ಚತುರ್ಗೇಹಂ ಚ ಮೇ ಸ್ವಾಮಿನ್ದ್ಯೂತಂ ಮದ್ಯಂ ಸುವರ್ಣ ಕಮ್
ಸ್ವಾಮಿ, ನನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಮನೆಗಳು ಜುಗಾರಿ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಿವೆ.
ತ್ಯಕ್ತದೇಹಸ್ತ್ಯಕ್ತಕುಲಸ್ತ್ಯಕ್ತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಜನಾರ್ದನ
ಜನಾರ್ದನ, ನಾನು ದೇಹ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ಭಗವಾನ್ಕೃಷ್ಣಃ ಪ್ರಾಹ ವಿಹಸ್ಯ ತಮ್
ಇದು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನಗುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಮಮಾಂಶೋ ಭೂಮಿಮಾಸಾದ್ಯ ಕ್ಷಯಿಷ್ಯತಿ ಮಹಾಬಲಾನ್ 3.3.4.
ನನ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಮಹಾಬಲಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ಸಾಕ್ಷಾತ್ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ವಿಪ್ರ ಯಥಾ ಜಾತಂ ಶೃಣುಷ್ವ ತತ್
ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಮುಂದೆ ಏನಾಯಿತೆಂದು ಕೇಳು.
ನವದುರ್ಗಾವ್ರತಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ? ನವವರ್ಷಂ ಚಕಾರ ಹ
ಅವನು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ನವದುರ್ಗೆಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಸಾಹ ತಾಂ ಯದಿ ಮೇ ಮಾತರ್ವರೋ ದೇಯಸ್ತ್ವಯೇಶ್ವರಿ
ಅಮ್ಮನೆ, ನೀನು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ನೀನೇ ಕೊಡಬೇಕು.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ಸಾ ದೇವೀ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಹೌದು ಎಂದು ದೇವಿಯು ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಳು.
ಉದ್ವಾಹ್ಯ ಧರ್ಮತೋ ಭೂಪಃ ಸ್ವಗೇಹೇ ತಾಮವಾಸಯತ್
ರಾಜನು ಧರ್ಮದಂತೆ ಅವಳನ್ನು ವಿವಾಹಮಾಡಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒದಗಿಸಿದನು.
ಆವಾರ್ಯೋ ವತ್ಸರಾಜಶ್ಚ ಶತಹಸ್ತಿಸಮೋ ಬಲೇ
ಆವಾರ್ಯ ಎಂಬ ವತ್ಸರಾಜನು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೂರು ಆನೆಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದನು.
ಶತಯತ್ತಃ ಸ್ಮೃತೋ ಮ್ಲೇಚ್ಛಃ ಶೂರೋ ವನರಸಾಧಿಪಃ
ಶತಯತ್ತನು ವಿದೇಶಿಯನಾಗಿಯೂ, ಶೂರನಾಗಿಯೂ, ವಾನರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೂ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಾಲವೃಕ್ಷಪ್ರಮಾಣೇನ .ಚೋರ್ಧ್ವವೇಗೋ ಹಿ ತಸ್ಯ ವೈ
ಅವನ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರುವ ಶಕ್ತಿ ತಾಳಮರದ ಎತ್ತರದಷ್ಟು ಇತ್ತು.
ತಾಭ್ಯಾಂ ನೃಪಾಭ್ಯಾಂ ತದ್ಯುದ್ಧಮಭವಲ್ಲೋಮಹರ್ಷಣಮ್ 3.3.4.
ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಯುದ್ಧ ನೋಡಿ ರೋಮಾಂಚನವಾಗಿತ್ತು.
ತದಾ ಮೈತ್ರೀ ಕೃತಾ ತಾಭ್ಯಾಂ ತಾಲನೇನ ಸಮನ್ವಿತಾ
ಆಗ ಅವರು ತಾಳಮರದೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಅಗ್ನಿವರ್ಣನಮ್ ಯಥಾವೇದಾನುಸಾರೇಣ ಯಥಾಗ್ರಹಣ ಯೋಜನಮ್
ಅಗ್ನಿಯ ವಿವರಣೆ: ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದು ಬಳಸಬೇಕು.
ಶತಾರ್ಧೇ ವಹ್ನಿರುದ್ದಿಷ್ಟಃ ಶತಾರ್ಧೇ ಕಾಶ್ಯಪಃ ಸ್ಮೃತಃ
ನೂರರ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ನೂರರ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಯಪನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಹಸ್ರೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಾಮ ಅಯುತೇ ಹರಿರುಚ್ಯತೇ
ಸಾವಿರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹತ್ತು ಸಾವಿರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹರಿಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ವರುಣಃ ಶಾಂತಿಕೇ ಜ್ಞೇಯೋ ಮಾರಣೇ ಹ್ಯರುಣಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಶಾಂತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವರుణನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಮಾರಣ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅರುಣನನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು.
ಲೋಹಿತಶ್ಚಾನ್ನಯಜ್ಞೇ ಯೋ ಗ್ರಹಾಣಾಂ ಪ್ರತ್ಯನುಕ್ರಮಾತ್
ಅನ್ನಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳ ಕ್ರಮದಂತೆ ಲೋಹಿತನು ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ವಾಸ್ತುಯಾಗೇ ಮಂಡಪೇ ಚಾಪಿ ಪದ್ಮಕೇ
ವಾಸ್ತುಯಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಮಂದಪದಲ್ಲಿಯೂ, ಪದ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಗೋದಾನೇ ಚ ಭವೇದ್ರುದ್ರಃ ಕನ್ಯಾದಾನೇ ತು ಗೋಽಜಕಃ
ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುವಾಗ ರುದ್ರನು ಇದ್ದಾನೆ; ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಕೊಡುವಾಗ ಗೋಽಜಕನು ಇದ್ದಾನೆ.
ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗೇ ಭವೇತ್ಸೂರ್ಯೋಽವಸಾನಾಂತೇ ರವಿಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಎಮ್ಮೆ ಬಿಡುವಾಗ ಸೂರ್ಯನು ಇದ್ದಾನೆ; ವಿಧಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರವಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಾಸನೇ ಚ ಭವೇತ್ಕಾಲಃ ಕ್ರವ್ಯಾದಃ ಶರದಾಹನೇ
ಭಯಪಡಿಸುವಾಗ ಕಾಲನು ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಶವವನ್ನು ಸುಡುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಕ್ರವ್ಯಾದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗರ್ಭಾಧಾನೇ ಚ ಮರುತಃ ಸೀಮಂತೇ ಪಿಂಗಲಃ ಸ್ಮೃತಃ 2.1.17.
ಗರ್ಭಧಾರಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮರುತನು; ಸೀಮಂತದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪಿಂಗಲನೆಂದು ನೆನಪಿಸಬೇಕು.
ನಾಮಸಂಸ್ಥಾಪನೇ ಚೈವಮುಪನ್ಯಸ್ತೇ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ಹೆಸರಿಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ತೋರಿಸುವಾಗ ಅವನು ಪಾರ್ಥಿವನು.
ಷಡಾನನಶ್ಚ ಚೂಡಾಯಾಂ ವ್ರತಾದೇಶೇ ಸಮುದ್ಭವಃ
ಚೂಡಾಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಷಡಾನನನು ಇದ್ದಾನೆ; ವ್ರತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ಭವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಉದರೇ ಜಠರಾಗ್ನಿಶ್ಚ ಸಮುದ್ರೇ ವಡವಾನಲಃ
ಒಡೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಜಠರಾಗ್ನಿ; ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ವಡವಾನಲ.
ಅಶ್ವಾಗ್ನಿರ್ಮಂಥರೋ ನಾಮ ರಥಾಗ್ನಿರ್ಜಾತವೇದಸಃ
ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮಂಥರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ರಥದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಜಾತವೇದಸ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತೋಯಾಗ್ನಿರ್ವರುಣೋನಾಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಗ್ನಿರ್ಹವಿರ್ಭುಜಃ
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವರుణ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅಗ್ನಿಯು ಹವಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನು.