೬೧ ಇತ್ಯೇಷಾ ಪರಮಾ ಪುಣ್ಯಾ ಶಿವಾ ಪಾಪಹರಾ ತಥಾ । ಪಠಿತೋಪಾಸಿತಾ ರಾಜಞ್ಛ್ರದ್ಧಯಾ ಚ ಶ್ರುತಾ ೧ ತಥಾ । । ೬೨ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಯೋಪ್ಯಸ್ಯಾಃ ಶೃಣುಯಾನ್ಮಾನವೋ ನೃಪ । ಋದ್ಧಿಂ ವೃದ್ಧಿಂ ತಥಾ ಕೀರ್ತಿಂ ಶಿವಂ ಚಾಪ್ಯ ದಿವಂ ವ್ರಜೇತ್ । । ೬೩ ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಶತಾರ್ದ್ಧಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಪರ್ವಣಿ ಪ್ರತಿಪತ್ಕಲ್ಪವರ್ಣನಂ ನಾಮ ಷೋಡಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಕರವಾದುದು, ಶುಭಕರವಾದುದು, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಾಜನೇ, ಇದನ್ನು ಓದಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದವನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು, ಶುಭವನ್ನು, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಪೂಜಾವಿಧಾನಂ ಚ ಪೂಜನೇ ಯಚ್ಚ ವೈ ಫಲಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಿಂದ ದೊರಕುವ ಫಲಗಳು.
ಪೂರ್ವಮೇಕಾರ್ಣವೇ ಘೋರೇ ನಷ್ಟೇ ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮೇ
ಹಿಂದೆ, ಭಯಾನಕವಾದ ಒಂದು ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ,
ಸ್ವಯಂಭೂರಭವದ್ದೇವಃ ಸುರಜ್ಯೇಷ್ಠಶ್ಚತುರ್ಮುಖಃ
ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ದೇವರು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಕಾಯೇನ ಮನಸಾ ವಾಚಾ ಜಂಗಮಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚ
ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ, ಚರಾಚರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಾದೇಷ ಸದಾ ಪೂಜ್ಯೋ ಯತೋ ಲೋಕಗುರುಃ ಪರಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಲೋಕಗುರು, ಪರಮಾತ್ಮನು.
ರುದ್ರೋಽಸ್ಯ ಮನಸೋ ಜಾತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಜಾತೋಽಸ್ಯ ವಕ್ಷಸಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರುದ್ರನು, ಹೃದಯದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವು ಜನಿಸಿದರು.
ದೇವಾಪ್ಸರಸಗಂಧರ್ವಾಃ ಸಯಕ್ಷೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಅಪ್ಸರಸರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಜನಿಸಿದರು.
ಸರ್ವೋ ಬ್ರಹ್ಮಮಯೋ ಲೋಕಃ ಸರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಿ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಲೇ ಕೂಡಿದೆ; ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ.
ಯೋ ನ ಪೂಜಯತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸುರಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಸುರೇಶ್ವರಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ,
ಯಸ್ತು ಪೂಜಯತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿರಿಂಚಿಂ ಭುವನೇಶ್ವರಮ್ 1.17.
ಆದರೆ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿರಿಂಚಿಯನ್ನು, ಭುವನೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತಸ್ಮಾತ್ಸೌಮ್ಯಮನಾ ಭೂತ್ವಾ ಯಾವಜ್ಜೀವಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಯಾ
ಆದುದರಿಂದ, ಮೃದುಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ವರಂ ದೇಹಪರಿತ್ಯಾಗೋ ವರಂ ನರಕಸಮ್ಭವಃ
ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದು ಉತ್ತಮ,
ಸದಾ ಪೂಜಯತೇ ಯಸ್ತು ವೀರ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಿತಾಮಹಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ವೀರನೇ,
ನ ಹಿ ವೇಧೋಽರ್ಚನಾತ್ಕಿಂಚಿತ್ಪುಣ್ಯಮಭ್ಯಧಿಕಂ ಭವೇತ್
ಯಾವುದೇ ಪೂಜೆಯಿಂದ ವಿಧಿಯಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಮೋಹಾತ್ಸರ್ವದೇವನಮಸ್ಕೃತಮ್
ಯಾರು ಮೋಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಬ್ರಹ್ಮಣೋರ್ಚಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಸರ್ವಯತ್ನೈರ್ವಿಧಾನತಃ
ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಸರ್ವಯಜ್ಞತಪೋದಾನತೀರ್ಥವೇದೇಷು ಯತ್ಫಲಮ್
ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಫಲ—
ಕಞ್ಜಜಂ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ಯಸ್ತು ಕೃತ್ವಾ ಶಾಲಾಂ ಮನೋರಮಾಮ್
ಯಾರು ಸುಂದರವಾದ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಸಿ, ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಮಾತೃಜಾನ್ಪಿತೃಜಾಂಶ್ಚೈವ ಯಾಂ ಚೈವೋದ್ವಹತೇ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್
ತಾಯಿಯಿಂದ, ತಂದೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಯಾರು ವಿವಾಹವಾಗುತ್ತಾರೋ—
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತು ವಿಪುಲಾನ್ಭೋಗಾನ್ಪ್ರಲಯೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ 1.17.
ವಿಶಾಲವಾದ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಪ್ರಳಯ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ—
ಅಥ ವಾ ರಾಜ್ಯಮಾಕಾಂಕ್ಷೇಜ್ಜಾಯತೇ ಸಂಭವಾಂತರೇ
ಅಥವಾ ಯಾರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಆಸೆಯಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಂ ಯೋ ಜಪೇದ್ಬ್ರಹ್ಮ ಕೃತ್ವಾಷ್ಟದಲ ಪಂಕಜಮ್
ಯಾರು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟದಳ ಕಮಲವನ್ನು ಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಅನೇನೈವ ಸ ದೇಹೇನ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಂತಿಷ್ಠತೇ ಕ್ಷಿತೌ
ಅವನೇ ಈ ದೇಹದಿಂದಲೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಉದ್ಧೃತ್ಯ ದಿವಿ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕುಲಾನಾಮೇಕವಿಂಶತಿಮ್
ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕುಲಗಳನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ—
ಅಪ್ಯೇಕವಾರಂ ಯೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಯೇತ್ಪದ್ಮ ಸಂಭವಮ್
ಯಾರು ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ಒಂದೇ ಸಾರಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೂ—
ಪುಣ್ಯಕ್ಷಯಾತ್ಕ್ಷಿತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭವೇತ್ಕ್ಷಿತಿಪತಿರ್ಮಹಾನ್
ಪುನ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಮಹಾ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನ ತತ್ತಪೋಭಿರತ್ಯುಗ್ರೈರ್ನ ಚ ಸರ್ವೈರ್ಮಹಾಮಖೈಃ
ಅತಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ಎಲ್ಲ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೂ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗದು.
ಮೃದ್ದಾರ್ವೇಷ್ಟಕಶೈಲೈರ್ವಾ ಯಃ ಕುರ್ಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಗೃಹಮ್
ಯಾರು ಮಣ್ಣು, ಮರ, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮನೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೋ—
ಮೃನ್ಮಯಾತ್ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಫಲಂ ದಾರ್ವಿಷ್ಟಕಾಮಯೇ
ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮನೆಯ ಫಲ, ಮರ ಅಥವಾ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.