾಲರಾತ್ರೀ ಭವೇತ್ತ್ರೀಣಿ ಚತುರೋ ಯಮದೂತಿಕಾ । । ೨೯ ಮಕರೀಂ ಗುಡೌದನಂ೧ ದದ್ಯಾತ್ಕಷಾಯಾನ್ನಂ ಕರಾಲಿಕಾಮ್ । ಕಾಲರಾತ್ರೀಂ ಕಟುಯುತಂ ದೂತೀಂ ವೈ ಸಾನ್ನಿಪಾತಿಕಮ್ । । 1.33.೩೦ ಮಕರೀ ಶಸ್ತ್ರಕಂ ವಿದ್ಯಾತ್ಕರಾಲೀ ಕಾಕಪಾದಿಕಾ । ಕರಾಕೃತಿಃ ಕಾಲರಾತ್ರಿರ್ಯಾಮ್ಯಾ ಕೂರ್ಮಾಕೃತಿಃ ಸ್ಮೃತಾ । । ೩೧ ಮಕರೀ ವಾತುಲಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಕರಾಲೀ ಪೈತ್ತಿಕೀ ಸ್ಮೃತಾ । ಕಫಾತ್ಮಿಕಾ ಕಾಲರಾತ್ರೀ ಯಮದೂತೀ ಸಾನ್ನಿಪಾತಕೀ । । ೩೨ ಶುಕ್ಲಾ ತು ಮಕರೀ ಜ್ಞೇಯಾ ಕರಾಲೀ ರಕ್ತಸನ್ನಿಭಾ । ಕಾಲರಾತ್ರೀ ಭವೇತ್ಪೀತಾ ಕೃಷ್ಣಾ ಚ ಯಮದೂತಿಕಾ । । ೩೩ ವಾಮಾ ಶುಕ್ಲಾ ಚ ಕೃಷ್ಣಾ ಚ ರಕ್ತಾ ಪೀತಾ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾ । ಸಮಾಸೇನ ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥೈತಾ ವರ್ಣತಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । । ೩೪ ಶುಕ್ಲಾ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಜ್ಞೇಯಾ ರಕ್ತಾ ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ಸ್ಮೃತಾ । ವೈಶ್ಯಾ ತು ಪೀತಿಕಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಕೃಷ್ಣಾ ಶೂದ್ರಾ ತು ಕಥ್ಯತೇ । । ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಂಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ವಿಷಲಕ್ಷಣಮ್ । । ೩೫ ದಂಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ತು ವಿಷಂ ನಾಸ್ತಿ ನಿತ್ಯಮೇವ ಭುಜಙ್ಗಮೇ । ದಕ್ಷಿಣಂ ನೇತ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ವಿಷಂ ಸರ್ಪಸ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ । । ೩೬ ಸಙ್ಕುದ್ಧಸ್ಯೇಹ ಸರ್ಪಸ್ಯ ವಿಷಂ ಗಚ್ಛತಿ ಮಸ್ತಕೇ । ಮಸ್ತಕಾದ್ಧಮನೀಂ ಯಾತಿ ತತೋ ನಾಡೀಷು ಗಚ್ಛತಿ । । ೩೭ ನಾಡೀಭ್ಯಃ ಪದ್ಯತೇ ದಂಷ್ಟ್ರಾಂ ವಿಷಂ ತತ್ರ ಪ್ರವರ್ತತೇ । ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾವದನುಪೂರ್ವಶಃ । । ೩೮ ಅಷ್ಟಭಿಃ ಕಾರಣೈಃ ಸರ್ಪೋ ದಶತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । ಆಕ್ರಾನ್ತೋ ದಶತೇ ಪೂರ್ವಂ ದ್ವಿತೀಯಂ ಪೂರ್ವವೈರಿಣಮ್ । । ೩೯ ತೃತೀಯಂ ದಶತೇ ಭೀತಶ್ಚತುರ್ಥಂ ಮದದರ್ಪಿತಃ । ಪಞ್ಚಮಂ ತು ಕ್ಷುಧಾವಿಷ್ಟಃ ಷಷ್ಠಂ ಚೇಹ ವಿಷೋಲ್ಬಣಃ । । ಸಪ್ತಮಂ ಪುರರಕ್ಷಾರ್ಥಮಷ್ಟಮಂ ಕಾಲಚೋದಿತಃ । । 1.33.೪೦ ಯಸ್ತು ಸರ್ಪೋ ದಶಿತ್ವಾ೩ ತು ಉದರಂ ಪರಿವರ್ತಯೇತ್ । ಬಲಭುಗ್ನಾಕೃತಿಂ ದಂಷ್ಟ್ರಾಮಾಕ್ರಾನ್ತಂ ತಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್ । ।೪ ೧ ಯಸ್ಯ ಸರ್ಪೇಣ ದಷ್ಟಸ್ಯ ಗಭೀರಂ ದೃಶ್ಯತೇ ವ್ರಣಮ್ । ವೈರದಷ್ಟಂ ವಿಜಾನೀಯಾತ್ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ವಚೋ ಯಥಾ । ।೪ ೨ ಏಕಂ ದಂಷ್ಟ್ರಾಪದಂ ಯಸ್ಯ ಅವ್ಯಕ್ತಂ ನ ಚ ಕಲ್ಪಿತಮ್ । ಭೀತದಷ್ಟಂ ವಿಜಾನೀಯಾದ್ಯಥೋವಾಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । । ೪೩ ಯಸ್ಯ ಸರ್ಪೇಣ ದಷ್ಟಸ್ಯ ರೇಖಾ ದನ್ತಸ್ಯ ಜಾಯತೇ । ಮದದಷ್ಟಂ ವಿಜಾನೀಯಾತ್ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ವಚೋ ಯಥಾ । । ೪೪ ದ್ವೇ ಚ ದಂಷ್ಟ್ರಾಪದೇ ಯಸ್ಯ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಚ ಮಹಾಕ್ಷತಮ್ । ಕ್ಷುಧಾವಿಷ್ಟಂ ವಿಜಾನೀಯಾದ್ಯಥೋವಾಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ । । ೪೫ ದ್ವೇ ದಂಷ್ಟ್ರೇ ಯಸ್ಯ ದೃಶ್ಯೇತೇ ಕ್ವಚಿದ್ರುಧಿರಸಙ್ಕುಲೇ । ವಿಷೋಲ್ಬಣಂ ವಿಜಾನೀಯಾದ್ದಂಶಂ ತಂ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ । । ೪೬ ಅಪತ್ಯರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ಜಾನೀಯಾತ್ತಂ ನ ಸಂಶಯಃ । ಯತ್ತು ಕಾಕಪದಾಕಾರಂ ತ್ರಿಭಿರ್ದನ್ತೈಸ್ತು ಲಕ್ಷಿತಮ್ । । ೪೭ ಮಹಾನಾಗ ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕಾಲದಣ್ಡಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್ । ತ್ರಿವಿಧಂ ದಷ್ಟಜಾತೈಸ್ತು ಲಕ್ಷಣಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ । ।೪೮ ದಷ್ಟಾನುಪೀತಂ ವಿಜ್ಞೇಯಂ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ವಚೋ ಯಥಾ । ವಿಷಭಾಗಾತ್ತು ಸರ್ಪಸ್ಯ ತ್ರಿಭಾಗಸ್ತತ್ರ ಸಂಕ್ರಮೇತ್ । । ೪೯ ಉದರಂ ದರ್ಶಯೇದ್ಯಸ್ತು ಉದ್ಧತಂ ತಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್ । ಛರ್ದಿತಂ ವಿಷವೇಗೇನ ನಿರ್ವಿಷಃ ಪನ್ನಗೋ ಭವೇತ್ । । 1.33.೫೦ ಅಸಾಧ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ವಿಜ್ಞೇಯಶ್ಚತುರ್ದಂಷ್ಟ್ರಾಭಿಪೀಡಿತಃ । ಗ್ರೀವಾಭಙ್ಗೋ ಭವೇತ್ಕಿಞ್ಚಿತ್ಸನ್ದಷ್ಟೋ ವಿಷಯೋಗತಃ । । ಇತೋ ದಂಶಸ್ತತಃ ಶುದ್ಧೋ ವ್ಯನ್ತರಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । । ೫೧ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಶತಾರ್ದ್ಧಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಪಞ್ಚಮೀಕಲ್ಪೇ ಸರ್ಪದಂಷ್ಟ್ರಾವರ್ಣನಂ ನಾಮ ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಬೆಕ್ಕು, ಮುಂಗುಸಿ, ಕಾಡುಹಂದಿ, ಚಿಟ್ಟೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಹಾವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ನೂರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕುತ್ತದೆ. ಏಳು ದಿನಗಳು ತುಂಬಿದ ಮೇಲೆ ಹಾಳಾದ ಹಲ್ಲುಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ವಿಷವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅದು ಹರಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ವಿಷದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಭರಿತ ಹಲ್ಲುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಹಾವು ತನ್ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಹಾವು 'ಬಾಲಸರ್ಪ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾವು ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಾವು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾವಿನ ಕಾಲುಗಳು ಎರಡು ನೂರು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವು ಗೋಮಾತೆಯ ಕಾಲುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಒಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಹಾವಿನ ಸಂಧಿಗಳು ಎರಡು ನೂರು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು, ಬೆರಳುಗಳು ಕೂಡ ಎರಡು ನೂರು ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು. ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದ ಹಾವುಗಳಿಗೆ ವಿಷವಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳ ಆಯುಷ್ಯ ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳು. ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ, ಬಿಳಿ ಹಲ್ಲುಗಳು, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣ, ನಿಧಾನವಾದ ಹಾವುಗಳು ಚಿಕ್ಕ ಆಯುಷ್ಯವುಳ್ಳವು, ಇತರವು ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ. ಹಾವಿಗೆ ಒಂದು ಬಾಯಿ, ಎರಡು ನಾಲಿಗೆ, ಮுப்பತ್ತೆರಡು ಹಲ್ಲುಗಳಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಹಲ್ಲುಗಳು ಬಹಳ ವಿಷಕಾರಿ: ಮಕರಿ, ಕರಾಳಿ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಯಮದೂತಿ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಮೊದಲದು ಬ್ರಹ್ಮದೇವತೆ, ಎರಡದು ವಿಷ್ಣುದೇವತೆ, ಮೂರನೆಯದು ರುದ್ರದೇವತೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಯಮದೇವತೆ. ಈ ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದು, ಅದು ವಾಮನೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ; ಅದಕ್ಕೆ ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ಔಷಧಿ ಬಳಸಬಾರದು. ವೈದ್ಯನು ಮುಖ ತಿರುಗಿದರೆ, ಮರಣವು ಅವನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಹಲ್ಲಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕೊಡಬಾರದು, ಅದು ಜೀವದ ಅಂತ್ಯ. ಮಕರಿ ಹಲ್ಲಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಕರಾಳಿ ಹಲ್ಲಿಗೆ ಎರಡು ತಿಂಗಳು, ಕಾಲರಾತ್ರಿಗೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳು, ಯಮದೂತಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಕರಿಗೆ ಗುಡೌತ ಅನ್ನ, ಕರಾಳಿಗೆ ಕಷಾಯ ಅನ್ನ, ಕಾಲರಾತ್ರಿಗೆ ಕಹಿ ಅನ್ನ, ದೂತಿಗೆ ಮಿಶ್ರ ಅನ್ನ ಕೊಡಬೇಕು. ಮಕರಿ ಶಸ್ತ್ರದಂತೆ, ಕರಾಳಿ ಕಾಗೆ ಕಾಲಿನಂತೆ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಕೈ ಆಕಾರದಂತೆ, ಯಮದೂತಿ ಆಮೆ ಆಕಾರದಂತೆ. ಮಕರಿ ವಾತದ, ಕರಾಳಿ ಪಿತ್ತದ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಕಫದ, ಯಮದೂತಿ ಮಿಶ್ರದ. ಮಕರಿ ಬಿಳಿಯದು, ಕರಾಳಿ ಕೆಂಪು, ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಹಳದಿ, ಯಮದೂತಿ ಕಪ್ಪು. ಎಡಬದಿ ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ; ಬಲಬದಿ ಬಣ್ಣಗಳ ವಿವರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬಿಳಿಯದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕೆಂಪು ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಹಳದಿ ವೈಶ್ಯ, ಕಪ್ಪು ಶೂದ್ರ. ಈಗ ಹಲ್ಲುಗಳ ವಿಷದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಷವಿಲ್ಲ; ಬಲ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ವಿಷ ಇರುತ್ತದೆ. ಹಾವು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ವಿಷ ತಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ನರಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ನರಗಳಿಂದ ಹಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಹಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಹಾವು ಎಂಟು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಕಚ್ಚುತ್ತದೆ: ಮೊದಲದು ಹಾವು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ಎರಡನೆಯದು ಹಳೆಯ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಮೂರನೆಯದು ಭಯದಿಂದ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಗರ್ವದಿಂದ, ಐದನೆಯದು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಆರನೆಯದು ವಿಷ ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ, ಏಳನೆಯದು ಗೂಡು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಎಂಟನೆಯದು ಕಾಲದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ. ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದ ಮೇಲೆ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರೆ ಅದು ಆಕ್ರಮಿತ ಹಾವು; ಗಾಯ ಆಳವಾದರೆ ಶತ್ರುವಿನ ಕಚ್ಚು, ಹಲ್ಲಿನ ಗುರುತು ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಭಯದಿಂದ ಕಚ್ಚಿದ ಹಾವು, ಹಲ್ಲಿನ ಗುರುತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇದ್ದರೆ ಗರ್ವದಿಂದ ಕಚ್ಚಿದ ಹಾವು, ಎರಡು ಹಲ್ಲುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಗಾಯ ಮಾಡಿದರೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಚ್ಚಿದ ಹಾವು, ಎರಡು ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತ ಇದ್ದರೆ ವಿಷ ಹೆಚ್ಚಿರುವ ಹಾವು, ಕಾಗೆ ಕಾಲಿನಂತೆ ಮೂರು ಹಲ್ಲುಗಳ ಗುರುತು ಇದ್ದರೆ ಮಹಾನಾಗ, ಹೊಟ್ಟೆ ಊದಿದರೆ ವಿಷ ತುಂಬಿದ ಹಾವು, ವಾಂತಿ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಷವಿಲ್ಲದ ಹಾವು. ನಾಲ್ಕು ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕಚ್ಚಿದ ಹಾವು ಅಪಾಯಕಾರಿಯದು, ಗರದ ಮುರಿದು ಹೋಗುವುದು, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಚ್ಚಿದರೆ ವಿಷದ ಪ್ರಭಾವ ಕಡಿಮೆ. ಇದರಿಂದ ಹಾವುಗಳ ಹಲ್ಲುಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಕಾಲಲಕ್ಷಣಮ್ ಕಶ್ಯಪ ಉವಾಚ ಅತಃ ಪರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಾಲದಷ್ಟಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮ್ । ಶೃಣು ಗೌತಮ ತತ್ತ್ವೇನ ಯಾದೃಶೋ ಭವತೇ ನರಃ । । ೧ ಜಿಹ್ರಾಭಙ್ಗೋಽಥ ಹೃಚ್ಛೂಲಂ ಚಕ್ಷುರ್ಭ್ಯಾಂ ಚ ನ ಪಶ್ಯತಿ । ದಂಶಂ ಚ ದಗ್ಧಸಂಕಾಶಂ ಪಕ್ವಜಮ್ಬೂಫಲೋಪಮಮ್ । । ೨ ವೈವರ್ಣ್ಯಂ ಚೈವ ದನ್ತಾನಾಂ ಶ್ಯಾವೋ ಭವತಿ ವರ್ಣತಃ । ಸರ್ವೇಷ್ವಙ್ಗೇಷು ಶೈಥಿಲ್ಯಂ ಪುರೀಷಸ್ಯ ಚ ಭೇದನಮ್ । । ೩ ಭಗ್ನಸ್ಕನ್ಧಕಟಿಗ್ರೀವ ಊರ್ಧ್ವದೃಷ್ಟಿರಧೋಮುಖಃ । ದಹ್ಯತೇ ವೇಪತೇ ಚೈವ ಸ್ವಪತೇ ಚ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ । । ೪ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ಚ್ಛಿದ್ಯಮಾನಸ್ಯ ರುಧಿರಂ ನ ಪ್ರವರ್ತತೇ । ದಣ್ಡೇನ ತಾಡ್ಯಮಾನಸ್ಯ ದಣ್ಡರಾಜೀ ನ ಜಾಯತೇ । । ೫ ದಂಶೇ ಕಾಕಪದಂ ಸುನೀಲಮಸಕೃಜ್ಜಮ್ಬೂಫಲಾಭಂ ಘನಮುಚ್ಛೂನಂ ರುಧಿರಾರ್ದ್ರಸೇಕಬಹುಲಂ ಕೃಚ್ಛ್ರಾನ್ನಿರೋಧೋ ಭವೇತ್ । ಹಿಕ್ಕಾಶ್ವಾಸಗಲಗ್ರಹಶ್ಚ ಸುಮಹಾನ್ಪಾಣ್ಡುಸ್ತ್ವಚಾ ದೃಶ್ಯತೇ ಶುಷ್ಕಾಙ್ಗಃ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಶಾಸ್ತ್ರನಿಪುಣಾಸ್ತತ್ಕಾಲದಷ್ಟಂ ವಿದುಃ । । ೬ ದಂಶೇ ಯಸ್ಯಾಥ ಶೋಥಃ ಪ್ರಚಲಿತವಲಿತಂ ಮಣ್ಡಲಂ ವಾ ಸುನೀಲಂ ಪ್ರಸ್ವೇದೋ ಗಾತ್ರ ಭೇದಃ ಸ್ರವತಿ ಚ ರುಧಿರಂ ಸಾನುನಾಸಂ ಚ ಜಲ್ಪೇತ್ । ದನ್ತೋಷ್ಠಾಭ್ಯಾಂ ವಿಯೋಗೋ ಭ್ರಮತಿ ಚ ಹೃದಯಂ ಸನ್ನಿರೋಧಶ್ಚ ತೀವ್ರೋ ದಿವ್ಯಾನಾಮೇಷ ದಂಶಃ ಸ್ಥಲವಿಪುಲಮಯೋ ವಿದ್ಧಿ ತಂ ಕಾಲದಷ್ಟಮ್ । । ೭ ದನ್ತೈರ್ದನ್ತಾನ್ಸ್ಪೃಶತಿ ಬಹುಶೋ ದೃಷ್ಟಿರಾಯಾಸಖಿನ್ನಾ ಸ್ಥೂಲೋ ದಂಶಃ ಸ್ರವತಿ ರುಧಿರಂ ಕೇಕರಂ ಚಕ್ಷುರೇಕಮ್ । । ಪ್ರತ್ಯಾದಿಷ್ಟಃ ಶ್ವಸಿತಿ ಸತತಂ ಸಾನುನಾಸಂ ಚ ಭಾಷೇತ್ಪಾಪಂ ಬ್ರೂತೇ ಸಕಲಗದಿತಂ ಕಾಲದಣ್ಡಂ ತಮಾಹುಃ । । ೮ ವೇಪತೇ ವೇದನಾ ತೀವ್ರಾ ರಕ್ತನೇತ್ರಶ್ಚ ಜಾಯತೇ । ಗ್ರೀವಾಭಙ್ಗಶ್ಚಲಾ ನಾಭಿಃ ಕಾಲದಷ್ಟಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್ । । ೯ ದರ್ಪಣೇ ಸಲಿಲೇ ವಾಪಿ ಆತ್ಮಚ್ಛಾಯಾಂ ನ ಪಶ್ಯತಿ । ಮನ್ದರಶ್ಮಿಂ ತಥಾ ತೀವ್ರಂ ತೇಜೋಹೀನಂ ದಿವಾಕರಮ್
ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ಕಾಲದ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದವನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗೌತಮಾ, ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೇಳು, ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದವನ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾಲಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವು, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಾಣದು, ಕಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಳ ಸುಟ್ಟಂತೆ, ಪಾಕವಾದ ಜಾಂಬೂ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಹಲ್ಲುಗಳು ಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶೈಥಿಲ್ಯ, ಮಲದ ತೊಂದರೆ. ಬೆನ್ನು, ಕಮರು, ಕುತ್ತಿಗೆ ಮುರಿದುಹೋಗುವಂತೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡುವುದು, ಕೆಳಗೆ ತಲೆಬಾಗುವುದು, ದೇಹ ಸುಡುವಂತೆ, ಕಂಪಿಸುವಂತೆ, ಮರುಮರು ನಿದ್ದೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ ರಕ್ತ ಹರಿಯದು, ದಂಡದಿಂದ ಹೊಡೆದರೆ ಗುರುತು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಗೆ ಕಾಲಿನಂತೆ, ಗಾಢ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣ, ಜಾಂಬೂ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ, ಉಬ್ಬು, ರಕ್ತ ತುಂಬಿ, ಉಸಿರಾಟ ತೊಂದರೆ, ಹಿಕ್ಕಿ, ಗಲದಲ್ಲಿ ತಡೆ, ಚರ್ಮ ಬಿಳಿ, ದೇಹ ಒಣಗುವುದು, ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇದ್ದರೆ ಅದು ಕಾಲದ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದದ್ದು ಎಂದು ಪಂಡಿತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬು, ವಕ್ರವಾಗಿ ಹರಡುವ ಉಬ್ಬು, ಗಾಢ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣ, ಬೆವರು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೋವು, ರಕ್ತ ಹರಿಯುವುದು, ಮೂಗಿನಿಂದ ನೀರು ಬರುತ್ತದೆ, ಹಲ್ಲು, ತುಟಿ ಬೇರ್ಪಡುವುದು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ನೋವು, ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳಿದ್ದರೆ ಅದು ಕಾಲದ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದದ್ದು. ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನೇ ಮುಟ್ಟುವುದು, ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲತೆ, ಕಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿಯುವುದು, ಕಣ್ಣು ಒಂದೇ ಕಾಣುವುದು, ಉಸಿರಾಟ ತೊಂದರೆ, ಮೂಗಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಅಪಶಬ್ದ ಹೇಳುವುದು, ಇದು ಕಾಲದಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇಹ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ, ತೀವ್ರ ನೋವು, ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗುತ್ತದೆ, ಕುತ್ತಿಗೆ ಮುರಿಯುವುದು, ನಾಭಿ ಚಲಿಸುವುದು, ಇದು ಕಾಲದ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದ ಲಕ್ಷಣ. ದರ್ಪಣ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೆರಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೆರಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
1.34.೧೦ ವೇಪತೇ ವೇದನಾತ್ರಸ್ತೋ ರಕ್ತನೇತ್ರಶ್ಚ ಜಾಯತೇ । ಸ ಯಾತಿ ನಿಧನಂ ಜನ್ತುಃ ಕಾಲದಣ್ಡಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್ । । ೧೧ ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ಚ ನವಮ್ಯಾಂ ಚ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷೇ ಚತುರ್ದಶೀಮ್ । ನಾಗಪಞ್ಚಮೀದಷ್ಟಾನಾಂ ಜೀವಿತಸ್ಯ ಚ ಸಂಶಯಃ । । ೧೨ ಆರ್ದ್ರಾಶ್ಲೇಷಾಮಘಾಭರಣೀಕೃತ್ತಿಕಾಸು ವಿಶೇಷತಃ । ವಿಶಾಖಾಂ ತ್ರಿಷು ಪೂರ್ವಾಸು ಮೂಲಸ್ವಾತೀಶತಾತ್ಮಕೇ । । ಸರ್ಪದಷ್ಟಾ ನ ಜೀವನ್ತಿ ವಿಷಂ ಪೀತಂ ಚ ಯೈಸ್ತಥಾ । । ೧೩ ಶೂನ್ಯಾಗಾರೇ ಶ್ಮಶಾನೇ ಚ ಶುಷ್ಕವೃಕ್ಷೇ ತಥೈವ ಚ । ನ ಜೀವನ್ತಿ ನರಾ ದಷ್ಟಾ ನಕ್ಷತ್ರೇ ತಿಥಿಸಂಯುತೇ । । ೧೪ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಮರ್ಮ ಶತಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ । ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ತು ಮರ್ಮಾಣಿ ದಶ ದ್ವೇ ಚಾಪಿ ಕೀರ್ತಿತೇ । । ೧೫ ಶಙ್ಖೇ ನೇತ್ರೇ ಭ್ರುವೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಬಸ್ತಿಭ್ಯಾಂ ವೃಷಣೋತ್ತರೇ । ಕಕ್ಷೇ ಸ್ಕನ್ಧೇ ಹದಿ ಮಧ್ಯೇ ತಾಲುಕೇ ಚಿಬುಕೇ ಗುದೇ । । ೧೬ ಏಷು ದ್ವಾದಶಮರ್ಮೇಷು೨ ದಂಶೈಃ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ವಾ ಹತಃ । ನ ಜೀವತಿ ನರೋ ಲೋಕೇ ಕಾಲದಣ್ಡಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್ । । ೧೭ ಅಕಚಟತಪಯಶಾಂ ವದನ್ತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಜೀವನ್ತಿ ನ ತತ್ರ ಹಿ । ಗತಂ ಬ್ರೂಯಾದ್ಯದಿ ಸ್ಖಲತಿ ಶಿರಸ್ತಸ್ಯ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಃ । । ೧೮ ಭವತಿ ಚ ಯದಿ ದೂತೋ ಹ್ಯುತ್ತಮಸ್ಯಾಧಮೋ ವಾ ಯದಿ ಭವತಿ ಚ ದೂತ ಉತ್ತಮೋ ವಾಧಮಸ್ಯ । ಆದೌ ದಷ್ಟಸ್ಯ ನಾಮ ಯದಿ ವದತಿ ಕ್ವಚಿದ್ವಕ್ತಿ ತಸ್ಯಾಥ ಪಶ್ಚಾತ್ತಂ ವರ್ಣಭೇದೋ ಯದಿ ಭವತಿ ಸಮಃ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕಾಲಸ್ಯ ದೂತಃ । । ೧೯ ದೂತೋ ವಾ ದಣ್ಡಹಸ್ತೋ ಭವತಿ ಚ ಯುಗಲಂ ಪಾಶಹಸ್ತಸ್ತಥಾ ವಾ ರಕ್ತವಸ್ತ್ರಂ ಚ ಕೃಷ್ಣಂ ಮುಖಶಿರಸಿ ಗತಮೇಕವಸ್ತ್ರಶ್ಚ ದೂತಃ । । ತೈಲಾಭ್ಯಕ್ತಶ್ಚ ತದ್ವದ್ಯದಿ ತ್ವರಿತಗತಿರ್ಮುಕ್ತಕೇಶಶ್ಚ ಯಾತಿ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಘೋರಶಬ್ದಂ ಕರಚರಣಯುಗೈಃ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಸ್ಯ ದೂತಃ । । 1.34.೨೦ ನಾಗೋದಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಈಶಾನೇನ ತು ಭಾಷಿತಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತು ಪುರಾ ಸೃಷ್ಟಾ ಗ್ರಹಾ ನಾಗಾಸ್ತ್ವನೇಕಶಃ । । ೨೧ ಅನನ್ತಂ ಭಾಸ್ಕರಂ ವಿದ್ಯಾತ್ಸೋಮಂ ವಿದ್ಯಾತ್ತು ವಾಸುಕಿಮ್ । ತಕ್ಷಕಂ ಭೂಮಿಪುತ್ರಂ ತು ಕರ್ಕೋಟಂ ಚ ಬುಧಂ ವಿದುಃ । । ೨೨ ಪದ್ಮಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ವಿದ್ಯಾನ್ಮಹಾಪದ್ಮಂ ಚ ಭಾರ್ಗವಮ್ । ಕುಲಿಕಃ ಶಂಖಪಾಲಶ್ಚ ದ್ವಾವೇತೌ ತು ಶನೈಶ್ಚರಃ । । ೨೩ ಪೂರ್ವಪಾದಃ ಶಂಖಪಾಲೋ ದ್ವಿತೀಯಃ ಕುಲಿಕಸ್ತಥಾ । ನಿತ್ಯಂ ಭಾಗೇ ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟೇ ದಿನರಾತ್ರೀ ತಥೈವ ಚ । । ೨೪ ಶುಕ್ರಸೋಮೌ ಚ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ಉದಯೇ ತು ಕ್ಷಮಾಸುತಃ । ಶನಿಃ ಪ್ರಾಗಷ್ಟಮೇ ಭಾಗೇ ದಿವಾರಾತ್ರೇ ತ್ವಿಹೋಚ್ಯತೇ । । ೨೫ ಗ್ರಹಾಶ್ಚ ಭುಞ್ಜತೇ ಚೈವ ಶೇಷಂ ಭಾಗಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮ್ । ರವಿವಾರೇ ಸದಾ ಜ್ಞೇಯೌ ಪಾದೌ ದಶ ಚತುರ್ದಶ । । ೨೬ ಅಷ್ಟ ದ್ವಾದಶ ವೈ ಚನ್ದ್ರೇ ದಶ ಷಷ್ಠೇ ಕುಜೇ ತಥಾ । ಬುಧಸ್ಯ ನವಮೇ ಪಾದೇ ರಾಹೌ ಚ ದಿವಸಸ್ಯ ಚ । । ೨೭ ಗುರೋರ್ದ್ವಿತೀಯಃ ಷಷ್ಠಶ್ಚ ಷೋಡಶಸ್ಯ ತು ವರ್ಜಯೇತ್ । ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ದಿನೇ ಪ್ರೋಕ್ತೇ ಚತುರ್ಥೇ ದಶಮೇಷ್ಟಮೇ । । ೨೮ ಶನೈಶ್ಚರದಿನೇ ಪಾದಂ ತ್ಯಜೇಚ್ಚೈವ ಸುದಾರುಣಮ್ । ದ್ವಿತೀಯಂ ದ್ವಾದಶಂ ಚೈವ ಷೋಡಶಸ್ಯ ತು ವರ್ಜಯೇತ್ । । ೨೯ ಮುಹೂರ್ತಘಟಿಕಾದೂರ್ದ್ಧ್ವಂ ಘಟಿಕಾ ಚತುರ್ಥಂ ಭಾಗಂ ವಿಂಶತಿಶ್ಚ । ಕುಹೂಸುತಂ ಬುದ್ಬುದಂ ನಿಮೇಷಮೇತತ್ಕಾಲಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮ್ । । 1.34.೩೦ ಇತಿ ಶ್ರೀ ಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಶತಾರ್ದ್ಧಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಪಞ್ಚಮೀಕಲ್ಪೇ ದಂಶದಷ್ಟಕದೂತಲಕ್ಷಣಂ ನಾಮ ಚತುಸ್ತ್ರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ದೇಹ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ, ತೀವ್ರ ನೋವು, ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗುತ್ತದೆ; ಇಂತಹ ಜೀವಿ ಸಾವು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ—ಇದು ಕಾಲದಂಡ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟಮಿ, ನವಮಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ದಶಿ, ನಾಗಪಂಚಮಿಯಂದು ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದವರ ಜೀವ ಉಳಿಯುವುದು ಅನುಮಾನ. ಆರ್ದ್ರಾ, ಆಶ್ಲೇಷಾ, ಮಘಾ, ಭರಣಿ, ಕೃತಿಕಾ, ವಿಶಾಖಾ, ಮೂರು ಪೂರ್ವ, ಮೂಲ, ಸ್ವಾತಿ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದವರು ಅಥವಾ ವಿಷ ಕುಡಿದವರು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಖಾಲಿ ಮನೆ, ಸಮಶಾನ, ಒಣ ಮರದಲ್ಲಿ, ನಕ್ಷತ್ರ-ತಿಥಿಯ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದವರು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟು ನೂರು ಎಂಟು ಮರ್ಮಸ್ಥಾನಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಮುಖ್ಯ ಮರ್ಮಗಳು: ಶಂಖ, ಕಣ್ಣು, ಭ್ರೂಮಧ್ಯ, ಬಸ್ತಿ, ವೃಷಣದ ಮೇಲೆ, ಕಕ್ಷೆ, ಭುಜ, ಹೃದಯ, ತಾಲು, ಹಣೆ, ಗುದ. ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಮರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದರೆ ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಗಾಯವಾದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ—ಇದು ಕಾಲದಂಡ. ಕೇಶ, ಚರ್ಮ, ಪಯಸ್ಸು ಹಾಳಾದರೆ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ; ಮಾತಾಡುವಾಗ ತಲೆ ತಿರುಗಿದರೆ ಕಾಲ ಸಮೀಪವಾಗಿದೆ. ಯಮದೂತನು ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದವನು ಬಂದರೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ನಂತರ ಬಣ್ಣ ಬದಲಾಗಿದರೆ, ಕಾಲ ಸಮೀಪವಾಗಿದೆ. ಯಮದೂತನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಅಥವಾ ಪಾಶ ಹಿಡಿದು, ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ವೇಗವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕಾಲ ಸಮೀಪವಾಗಿದೆ. ನಾಗೋದಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಈಶಾನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಗ್ರಹಗಳನ್ನೂ ನಾಗಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅನಂತನು ಭಾಸ್ಕರ, ವಾಸುಕಿಯು ಚಂದ್ರ, ತಕ್ಷಕನು ಭೂಮಿಪುತ್ರ, ಕರ್ಕೋಟನು ಬುಧ, ಪದ್ಮನು ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಮಹಾಪದ್ಮನು ಭೃಗು, ಕುಲಿಕನು ಶಂಖಪಾಲ, ಶನೈಶ್ಚರನು ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಶುಕ್ರ, ಚಂದ್ರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಭೂಮಿಪುತ್ರನು ಉದಯದಲ್ಲಿ, ಶನಿ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ. ಗ್ರಹಗಳು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ರವಿವಾರದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳು, ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಎಂಟು, ಹನ್ನೆರಡು, ಭೂಮಿಪುತ್ರನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು, ಆರು, ಬುಧನಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು, ರಾಹುವಿನಲ್ಲಿ ದಿನಪಾಲು, ಗುರುನಲ್ಲಿ ಎರಡು, ಆರು, ಹದಿನಾರು ಬಿಡಬೇಕು, ಭಾಸ್ಕರನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು, ಹತ್ತು, ಎಂಟು, ಶನೈಶ್ಚರನಲ್ಲಿ ಪಾದ ಬಿಡಬೇಕು, ಎರಡೂ ಹನ್ನೆರಡು, ಹದಿನಾರು ಬಿಡಬೇಕು. ಮುಹೂರ್ತ, ಘಟಿಕೆ, ಘಟಿಕೆಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ಲಕ್ಷಣ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯಮದೂತೀಲಕ್ಷಣಮ್ ಕಶ್ಯಪ ಉವಾಚ ಸವಿಷಾ ದಂಷ್ಟ್ರಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಯಮದೂತೀ ತು ವೈ ಭವೇತ್ । ನ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಬುಧೈಃ ಕಾರ್ಯಾ ತಂ ಗತಾಸುಂ ವಿರ್ನಿದಶೇತ್ । । ೧ ಪ್ರಹರಾರ್ಧಂ ದಿವಾರಾತ್ರಾವೇಕೈಕಂ ಭುಞ್ಜತೇ ಬಹಿಃ । ಏಕಸ್ಯ ಚ ಸಮಾನಂ ಚ ದ್ವಿತೀಯಂ ಷೋಡಶಂ ತಥಾ । । ೨ ನಾಗೋದಯೋ ಯಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಹತೋ ವಿದ್ಧೋ ವಿದಾರಿತಃ । ಕಾಲದಷ್ಟಂ ವಿಜಾನೀಯಾತ್ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ವಚೋ ಯಥಾ । । ೩ ಯನ್ಮಾತ್ರಂ ಪತತೇ ಬಿನ್ದುರ್ವಾಲಾಗ್ರಂ ಸಲಿಲೋದ್ಧೃತಮ್ । ತನ್ಮಾತ್ರಂ ಸ್ರವತೇ ದಂಷ್ಟ್ರಾ ವಿಷಂ ಸರ್ಪಸ್ಯ ದಾರುಣಮ್ । । ೪ ನಾಡೀಶತೇ ತು ಸಮ್ಪೂರ್ಣೇ ದೇಹೇ ಸಙ್ಕ್ರಮತೇ ವಿಷಮ್ । ಯಾವತ್ಸಙ್ಕ್ರಾಮಯೇದ್ಬಾಹುಂ ಕುಞ್ಚಿತಂ ವಾ ಪ್ರಸಾರಯೇತ್ । । ೫ ಅನೇನ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರೇಣ ವಿಷಂ ಗಚ್ಛತಿ ಮಸ್ತಕೇ । ವೇಪತೇ ವಿಷವೇಗೇ ತು ಶತಶೋಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ । । ೬ ವರ್ಧತೇ ರಕ್ತಮಾಸಾದ್ಯ ತತೋ ವಾತೈಃ ಶಿಖೀ ಯಥಾ । ತೈಲಬಿನ್ದುರ್ಜಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಥಾ ವೇಗೇನ ವರ್ಧತೇ । । ೭ ಶಿಖಣ್ಡೀ ಆಶ್ರಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಾರುತೇನ ಸಮೀರಿತಃ । ತತಃ ಸ್ಥಾನಶತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತ್ವಚಾಸ್ಥಾನಂ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । । ೮ ತ್ವಚಾಸು ದ್ವಿಗುಣಂ ವಿದ್ಯಾಚ್ಛೋಣಿತೇಷು ಚತುರ್ಗುಣಮ್ । ಪಿತ್ತೇ ತು ತ್ರಿಗುಣಂ ಯಾತಿ ಶ್ಲೇಷ್ಮೇ ವೈ ಷೋಡಶಂ ಭವೇತ್ । । ೯ ವಾಯೌ ತ್ರಿಂಶದ್ಗುಣಂ ಚೈವ ಮಜ್ಜಾಷಷ್ಟಿಗುಣಂ ತಥಾ । ಪ್ರಾಣೇ ಚೈಕಾರ್ಣವೀಭೂತೇ ಸರ್ವಗಾತ್ರಾಣಿ ಸನ್ಧಯೇತ್
ಕಶ್ಯಪನು ಹೇಳಿದನು: ಎರಡು ವಿಷಭರಿತ ಹಲ್ಲುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಮದೂತಿ ಎಂಬ ಹಾವು ಇರುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಕೊಡಬಾರದು—ಆ ಜೀವ ಹೋಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಖಚಿತ. ಅರ್ಧ ಘಂಟೆ ಹಗಲು ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ, ಪ್ರತಿ ಹಾವು ಹೊರಗೆ ಬಂದು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತದೆ; ಒಂದರಂತೆ ಇನ್ನೊಂದೂ, ಎರಡನೆಯದು ಹದಿನಾರು. ನಾಗೋದಯದಲ್ಲಿ ಯಮನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಹಾವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರೆ, ಅದು ಕಾಲದ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದಂತೆ. ಹಾವು ಎಷ್ಟು ಹನಿ ಬೀಳುತ್ತದೆಯೋ, ತಂತುವಿನಷ್ಟು, ನೀರಿನ ಹನಿ ಎತ್ತಿದಷ್ಟು ವಿಷ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ನೂರಾರು ನರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ ಹರಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಕೈಗೆ ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಕುಗ್ಗಿದರೂ, ಚಾಚಿದರೂ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಷ ತಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ವಿಷದ ವೇಗದಿಂದ ದೇಹ ನೂರು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ರಕ್ತವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ ವಿಷ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹರಡುತ್ತದೆ; ಎಣ್ಣೆ ಹನಿ ನೀರಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಹಕ್ಕಿಯ ಗೂಡು ತಲುಪಿದಂತೆ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹರಡುತ್ತದೆ; ನಂತರ ನೂರು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಮದೊಳಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು, ಪಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಟ್ಟು, ಕಫದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಪಟ್ಟು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತೆರಡು ಪಟ್ಟು, ಮಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಪಟ್ಟು, ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದಷ್ಟು ಹರಡುತ್ತದೆ, ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ.
1.35.೧೦ ಶ್ರೋತ್ರೇ ನಿರುಧ್ಯಮಾನೇ ಚ ಯಾತಿ ದಷ್ಟಸ್ತ್ವಸಾಧ್ಯತಾಮ್ । ತತೋಽಸೌ ಮ್ರಿಯತೇ ಜನ್ತುರ್ನಿಃಶ್ವಾಸೋಚ್ಛ್ವಾಸವರ್ಜಿತಃ । । ೧೧ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತೇ ತು ತತೋ ಜೀವೇ ಭೂತೇ ಪಞ್ಚತ್ವಮಾಗತೇ । ತಾನಿ ಭೂತಾನಿ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಯಸ್ಯ ಯಸ್ಯ ಯಥಾತಥಮ್ । । ೧೨ ಪೃಥಿವ್ಯಾಪಸ್ತಥಾ ತೇಜೋ ವಾಯುರಾಕಾಶಮೇವ ಚ । ಇತ್ಯೇಷಾಮೇವ ಸಙ್ಘಾತಃ ಶರೀರಮಭಿಧೀಯತೇ । । ೧೩ ಪೃಥಿವೀ ಪೃಥಿವೀಂ ಯಾತಿ ತೋಯಂ ತೋಯೇಷು ಲೀಯತೇ । ತೇಜೋ ಗಚ್ಛತಿ ಚಾದಿತ್ಯಂ ಮಾರುತೋ ಮಾರುತಂ ವ್ರಜೇತ್ । । ೧೪ ಆಕಾಶಂ ಚೈವಮಾಕಾಶೇ ಸಹ ತೇನೈವ ಗಚ್ಛತಿ । ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ತೇ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತೇ ಪರಸ್ಪರನಿಯೋಜಿತಾಃ । । ೧೫ ನ ಜೀವೇದಾಗತಃ ಕಶ್ಚಿದಿಹ ಜನ್ಮನಿ ಸುವ್ರತ । ವಿಷಾರ್ತಂ ನ ಉಪೇಕ್ಷೇತ ತ್ವರಿತಂ ತು ಚಿಕಿತ್ಸಯೇತ್ । । ೧೬ ಏಕಮಸ್ತಿ ವಿಷಂ ಲೋಕೇ ದ್ವಿತೀಯಂ ಚೋಪಪದ್ಯತೇ । ಯಥಾ ನಾನಾವಿಧಂ ಚೈವ ಸ್ಥಾವರಂ ತು ತಥೈವ ಚ । । ೧೭ ಪ್ರಥಮೇ ವಿಷವೇಗೇ ತು ರೋಮಹರ್ಷೋಽಭಿಜಾಯತೇ । ದ್ವಿತೀಯೇ ವಿಷವೇಗೇ ತು ಸ್ವೇದೋ ಗಾತ್ರೇಷು ಜಾಯತೇ । । ೧೮ ತೃತೀಯೇ ವಿಷವೇಗೇ ತು ಕಮ್ಪೋ ಗಾತ್ರೇಷು ಜಾಯತೇ । ಚತುರ್ಥೇ ವಿಷವೇಗೇ ತು ಶ್ರೋತ್ರಾನ್ತರನಿರೋಧಕೃತ್ । । ೧೯ ಪಞ್ಚಮೇ ವಿಷವೇಗೇ ತು ಹಿಕ್ಕಾ ಗಾತ್ರೇಷು ಜಾಯತೇ । ಷಷ್ಠೇ ಚ ವಿಷವೇಗೇ ತು ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋಽಪಿ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ । । ಸಪ್ತಧಾತುವಹಾ ಹ್ಯೇತೇ ವೈನತೇಯೇನ ಭಾಷಿತಾಃ । । 1.35.೨೦ ತ್ವಚಃ ಸ್ಥಾನೇ ವಿಷೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತಸ್ಯ ರೂಪಾಣಿ ಮೇ ಶೃಣು । ಅಙ್ಗಾನಿ ತಿಮಿರಾಯನ್ತೇ ತಪನ್ತೇ ಚ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ । । ೨೧ ಏತಾನಿ ಯಸ್ಯ ಚಿಹ್ನಾನಿ ತಸ್ಯ ತ್ವಚಿ ಗತಂ ವಿಷಮ್ । ತಸ್ಯಾಗದಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೇನ ಸಮ್ಪದ್ಯತೇ ಸುಖಮ್ । । ೨೨ ಅರ್ಕಮೂಲಮಪಾಮಾರ್ಗಂ ಪ್ರಿಯಙ್ಗುಂ ತಗರಂ೨ ತಥಾ । ಏತದಾಲೋಡ್ಯ ದಾತವ್ಯಂ ತತಃ ಸಮ್ಪದ್ಯತೇ ಸುಖಮ್ । । ೨೩ ತತಸ್ತಸ್ಮಿತ್ಕೃತೇ ವಿಪ್ರ ನ ನಿವರ್ತೇತ ಚೇದ್ವಿಷಮ್ । ತ್ವಚಃ ಸ್ಥಾನಂ ತತೋ ಭಿತ್ತ್ವಾ ರಕ್ತಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಧಾವತಿ । । ೨೪ ವಿಷೇ ಚ ರಕ್ತಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ತಸ್ಯ ರೂಪಾಣಿ ಮೇ ಶೃಣು । ದಹ್ಯತೇ ಮುಹ್ಯತೇ೧ ಚೈವ ಶೀತಲಂ ಬಹು ಮನ್ಯತೇ । । ೨೫ ಏತಾನಿ ಯಸ್ಯ ರೂಪಾಣಿ ತಸ್ಯ ರಕ್ತಗತಂ ವಿಷಮ್ । ತತ್ರಾಗದಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೇನ ಸಮ್ಪದ್ಯತೇ ಸುಖಮ್ । । ೨೬ ಉಶೀರಂ ಚನ್ದನಂ ಕುಷ್ಠಮುತ್ಪಲಂ ತಗರಂ ತಥಾ । ಮಹಾಕಾಲಸ್ಯ ಮೂಲಾನಿ ಸಿನ್ದುವಾರನಗಸ್ಯ ಚ । । ಹಿಙ್ಗುಲಂ ಮರಿಚಂ ಚೈವ ಪೂರ್ವವೇಗೇ ತು ದಾಪೇಯತ್ । । ೨೭ ಬೃಹತೀ ವೃಶ್ಚಿಕಾ ಕಾಲೀ ಇನ್ದ್ರ ವಾರುಣಿಮೂಲಕಮ್
ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಕೇಳುವ ಶಕ್ತಿ ಹದಗೆಟ್ಟಾಗ, ವಿಷದ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದವನು ಗುಣಮುಖನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಗ ಆ ಜೀವಿ ಉಸಿರಾಡದೆ, ಉಸಿರೂ ಬಿಡದೆ ಸತ್ತುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಜೀವ ಆತ್ಮ ಹೊರಟು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಂಚಭೂತಗಳು ತಮಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಮಗೇ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿ ಭೂಮಿಗೆ, ನೀರು ನೀರಿಗೆ, ಬೆಂಕಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ, ಗಾಳಿ ಗಾಳಿಗೆ, ಆಕಾಶ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಂದದಂತೆ ತಮಗೆ ತಕ್ಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸುಪ್ರಭಾತ, ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ಶೀಘ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷ ಇದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಕೂಡ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಹೇಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸ್ಥಾವರ ವಿಷಗಳಿವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇವುಗಳ ಲಕ್ಷಣವೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ. ಮೊದಲನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ವಿಷದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬೆವರು ಬರುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ದೇಹ ಕಂಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೇಳುವ ಶಕ್ತಿ ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ. ಐದನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹಿಕ್ಕು ಬರುತ್ತದೆ. ಆರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವೂ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ಏಳು ಹಂತಗಳನ್ನು ವಿನತೆಯು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವಿಷ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದಾಗ ಅದರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಅಂಗಗಳು ಕತ್ತಲಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉರಿಯುತ್ತವೆ. ಯಾರಲ್ಲಿ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಅವನ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಷ ತಲುಪಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಸುಖವಾಗಬಹುದು. ಅರ್ಕಮೂಲ, ಅಪಾಮಾರ್ಗ, ಪ್ರಿಯಂಗು, ತಗರ ಇವುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕುಟಿದು ಕೊಡಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಸುಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದಲೂ ವಿಷ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ, ವಿಷ ಚರ್ಮವನ್ನು ದಾಟಿ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ವಿಷ ತಲುಪಿದಾಗ ಅದರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ದೇಹ ಉರಿಯುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ಮಂಗುತ್ತದೆ, ತುಂಬಾ ಚಳಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರಲ್ಲಿ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಅವನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ವಿಷ ತಲುಪಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಸುಖವಾಗಬಹುದು. ಉಶೀರ, ಚಂದನ, ಕುಷ್ಟ, ಉತ್ಪಲ, ತಗರ, ಮಹಾಕಾಲ ಮೂಲ, ಸಿಂಧುವಾರನಗದ ಮೂಲ, ಹಿಂಗುಳ, ಮೆಣಸು ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೊಡಬೇಕು. ಬ್ರುಹತಿ, ವೃಶ್ಚಿಕಾ, ಕಾಲಿ, ಇಂದ್ರವಾರುಣಿ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.
ಸಪ್ತಗನ್ಧಘೃತಂ ಚೈವ ದ್ವಿತೀಯೇ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । । ೨೮ ಸಿನ್ದುವಾರಂ ತಥಾ ಹಿಙ್ಗುಂ ತೃತೀಯೇ ಕಾರಯೇದ್ಬುಧಃ । ತಸ್ಯ ಪಾನಂ ಚ ಕುರ್ವೀತ ಅಞ್ಜನಂ ಲೇಪನಂ ತಥಾ । । ೨೯ ಏತೇನೈವೋಪಚಾರೇಣ ತತಃ ಸಮ್ಪದ್ಯತೇ ಸುಖಮ್ । ರಕ್ತಸ್ಥಾನಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಪಿತ್ತಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಧಾವತಿ । । 1.35.೩೦ ಪಿತ್ತಸ್ಥಾನಗತೇ ವಿಪ್ರ ವಿಷರೂಪಾಣಿ ಮೇ ಶೃಣು । ಉತ್ತಿಷ್ಠತೇ ನಿಪತತೇ ದಹ್ಯತೇ ಮುಹ್ಯತೇ ತಥಾ । । ೩೧ ಗಾತ್ರತಃ ಪೀತಕಃ ಸ್ಯಾದ್ವೈ ದಿಶಃ ಪಶ್ಯತಿ ಪೀತಿಕಾ । ಪ್ರಬಲಾ ಚ ಭವನ್ಮೂರ್ಚ್ಛಾ ನ ಚಾತ್ಮಾನಂ ವಿಜಾನತೇ । । ವಿಷಕ್ರಿಯಾಂ ತಸ್ಯ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಥಾ ಸಮ್ಪದ್ಯತೇ ಸುಖಮ್ । । ೩೨ ಪಿತ್ತಸ್ಥಾನಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಶ್ಲೇಷ್ಮಸ್ಥಾನಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । । ೩೩ ಪಿಪ್ಪಲ್ಯೋ ಮಧುಕಂ ಚೈವ ಮಧು ಖಣ್ಡಂ ಘೃತಂ ತಥಾ । ಮಧುಸಾರಮಲಾಬೂಂ ಚ ಜಾತಿಂ ಶಙ್ಕರವಾಲುಕಾಮ್ । । ಇನ್ದ್ರವಾರುಣಿಕಾಮೂಲಂ ಗವಾಂ ಮೂತ್ರೇಣ ಪೇಷಯೇತ್ । । ೩೪ ನಸ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಯುಞ್ಜೀತ ಪಾನಮಾಲೇಪನಾಞ್ಜನಮ್ । ಏತೇನೈವೋಪಚಾರೇಣ ತತಃ ಸಮ್ಪದ್ಯತೇ ಸುಖಮ್ । । ೩೫ ಶ್ಲೇಷ್ಮಸ್ಥಾನಂ ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತಸ್ಯ ರೂಪಾಣಿ ಮೇ ಶೃಣು । ಗಾತ್ರಾಣಿ೧ ತಸ್ಯ ರುಧ್ಯನ್ತೇ ನಿಃಶ್ವಾಸಶ್ಚ ನ ಜಾಯತೇ । । ಲಾಲಾ ಚ ಸ್ರವತೇ ತಸ್ಯ ಕಣ್ಠೋ ಘುರುಘುರಾಯತೇ । । ೩೬ ಏತಾನಿ ಯಸ್ಯ ರೂಪಾಣಿ ತಸ್ಯ ಶ್ಲೇಷ್ಮಗತಂ ವಿಷಮ್ । ತಸ್ಯಾಗದಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೇನ ಸಮ್ಪದ್ಯತೇ ಸುಖಮ್ । । ೩೭ ತ್ರಿಕುಟಕೀ ಶ್ಲೇಷ್ಮಾತಕೋ ಲೋಧ್ರಞ್ಚ ಮಧುಸಾರಕಮ್ । ಏತಾನಿ ಸಮಭಾಗಾನಿ ಗವಾಂ ಮೂತ್ರೇಣ ಪೇಷಯೇತ್ । । ೩೮ ತಸ್ಯ ಪಾನಂ ಚ ಕುರ್ವೀತ ಅಞ್ಜನಂ ಲೇಪನಂ ತಥಾ । ಏತೇನೈವೋಪಚಾರೇಣ ತತಃ ಸಮ್ಪದ್ಯತೇ ಸುಖಮ್ । । ೩೯ ಶ್ಲೇಷ್ಮಸ್ಥಾನಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ವಾಯುಸ್ಥಾನಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ । ತತ್ರ ರೂಪಾಣಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಾಯುಸ್ಥಾನಗತೇ ವಿಷೇ । । 1.35.೪೦ ಆಧ್ಮಾಯತೇ ಚ ಜಠರಂ ಬಾನ್ಧವಾಂಶ್ಚ ನ ಪಶ್ಯತಿ । ಈದೃಶಂ ಕುರುತೇ ರೂಪಂ ವೃಷ್ಟಿಭಙ್ಗಶ್ಚ ಜಾಯತೇ । । ೪೧ ಏತಾನಿ ಯಸ್ಯ ರೂಪಾಣಿ ತಸ್ಯ ವಾಯುಗತಂ ವಿಷಮ್ । ತಸ್ಯಾಗದಂ ಪ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೇನ ಸಮ್ಪದ್ಯತೇ ಸುಖಮ್ । ।೪ ೨ ಶೋಣಾಮೂಲಂ ಪ್ರಿಯಾಲಂ ಚ ರಕ್ತಂ ಚ ಗಜಪಿಪ್ಪಲೀಮ್ । ಭಾರ್ಙ್ಗೀಂ ವಚಾಂ ಪಿಪ್ಪಲೀಂ ಚ ದೇವದಾರುಂ ಮಧೂಕಕಮ್ । । ೪೩ ಮಧೂಕಸಾರಂ ಸಹಸಿನ್ದುವಾರಂ ಹಿಙ್ಗುಂ ಚ ಪಿಷ್ಟಾ ಗುಟಿಕಾಂ ಚ ಕುರ್ಯಾತ್ । ದದ್ಯಾಚ್ಚ ತಸ್ಯಾಞ್ಜನಲೇಪನಾದಿ ಏಷೋಽಗದಃ ಸರ್ಪವಿಷಾಣಿ ಹನ್ಯಾತ್ । । ೪೪ ಅಞ್ಜನಂ ಚೈವ ನಸ್ಯಂ ಚ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ದದ್ಯಾದ್ವಿಷಾನ್ವಿತೇ । ವಾಯುಸ್ಥಾನಂ ತತೋ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಜ್ಜಾಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಧಾವತಿ । ।೪೫ ವಿಷೇ ಮಜ್ಜಾಗತೇ ವಿಪ್ರ ತಸ್ಯ ರೂಪಾಣಿ ಮೇ ಶೃಣು । ದೃಷ್ಟಿಶ್ಚ ಹೀಯತೇ ತಸ್ಯ ಭೃಶಮಙ್ಗಾನಿ ಮುಞ್ಚತಿ । ।೪ ೬ ಏತಾನಿ ಯಸ್ಯ ರೂಪಾಣಿ ತಸ್ಯ ಮಜ್ಜಾಗತಂ ವಿಷಮ್ । ತಸ್ಯಾಗದಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೇನ ಸಮ್ಪದ್ಯತೇ ಸುಖಮ್ । । ೪೭ ಘೃತಮಧುಶರ್ಕರಾನ್ವಿತಮುಶೀರಂ ಚಂದನಂ ತಥಾ
ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಏಳು ಸುಗಂಧಗಳ ಘೃತವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧುವಾರ, ಹಿಂಗು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಟಿದು ಕೊಡಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯಲು, ಅಂಜನವಾಗಿ, ಲೇಪನವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ಸುಖವಾಗಬಹುದು. ರಕ್ತವನ್ನು ದಾಟಿ ವಿಷ ಪಿತ್ತದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಪಿತ್ತದಲ್ಲಿ ವಿಷ ತಲುಪಿದಾಗ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಎದ್ದು ಬೀಳುವುದು, ದೇಹ ಉರಿಯುವುದು, ಮನಸ್ಸು ಮಂಗುವುದು, ದೇಹ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವಾಗುವುದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣ ಕಾಣುವುದು, ಭಾರೀ ಮೂರ್ಛೆ ಬರುವುದು, ಸ್ವತಃ ತಾನು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗದು. ಇದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಸುಖವಾಗಬಹುದು. ಪಿತ್ತವನ್ನು ದಾಟಿ ವಿಷ ಶ್ಲೇಷ್ಮದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಶ್ಲೇಷ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಷ ತಲುಪಿದಾಗ ಪಿಪ್ಪಲಿ, ಮಧುಕ, ಮಧು, ಸಕ್ಕರೆ, ಘೃತ, ಮಾಲಬೂ, ಜಾತಿ, ಶಂಕರವಾಲುಕಾ, ಇಂದ್ರವಾರುಣಿ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಕುಟಿದು, ನಸ್ಯ, ಪಾನ, ಲೇಪನ, ಅಂಜನವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ಸುಖವಾಗಬಹುದು. ಶ್ಲೇಷ್ಮವನ್ನು ದಾಟಿ ವಿಷ ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ವಿಷ ತಲುಪಿದಾಗ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಹೊಟ್ಟೆ ಊದುವುದು, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು, ವೃಷ್ಟಿಭಂಗ ಉಂಟಾಗುವುದು. ಯಾರಲ್ಲಿ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಅವನ ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ವಿಷ ತಲುಪಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಸುಖವಾಗಬಹುದು. ಶೋಣಮೂಲ, ಪ್ರಿಯಾಳ, ಗಜಪಿಪ್ಪಲಿ, ಭಾರಂಗಿ, ವಚಾ, ಪಿಪ್ಪಲಿ, ದೇವದಾರು, ಮಧೂಕಸಾರ, ಸಿಂಧುವಾರ, ಹಿಂಗು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಟಿದು ಗುಳಿಕೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಅಂಜನ, ನಸ್ಯ, ಲೇಪನವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕೊಡಬೇಕು. ವಾಯುಸ್ಥಾನವನ್ನು ದಾಟಿ ವಿಷ ಮಜ್ಜೆಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಮಜ್ಜೆಗೆ ವಿಷ ತಲುಪಿದಾಗ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ದೃಷ್ಟಿ ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ, ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾರಲ್ಲಿ ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಅವನ ಮಜ್ಜೆಗೆ ವಿಷ ತಲುಪಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ಸುಖವಾಗಬಹುದು. ಘೃತ, ಮಧು, ಸಕ್ಕರೆ, ಉಶೀರ, ಚಂದನ ಇವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.