ಸ ತು ಪೂರ್ವಭವೇ ಚಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ 3.4.17.
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಧವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದನು.
ತೀರ್ಥ ಪುಣ್ಯಾತ್ಸ ವೈ ವಿಪ್ರೋ ಮಾಧವೋ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಬ್ದಂ ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ರುವೋಽಭವತ್
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಆ ಮಾಧವಪ್ರಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೂರತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ರಾಜ್ಯವಾಳಿಸಿ, ನಂತರ ಧ್ರುವನಾದನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗುರೋರ್ವಾಕ್ಯಂ ಸ ಧ್ರುವಃ ಪಂಚಮೋ ವಸುಃ ನರಶ್ರೀರ್ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಗುಣವೈಶ್ಯಸ್ಯ ವೈ ಸುತಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುಗಳ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಧ್ರುವನು ಐದನೇ ವಸು ಆಗಿ, ಗುಣವೈಶ್ಯನ ಮಗನಾದ ನರಶ್ರೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು.
ಕುಸೀದಗುಣಗುಪ್ತಶ್ಚ ನರಶ್ರೀಃ ಪುತ್ರವತ್ಸಲಃ
ನರಶ್ರೀ, ಸಾಲದ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತುಂಬ ಪ್ರೀತಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಸ ಹರೇಃ ಕ್ರೀಡಾಂ ವೃನ್ದಾವನಮಹೋತ್ತಮೇ
ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಹಾ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಆಟವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಸ್ಯ ಪುತ್ರವಿವಾಹೇ ಚ ಭಗವಾನ್ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಅವನ ಮಗನ ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಹಾಜರಿದ್ದನು.
ಪುರೀಂ ಕಾಶೀಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ನರಶ್ರೀಭರ್ಕ್ತರಾಟ್ ಸ್ವಯಮ್
ನರಶ್ರೀ, ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾದ ರಾಜನು, ಸ್ವತಃ ಕಾಶಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತಪೋ ಮಹತ್ಕುರ್ವನ್ಬ್ರಹ್ಮಧ್ಯಾನಪರೋಽಭವತ್
ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು.
ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹರಿಶ್ಶಂಭುಃ ಸ್ವಸ್ವವಾಹನಮಾಸ್ಥಿತಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಶಂಭು, ತಮಗೆ ತಾವು ಪ್ರಿಯವಾದ ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಬಂದರು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚ ಸ್ತೇಷಾಂ ಸ್ವಯಂಭೂತನಯೋ ಮುನಿಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ಮುನಿಯು ಸ್ವತಃ ಹಾಜರಾದನು.
ತಸ್ಯ ಭಾವಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ತ್ರಯೋ ದೇವಾಃ ಸನಾತನಾಃ 3.4.17.
ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಆ ಮೂರು ಶಾಶ್ವತ ದೇವರುಗಳು.
ಲಿಂಗಹಸ್ತಃ ಸ್ವಯಂ ರುದ್ರೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತದ್ರಸವರ್ದ್ಧನಃ ರತಿಂ ದೇಹಿ ಮದಾಘೂರ್ಣೇ ನೋ ಚೇತ್ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಜಾಮ್ಯಹಮ್
ರುದ್ರನು ಲಿಂಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಿಷ್ಣು ಆ ರಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾ, 'ಓ ಮದದಿಂದ ತಲ್ಲೀನಳಾದವಳೇ, ನನಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪತಿವ್ರತಾಽನಸೂಯಾ ಚ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೇಷಾಂ ವಚೋಽಶುಭಮ್
ಪತಿವ್ರತೆ ಅನಸೂಯ, ಅವರ ಅಪವಿತ್ರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ಮೋಹಿತಾಸ್ತತ್ರ ತೇ ದೇವಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಾಂ ಬಲಾತ್ತದಾ
ಆ ದೇವರುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು.
ತದಾ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಸತೀ ಸಾ ವೈ ತಾಞ್ಛಶಾಪ ಮುನಿಪ್ರಿಯಾ
ಆಗ ಆ ಸತಿ, ಮುನಿಯ ಪ್ರಿಯಳಾದಳು, ಕೋಪದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಿತು.
ಮಹಾದೇವಸ್ಯ ವೈ ಲಿಂಗಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽಸ್ಯ ಮಹಾಶಿರಃ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಉಪಹಾಸೋಽಯಮುತ್ತಮಃ
ಮಹಾದೇವನ ಲಿಂಗವೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ದೊಡ್ಡ ತಲೆಯೂ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಹಾಸ್ಯವಾಗುವವು ಎಂದು ಆಕೆ ಶಪಿಸಿತು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚೋ ಘೋರಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಮುನಿಪ್ರಿಯಾಮ್
ಆ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಮುನಿಯ ಪ್ರಿಯಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಅನಸೂಯಾ ತದಾ ಪ್ರಾಹ ಭವನ್ತೋ ಮಮ ಪುತ್ರಕಾಃ
ಆಗ ಅನಸೂಯೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀವು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗಬೇಕು' ಎಂದು.
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ವಚನೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚಂದ್ರಮಾಶ್ಚ ತದಾ ಹ್ಯಭೂತ್ ತತ್ಪಾಪಪರಿಹಾರಾರ್ಥಂ ಯೋಗವನ್ತೋ ಬಭೂವಿರೇ
ಅನಸೂಯೆಯ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಚಂದ್ರನೂ, ಆ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸಲು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವೀ ಪ್ರಕೃತಿಸ್ಸರ್ವ ಧರ್ಮಿಣೀ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ರೂಪವಾದ ದೇವಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಮನ್ವಂತರಮತೋ ಜಾತಂ ತೇಷಾಂ ಯೋಗಂ ಪ್ರಕುರ್ವತಾಮ್ 3.4.17.
ಅವರ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾನ್ವಂತರ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ಉವಾಚ ವಚನಂ ರಮ್ಯಂ ತೇಷಾಂ ಮಂಗಲಹೇತವೇ
ಅವರ ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಆ ದೇವಿ ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ರುದ್ರಾಂಶಶ್ಚೈವ ದುರ್ವಾಸಾಃ ಪ್ರತ್ಯೂಷಃ ಸಪ್ತಮೋ ವಸುಃ ತೇಷಾಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ವಸವಸ್ತೇ ತ್ರಯೋಽಭವನ್
ರುದ್ರನ ಅಂಶದಿಂದ ದುರ್ವಾಸನೂ, ಪ್ರತ್ಯೂಷನು ಏಳನೇ ವಸು ಆಗಿ, ಆ ದೇವಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಮೂವರು ವಸುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಸ್ವಾಂಶೇನ ಭೂತಲಂ ಜಗ್ಮುಃ ಕಲಿಶುದ್ಧಾಯ ದಾರುಣೇ
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಅಂಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ಕಠಿಣ ಕಲಿಯುಗವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಬಂದರು.
ಪೀಪಾ ನಾಮ ಸುತಃ ಸೋಮಃ ಸುದೇವಸ್ಯ ತದಾ ಹ್ಯಭೂತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುದೇವನ ಮಗನಾದ ಸೋಮನು ಪೀಪ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ರಾಮಾನನ್ದಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯೋಽಭೂದ್ದ್ವಾರಕಾಂ ಸ ಸಮಾಗತಃ ವೈಷ್ಣವೇಭ್ಯೋ ದದೌ ತತ್ರ ಪ್ರೇತತತ್ತ್ವವಿನಾಶಿನೀಮ್
ಅವನು ರಾಮಾನಂದನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರಿಗೆ ಪ್ರೇತಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಪ್ರತ್ಯೂಷಶ್ಚೈವ ಪಾಂಚಾಲೇ ವೈಶ್ಯಜಾತ್ಯಾಂ ಸಮುದ್ಭವಃ
ಪ್ರತ್ಯೂಷನು ಪಂಚಾಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವೈಶ್ಯ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು.
ರಾಮಾನನ್ದಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಶಿಷ್ಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಸ ನಾನಕಃ
ಅವನು ರಾಮಾನಂದನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಅವನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ನಾನಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಪ್ರಭಾಸೋ ವೈ ಶಾಂತಿಪುರೇ ಬ್ರಹ್ಮಜಾತ್ಯಾಂ ಸಮುದ್ಭವಃ ಇತಿ ತೇ ವಸುಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಮಯಾ ಶೌನಕ ವರ್ಣಿತಮ್
ಪ್ರಭಾಸನು ಶಾಂತಿಪುರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಹೀಗೆ ಶೌನಕ, ನಾನು ನಿನಗೆ vasumaಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಅಶ್ವಿನೌ ಚ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ತಯೋರ್ಗಾಥಾಮವರ್ಣಯತ್
ಅಶ್ವಿನೀದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪದ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು.