ತ್ವಯಾ ಜಿತಾಹಂ ಭಗವನ್ಬಲೇರ್ವಿಪ್ರಿಯಕಾರಿಣಃ
ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸೋತಿದ್ದೇನೆ, ಭಗವಂತಾ, ನೀವು ಬಲಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುದು.
ವೀರಭುಕ್ತಾ ಸದಾ ನಾರೀ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಂ ಮುನಿಭಿಃ ಸ್ಮೃತಮ್ ಏಕಾ ಸಾ ಪ್ರಕೃತಿರ್ಮಾತಾ ಗುಣಸಾಮ್ಯಾತ್ಸನಾತನೀ
ಧೈರ್ಯವಂತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹೆಂಗಸು ಸದಾ ಮುನಿಗಳಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳೇ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾದ ಶಾಶ್ವತ ತಾಯಿ, ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿ.
ಸತ್ತ್ವಭೂತಾ ಚ ಭಗಿ ನೀ ರಜೋಭೂತಾ ಚ ಗೇಹಿನೀ
ಅವಳು ಸತ್ತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಮತ್ತು ರಾಜಸ ಗುಣವೂ ಅವಳಲ್ಲಿದೆ, ಗೃಹಸ್ಥನೆ.
ಬಹವಃ ಪುರುಷಾ ಯೇ ವೈ ನಿರ್ಗುಣಾಶ್ಚೈಕರೂಪಿಣಃ
ಬಹಳ ಮಂದಿ ಪುರುಷರು ಗುಣರಹಿತರಾಗಿ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವರು.
ಅಲೋಕೇ ಪಾಪಜಾಸ್ಸರ್ವೇ ದೇವಬ್ರಹ್ಮಸಮುದ್ಭವಾಃ ಕೋಽಪಿ ಪುತ್ರಃ ಪಿತಾ ಭ್ರಾತಾ ಸ ಚ ತಸ್ಯಾಃ ಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಬಂದವರು ಪುತ್ರ, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಸಹೋದರರಾಗಿರಬಹುದು; ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅವಳ ಪತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಸ್ವಕೀಯಾಂ ಚ ಸುತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುದೇವಃ ಸ್ವಮಾತರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವೇದಮಯಂ ವಾಕ್ಯಂ ಚಾದಿತಿಸಂಭವಃ
ಅದಿತಿಯ ಸಂತಾನಿಯಾದವನು ವೇದಪೂರ್ಣವಾದ ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಸುತಾಃ ಕನ್ಯಾಸ್ತಯೋರ್ಜಾತಾ ಮನುರ್ವೈವಸ್ವತಸ್ತಥಾ
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ವಿವಸ್ವತ್ನ ಮಗನು ಮನುವೂ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತದಾ ಸಂಜ್ಞಾ ಸತೀ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತೇಜೋಭೂತಂ ಪತಿಂ ಸ್ವಕಮ್ 3.4.18.
ಆಗ ಸಂಜ್ಞಾ ಸ್ವತಃ ಹಾಜರಿದ್ದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು.
ಸಾವರ್ಣಿಶ್ಚ ಮನುಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಶನಿಶ್ಚ ತಪತೀ ತಥಾ
ಅವಳಿಗೆ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವೂ, ಶನಿಯೂ, ತಪತಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಪುತ್ರಭೇದೇನ ತಾಂ ನಾರೀಂ ಮತ್ವಾ ಮಾಯಾಂ ರುಷಾನ್ವಿತಃ
ಪುತ್ರಭೇದದಿಂದ ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಮಾಯೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ತದಾ ಶನಿಶ್ಚ ಸಾವರ್ಣಿರ್ವಿವಸ್ವತಂ ರುಷಾನ್ವಿತಮ್
ಆಗ ಶನಿ ಮತ್ತು ಸಾವರ್ಣಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪದಿಂದ ವಿವಸ್ವತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು.
ಕಿಯತೋ ಚೈವ ಕಾಲೇನ ಭಗ್ನಭೂತೌ ವಿವಸ್ವತಾ
ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ ವಿವಸ್ವತ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದನು.
ತ್ರಿವರ್ಷಾನ್ತೇ ಚ ಸಾ ದೇವೀ ಮಹಾಕಾಲೀ ಸಮಾಗತಾ
ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಳಿ ದೇವಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದಳು.
ಪುನಸ್ತೌ ಚ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಯುಯುಧಾತೇ ವಿವಸ್ವತಾ
ಮತ್ತೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದು ವಿವಸ್ವತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾ ಪ್ರಿಯಾ ಸಂಜ್ಞಾ ವಡವಾರೂಪಧರಿಣೀ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಂಜ್ಞಾ ಕುದುರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು.
ಗತ್ವಾ ದದರ್ಶ ಭಗವಾನ್ಸಜ್ಞಾಂ ಸಂಬೋಧಕಾರಿಣೀಮ್
ಹೋಗಿ, ಭಗವಂತನು ಸಂಜ್ಞಾವನ್ನು, ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪಂಚವರ್ಷಾನ್ತರೇ ಸಂಜ್ಞಾ ಗರ್ಭಂ ತಸ್ಮಾದ್ದಧೌ ಸ್ವಯಮ್
ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಂಜ್ಞಾ ತನ್ನಿಂದಲೇ ಅವನಿಂದ ಗರ್ಭವತಿಯಾದಳು.
ಪಿತುರ್ದುಃಖಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಜಗ್ಮತೂ ರವಿಮಣ್ಡಲಮ್ 3.4.18.
ತಂದೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಬದ್ಧ್ವಾ ತೌ ಸ್ವಪಿತುಃ ಪಾರ್ಶ್ವಮ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೌ ವಡವಾಸುತೌ
ಅವರು ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ವಡವೆಯ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಸಂಪೀಡ್ಯ ತಾಡಯಾಮಾಸ ಲೋಹದಂಡೈರ್ಭಯಾನಕೈಃ
ಅವನನ್ನು ಭಯಂಕರವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡಗಳಿಂದ ಒತ್ತಿ ಹೊಡೆದನು.
ಆಶ್ವಿನೇಯೌ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ವಚನಂ ಪ್ರಾಹ ತೌ ಮುದಾ ಏಕನಾಮ್ನಾ ಯುವಾಂ ಪ್ರೀತೌ ನಾಸತ್ಯೌ ಚ ಭವಿಷ್ಯಥಃ
ಅಶ್ವಿನೀ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರುವಿರಿ, ನಾಸತ್ಯರು ಆಗುವಿರಿ.'
ಸೋಮಶಕ್ತಿರಿಡಾದೇವೀ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪತ್ನೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಸೋಮನ ಶಕ್ತಿ, ಇಡಾದೇವಿ, ಹಿರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗುವಳು.
ಇಡಾಪತಿಸ್ಸ ವೈ ನಾಮ ದ್ವಿತೀಯಃ ಪಿಂಗಲಾಪತಿಃ ತಸ್ಯ ಶಾನ್ತಿಕರೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹೀತಲೇ
ಇಡಾಪತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯವನು ಪಿಂಗಲಾಪತಿ; ಅವನ ಹಿರಿಯ ಮಗನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವಿತೀಯಶ್ಚ ನೃಣಾಂ ರಾಶೇಃ ಸಾವರ್ಣಿರ್ಭ್ರಮಕಾರಕಃ
ಎರಡನೆಯವನು, ಸಾವರ್ಣಿ, ಜನರೊಳಗೆ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡುವನು.
ಜನ್ಮರಾಶಿಸ್ಥಿತಾ ದೇವೀ ತಪತೀ ತಾ ಪಕಾರಿಣೀ
ಹುಟ್ಟಿನ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ತಪತೀ ದೇವಿ ಫಲವನ್ನು ಪಾಕಮಾಡುವವಳು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಸುರವೈದ್ಯೌ ಬಭೂವತುಃ ತೇಷಾಂ ತು ಪರಿಹಾರಾರ್ಥೌ ದಸ್ರೌ ಚಾಶ್ವಿನಿಸಂಭವೌ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ದೇವವೈದ್ಯರಾಗಿದರು; ಅವರ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಶ್ವಿನಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದಸ್ರರು ಬಂದರು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಸ್ವಾಂಶಾನ್ಮಹೀತಲೇ ಜಾತೌ ಶೂದ್ರಯೋನ್ಯಾಂ ರವೇಸ್ತುತೌ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರ ಸ್ವಾಂಶಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರವಂಶದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಚಾಣ್ಡಾಲಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಜಾತಶ್ಛಾಗಹಂತುರಿಡಾಪತಿಃ 3.4.18.
ಚಾಂಡಾಲನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ, ಆಡುಹಾಕುವವನಾಗಿ ಇಡಾಪತಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶಾಲಿಗ್ರಾಮಶಿಲಾತುಲ್ಯಂ ಛಾಗಮಾಂಸಂ ವಿಚಿಕ್ರಿಯೇ
ಅವನು ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಆಡುಮಾಂಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು.