ಯಸ್ತು ಪೂಜಯತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿರಿಂಚಿಂ ಭುವನೇಶ್ವರಮ್ 1.17.
ಆದರೆ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿರಿಂಚಿಯನ್ನು, ಭುವನೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತಸ್ಮಾತ್ಸೌಮ್ಯಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಯಾ
ಆದುದರಿಂದ, ಮೃದುಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ವರಂ ದೇಹಪರಿತ್ಯಾಗೋ ವರಂ ನರಕಸಮ್ಭವಃ
ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದು ಉತ್ತಮ,
ಸದಾ ಪೂಜಯತೇ ಯಸ್ತು ವೀರ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ವೀರನೇ,
ನ ಹಿ ವೇಧೋಽರ್ಚನಾತ್ಕಿಂಚಿತ್ಪುಣ್ಯಮಭ್ಯಧಿಕಂ ಭವೇತ್
ಯಾವುದೇ ಪೂಜೆಯಿಂದ ವಿಧಿಯಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಮೋಹಾತ್ಸರ್ವದೇವನಮಸ್ಕೃತಮ್
ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಬ್ರಹ್ಮಣೋರ್ಚಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಸರ್ವಯತ್ನೈರ್ವಿಧಾನತಃ
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವಯಜ್ಞತಪೋದಾನತೀರ್ಥವೇದೇಷು ಯತ್ಫಲಮ್
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲ—
ಕಞ್ಜಜಂ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ಯಸ್ತು ಕೃತ್ವಾ ಶಾಲಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್
ಯಾರು ಸುಂದರವಾದ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿ, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಮಾತೃಜಾನ್ಪಿತೃಜಾಂಶ್ಚೈವ ಯಾಂ ಚೈವೋದ್ವಹತೇ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್
ತಾಯಿಯಿಂದ, ತಂದೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಯಾರು ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತಾರೋ—
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾನ್ಪ್ರಲಯೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ 1.17.
ವಿಶಾಲವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪ್ರಳಯ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ—
ಅಥ ವಾ ರಾಜ್ಯಮಾಕಾಂಕ್ಷೇಜ್ಜಾಯತೇ ಸಂಭವಾಂತರೇ
ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆಯಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಯೋ ಜಪೇದ್ಬ್ರಹ್ಮ ಕೃತ್ವಾಷ್ಟದಲ ಪಂಕಜಮ್
ಯಾರು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟದಳ ಕಮಲವನ್ನು ಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಅನೇನೈವ ಸ ದೇಹೇನ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಂತಿಷ್ಠತೇ ಕ್ಷಿತೌ
ಅವನೇ ಈ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಉದ್ಧೃತ್ಯ ದಿವಿ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕುಲಾನಾಮೇಕವಿಂಶತಿಮ್
ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕುಲಗಳನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ—
ಅಪ್ಯೇಕವಾರಂ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯೇತ್ಪದ್ಮ ಸಂಭವಮ್
ಯಾರು ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೂ—
ಪುಣ್ಯಕ್ಷಯಾತ್ಕ್ಷಿತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭವೇತ್ಕ್ಷಿತಿಪತಿರ್ಮಹಾನ್
ಪುನ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಮಹಾ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನ ತತ್ತಪೋಭಿರತ್ಯುಗ್ರೈರ್ನ ಚ ಸರ್ವೈರ್ಮಹಾಮಖೈಃ
ಅತಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಎಲ್ಲ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗದು.
ಮೃದ್ದಾರ್ವೇಷ್ಟಕಶೈಲೈರ್ವಾ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಗೃಹಮ್
ಯಾರು ಮಣ್ಣು, ಮರ, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮನೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೋ—
ಮೃನ್ಮಯಾತ್ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಫಲಂ ದಾರ್ವಿಷ್ಟಕಾಮಯೇ
ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮನೆಯ ಫಲ, ಮರ ಅಥವಾ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ರೀಡಮಾನೋಪಿ ಯಃ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛಾಲಾಂ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ನೃಪ 1.17.
ಅಯ್ಯಾ ರಾಜನೇ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರೂ—
ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಕಿಂಕಿಣೀಜಾಲಭೂಷಿತಮ್
ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಚಿಕ್ಕ ಗಂಟೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಸಿಂಗರಿಸಿದರೆ—
ಮುಕ್ತಾದಾಮವಿತಾನೇನ ಶೋಭಿತಂ ಸೂರ್ಯಸುಪ್ರಭಮ್
ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ತತ್ರೋಷಿತ್ವಾ ಮಹಾಭೋಗೀ ಕ್ರೀಡಮಾನಃ ಸದಾ ಸುರೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾ ಭೋಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಸದಾ ಆಡುವವನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪಶ್ಯನ್ಪರಿಹರಞ್ಜನ್ತೂನ್ಮೃದುಪೂರ್ವಂ ಮಹೀಪತೇ
ಭೂಪಾಲಕನೇ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಮೃದುವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಸ್ತ್ರಪೂತೇನ ತೋಯೇನ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದುಪಲೇಪನಮ್
ಯಾರು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ನೈರಂತರ್ಯೇಣ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಪಕ್ಷಂ ಸಂಮಾರ್ಜನಾರ್ಚನಮ್
ಯಾರು ನಿಲ್ಲದೆ ಮಂದಿರದ ಪಕ್ಕವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ತಸ್ಯಾಂತೇ ಸ ಚತುರ್ವೇದಃ ಸುರೂಪಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಃ
ಅವರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ, ಸುಂದರವಾದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕಪಟೇನಾಪಿ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಶಾಲಾಂ ಸುಮಾನದ
ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವವನೇ, ಯಾರು ಮೋಸದಿಂದಲಾದರೂ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತಾವದ್ಧಮಂತಿ ಸಂಸಾರೇ ದುಃಖಶೋಕಭಯಪ್ಲುತಾಃ
ಅವರು ಆಷ್ಟು ಕಾಲ ದುಃಖ, ಶೋಕ, ಭಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.