ಪುತ್ರಭೇದೇನ ತಾಂ ನಾರೀಂ ಮತ್ವಾ ಮಾಯಾಂ ರುಷಾನ್ವಿತಃ
ಪುತ್ರಭೇದದಿಂದ ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಮಾಯೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ತದಾ ಶನಿಶ್ಚ ಸಾವರ್ಣಿರ್ವಿವಸ್ವತಂ ರುಷಾನ್ವಿತಮ್
ಆಗ ಶನಿ ಮತ್ತು ಸಾವರ್ಣಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪದಿಂದ ವಿವಸ್ವತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು.
ಕಿಯತೋ ಚೈವ ಕಾಲೇನ ಭಗ್ನಭೂತೌ ವಿವಸ್ವತಾ
ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ ವಿವಸ್ವತ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದನು.
ತ್ರಿವರ್ಷಾನ್ತೇ ಚ ಸಾ ದೇವೀ ಮಹಾಕಾಲೀ ಸಮಾಗತಾ
ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಳಿ ದೇವಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದಳು.
ಪುನಸ್ತೌ ಚ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಯುಯುಧಾತೇ ವಿವಸ್ವತಾ
ಮತ್ತೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದು ವಿವಸ್ವತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾ ಪ್ರಿಯಾ ಸಂಜ್ಞಾ ವಡವಾರೂಪಧರಿಣೀ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಂಜ್ಞಾ ಕುದುರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು.
ಗತ್ವಾ ದದರ್ಶ ಭಗವಾನ್ಸಜ್ಞಾಂ ಸಂಬೋಧಕಾರಿಣೀಮ್
ಹೋಗಿ, ಭಗವಂತನು ಸಂಜ್ಞಾವನ್ನು, ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪಂಚವರ್ಷಾನ್ತರೇ ಸಂಜ್ಞಾ ಗರ್ಭಂ ತಸ್ಮಾದ್ದಧೌ ಸ್ವಯಮ್
ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಂಜ್ಞಾ ತನ್ನಿಂದಲೇ ಅವನಿಂದ ಗರ್ಭವತಿಯಾದಳು.
ಪಿತುರ್ದುಃಖಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಜಗ್ಮತೂ ರವಿಮಣ್ಡಲಮ್ 3.4.18.
ತಂದೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಬದ್ಧ್ವಾ ತೌ ಸ್ವಪಿತುಃ ಪಾರ್ಶ್ವಮ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೌ ವಡವಾಸುತೌ
ಅವರು ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ವಡವೆಯ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಸಂಪೀಡ್ಯ ತಾಡಯಾಮಾಸ ಲೋಹದಂಡೈರ್ಭಯಾನಕೈಃ
ಅವನನ್ನು ಭಯಂಕರವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡಗಳಿಂದ ಒತ್ತಿ ಹೊಡೆದನು.
ಆಶ್ವಿನೇಯೌ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ವಚನಂ ಪ್ರಾಹ ತೌ ಮುದಾ ಏಕನಾಮ್ನಾ ಯುವಾಂ ಪ್ರೀತೌ ನಾಸತ್ಯೌ ಚ ಭವಿಷ್ಯಥಃ
ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರುವಿರಿ, ನಾಸತ್ಯರು ಆಗುವಿರಿ.'
ಸೋಮಶಕ್ತಿರಿಡಾದೇವೀ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪತ್ನೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಸೋಮನ ಶಕ್ತಿ, ಇಡಾದೇವಿ, ಹಿರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗುವಳು.
ಇಡಾಪತಿಸ್ಸ ವೈ ನಾಮ ದ್ವಿತೀಯಃ ಪಿಂಗಲಾಪತಿಃ ತಸ್ಯ ಶಾನ್ತಿಕರೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹೀತಲೇ
ಇಡಾಪತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯವನು ಪಿಂಗಲಾಪತಿ; ಅವನ ಹಿರಿಯ ಮಗನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವಿತೀಯಶ್ಚ ನೃಣಾಂ ರಾಶೇಃ ಸಾವರ್ಣಿರ್ಭ್ರಮಕಾರಕಃ
ಎರಡನೆಯವನು, ಸಾವರ್ಣಿ, ಜನರೊಳಗೆ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡುವನು.
ಜನ್ಮರಾಶಿಸ್ಥಿತಾ ದೇವೀ ತಪತೀ ತಾ ಪಕಾರಿಣೀ
ಹುಟ್ಟಿನ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ತಪತೀ ದೇವಿ ಫಲವನ್ನು ಪಾಕಮಾಡುವವಳು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಸುರವೈದ್ಯೌ ಬಭೂವತುಃ ತೇಷಾಂ ತು ಪರಿಹಾರಾರ್ಥೌ ದಸ್ರೌ ಚಾಶ್ವಿನಿಸಂಭವೌ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ದೇವವೈದ್ಯರಾಗಿದರು; ಅವರ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದಸ್ರರು ಬಂದರು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಸ್ವಾಂಶಾನ್ಮಹೀತಲೇ ಜಾತೌ ಶೂದ್ರಯೋನ್ಯಾಂ ರವೇಸ್ತುತೌ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರ ಸ್ವಾಂಶಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಚಾಣ್ಡಾಲಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಜಾತಶ್ಛಾಗಹಂತುರಿಡಾಪತಿಃ 3.4.18.
ಚಾಂಡಾಲನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ, ಆಡುಹಾಕುವವನಾಗಿ ಇಡಾಪತಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶಾಲಿಗ್ರಾಮಶಿಲಾತುಲ್ಯಂ ಛಾಗಮಾಂಸಂ ವಿಚಿಕ್ರಿಯೇ
ಅವನು ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆಡುಮಾಂಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.
ಸ ತು ಸತ್ಯನಿಧಿಃ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತಪ ಆಸ್ಥಿತಃ ರಾಜಗೇಹೇ ಕರಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸಧನಸ್ಯ ಲಯಂ ಗತಃ
ಅವನು ಮೊದಲು ಸತ್ಯನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು; ನಂತರ ರಾಜಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಕನಾಗಿ, ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.
ಚರ್ಮಕಾರಗೃಹೇ ಜಾತೋ ದ್ವಿತೀಯಃ ಪಿಂಗಲಾಪತಿಃ
ಎರಡನೆಯ ಪಿಂಗಲಾಪತಿ ಚರ್ಮಕಾರನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಪುರೀಂ ಕಾಶೀಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಕಬೀರಂ ರಾಮತತ್ಪರಮ್
ಕಾಶಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಕಬೀರನು ರಾಮನ ಭಕ್ತನಾದನು.
ತಯೋರ್ವಿವಾದೋ ಸಭವದಹೋರಾತ್ರಂ ಮತಾನ್ತರೇ ರಾಮಾನನ್ದಮುಪಾಗಮ್ಯ ತಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯತ್ವಮಾಗತಃ
ಅವರಿಬ್ಬರ ವಾದವು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನಡೆಯಿತು; ರಾಮಾನಂದರನ್ನು ಸೇರಿ, ಅವನು ಅವರ ಶಿಷ್ಯನಾದನು.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ಸುರಾಂಶಾಶ್ಚ ಯಥಾಭವನ್
ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದೇವತೆಯ ಭಾಗಗಳು ಹೇಗೆ ಆಗಿವೆ ಎಂದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಶತದ್ವಾದಶಮರ್ಯಾದೋ ದ್ವಾಪರಸ್ಯ ಸಮೋ ಭುವಿ
ನೂರ ಹನ್ನೆರಡು ನಿಯಮಗಳು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವಾಪರಯುಗದ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಮಹಾಭಾಗ ಲೀಲಾ ಭಗವತಾ ಕೃತಾ
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಭಗವಂತನು ದಿವ್ಯ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ದೇವೀಂ ಸರಸ್ವತೀಂ ವ್ಯಾಸಂ ತತೋ ಜಯಮುದೀರಯೇತ್
ಮೊದಲು ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿಯನ್ನು, ನಂತರ ವ್ಯಾಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು.
ಭವಿಷ್ಯಾಖ್ಯೇ ಮಹಾಕಲ್ಪೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ವೈವಸ್ವತೇನ್ತರೇ
ಭವಿಷ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾಕಲ್ಪವು ವೈವಸ್ವತ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ,
ಪಾಂಡವೈರ್ನಿರ್ಜಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಕೌರವಾಃ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದಾಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದಿಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರನ್ನು ಪಾಂಡವರು ಜಯಿಸಿದರು.