ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ದರ್ಶನಂ ಪುಣ್ಯಂ ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶನಂ ಪರಮ್ 1.17.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅವರ ಸ್ಪರ್ಶ ಇನ್ನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ವಾಚಿಕಂ ಮಾನಸಂ ಪಾಪಂ ಘೃತಸ್ನಾನೇನ ದೇಹಿನಾಮ್
ಮನುಷ್ಯನ ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪಾಪಗಳು ತುಪ್ಪದ ಸ್ನಾನದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸ್ನಪಯಿತ್ವಾರ್ಚಯೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಥಾ ತಚ್ಛೃಣು ಭಾರತ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗಿಂದ ಕೇಳು ಭಾರತ.
ಚತುರ್ಹಸ್ತಂ ಲಿಖೇತ್ಪದ್ಮಂ ಚತುರ್ಭಾಗವಿಭಾಗಿತಮ್
ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿದ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ಕಮಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು.
ಸರೋಜಾನಿ ತತೋ ನ್ಯಸ್ಯ ಅಕ್ಷರಾಣಿ ಸಮನ್ತತಃ
ಆಮೇಲೆ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಸುತ್ತಲೂ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.
ನಾನಾವರ್ಣಕಸಂಯೋಗಾಲ್ಲಿಖೇಚ್ಚೈವಾನುಪೂರ್ವಶಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.
ಸಿತಂ ಶುದ್ಧಂ ತು ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಮಧ್ಯಭಾಗೇ ತು ವರ್ತುಲಮ್
ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಬಿಳುಪು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ, ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಬೇಕು.
ಏವಮಾಲಿಖ್ಯ ಯತ್ನೇನ ಮೂಲಮನ್ತ್ರಂ ತತೋ ನ್ಯಸೇತ್
ಹೀಗೆ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿ, ನಂತರ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನಾದರೂಪಂ ನ್ಯಸೇತ್ತಾವದ್ಯಾವಚ್ಛಬ್ದಸ್ಯ ಶೂನ್ಯತಾ
ನಾದರೂಪವನ್ನು ಧ್ವನಿ ಇಲ್ಲದವರೆಗೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಕಾರಂ ಕಣ್ಠದೇಶೇ ತು ತುಕಾರಂ ಸರ್ವಸಂಧಿಷು
ವಿಕಾರವನ್ನು ಕಂಠದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 'ತು' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲೂ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಣಕಾರಂ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕುಕ್ಷೌ ಯಕಾರಂ ವಾಮಸಂಜ್ಞಕೇ 1.17.
'ಣ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಲ ಭಾಗದ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 'ಯ' ಅನ್ನು ಎಡ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ದೇಕಾರಂ ಜಂಘಯೋರ್ನ್ಯಸ್ಯ ವಕಾರಂ ಪಾದಪದ್ಮಯೋಃ
'ಡೆ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಕಾಲಿನ ಪಿಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 'ವ' ಅನ್ನು ಪಾದಕಮಲಗಳ ಬಳಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಮಕಾರಂ ಜಾನುದೇಶೇ ತು ಹಿಕಾರಂ ಗುಹ್ಯಮಾಶ್ರಿತಮ್
'ಮ' ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 'ಹಿ' ಅನ್ನು ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ನಕಾರಂ ನಾಸಿಕಾಗ್ರೇ ತು ಪ್ರಕಾರಂ ನೇತ್ರಮಾಶ್ರಿತಮ್
'ನ' ಅನ್ನು ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 'ಪ್ರ' ಅನ್ನು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.
ಯಾಕಾರಂ ವಿನ್ಯಸೇನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತಕಾರಂ ಕೇಶಮಾಶ್ರಿತಮ್ ಸರ್ವೋಪಚಾರಸಂಪನ್ನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮ್ಯಙ್ ನಿರೀಕ್ಷಯೇತ್
'ಯಾ' ಅನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು 'ತ' ಅನ್ನು ಕೂದಲಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಉಪಚಾರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ನೋಡಬೇಕು.
ಕುಂಕುಮಾಗುರುಕರ್ಪೂರ ಚನ್ದನೇನ ವಿಮಿಶ್ರಿತಮ್ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇತ್ಸರ್ವದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಪಶ್ಚಾದರ್ಚನಮಾಚರೇತ್
ಕುಂಕುಮ, ಅಗರಬತ್ತು, ಕರ್ಪೂರ, ಚಂದನವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಛಿಂಪಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಚಕ್ರಗ್ರನ್ಥಿಷು ಸರ್ವಾಸು ಪ್ರಣವಂ ವಿನಿವೇಶಯೇತ್
ಎಲ್ಲಾ ಚಕ್ರಗಳ ಗುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಿನ್ಯಸೇತ್ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇ ತು ಪೀಠನಿಷ್ಪತ್ತಿಹೇತವೇ
ಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಸನದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಹ್ರಸ್ವೋಂಕಾರೇ ಮತಾ ಸಾ ತು ದೀರ್ಘೋಂಕಾರೇ ತು ದೇವರಾಟ್
ಸಣ್ಣ ಓಂ ಅವಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೀರ್ಘ ಓಂ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯತ್ನಸ್ಥೋ ನ ನಿವರ್ತೇತ ಯೋಗೀ ಪ್ರಾಣಪರಾಯಣಃ
ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಯೋಗಿ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬಾರದು.
ಆವಾಹ್ಯ ತೇಜೋರೂಪಂ ತು ನ್ಯಸೇನ್ಮನ್ತ್ರವರಾಂಸ್ತತಃ 1.17.
ತೇಜಸ್ಸಿನ ರೂಪವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ನಂತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ರಷ್ಟಾರಂ ಸರ್ವಜಗತಾಂ ವಿಷ್ಣುರುದ್ರವಿಧಾನಗಮ್ ಗಾಯತ್ರೀಮುಚ್ಚರನ್ಮನ್ತ್ರಂ ಸರ್ವಕರ್ಮಾಣಿ ಕಾರಯೇತ್
ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ರುದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗಾಗಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನೂ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಪುಷ್ಪಂ ಧೂಪಂ ತಥಾ ದೀಪಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ಸುಮನೋಹರಮ್
ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವಸ್ತಿಕೋಲ್ಲೋಪಿಕಾದುಗ್ಧತಿಲಾವೇಷ್ಟತಿಲಾಢಿಕಾಃ
ಸ್ವಸ್ತಿಕ, ಒಳ್ಳೋಪಿಕ, ಹಾಲು, ಎಳ್ಳಿನ ಹಿಟ್ಟಿನ ತಿನಿಸುಗಳು ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಮಿಠಾಯಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ಯಾಂಶ್ಚ ವಿವಿಧಾನ್ದದ್ಯಾತ್ಪೂಪಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಇನ್ನೂ ಬೇರೆ ಬಗೆಯ ಪಾಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ತಿನಿಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ದೇವಸ್ಯ ತತೋ ದೇಹಂ ವಿಭಾವಯೇತ್
ದೇವರ ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣಾಯಾಮತ್ರಯಂ ಕೃತ್ವಾ ದೇಹಸಂಶೋಧನಾಯ ವೈ
ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಮೂರು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಧ್ಯಾತ್ವಾನನ್ತಂ ತತೋ ರುದ್ರಂ ಪದ್ಮಕಿಂಜಲ್ಕಮಧ್ಯಗಮ್
ಅನಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಂತರ ಪದ್ಮದ ನಾಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ರುದ್ರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ತ್ರಿದೇವತಾರೂಢಂ ಪದ್ಮಮಧ್ಯೇಂಬುಜೋದ್ಭವಮ್
ಹೀಗೆ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಋಗ್ವೇದಂ ತು ಯಜುರ್ವೇದಂ ಸಾಮವೇದಂ ಚ ಪೂಜಯೇತ್ 1.17.
ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.