ಸ ಸಪ್ತಾಬ್ದವಪುರ್ಭೂತ್ವಾ ಗೋದುಗ್ಧಪಾನತತ್ಪರಃ 3.4.17.
ಅವನು ಏಳು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಸ್ವಹಸ್ತೇನೈವ ಸಂಸ್ಕೃತ್ಯ ಭೋಜನಂ ಹರಯೇಽಪರ್ಯತ್
ಅವನು ತಾನೇ ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಊಟವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪಿತೃಮಾತೃಪರಿತ್ಯಕ್ತಃ ಸ ಬಾಲಃ ಪಂಚಹಾಯನಃ
ಆ ಬಾಲಕನು ತಂದೆ ತಾಯಿಯಿಂದ ತೊರೆದಿದ್ದ, ಐದು ವರ್ಷದವನು.
ಗೋವರ್ದ್ಧನಗಿರೌ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನಾರದಸ್ಯೋಪದೇಶತಃ
ಅವನು ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನಾರದನ ಉಪದೇಶದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ತದಾ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುರ್ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ಆಗ ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣು, ನಾರಾಯಣನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದ್ವದನಂ ರಮ್ಯಂ ಮಾಯಾಶಕ್ತ್ಯಾ ದಿಶೋ ದಶ
ಆ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದವು.
ಧುವೋಽಪಿ ಭಗವಾನ್ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸರ್ವಪೂಜ್ಯೋ ಬಭೂವ ಹ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಧ್ರುವನು ಕೂಡ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ನಭಃಪತಿಃ ಕಾಲಕರಃ ಶಿಶುಮಾರಪತಿಸ್ಸ ವೈ
ಆಕಾಶದ ಒಡೆಯನು, ಕಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು, ಶಿಶುಮಾರ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸ್ವಾಮಿಯೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಧರಾಯಾಂ ಸಂಭೂತೋ ಭೌಮೋ ನಾಮ ಮಹಾಗ್ರಹಃ
ಅವನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭೌಮ ಎಂಬ ಮಹಾ ಗ್ರಹನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ವಹ್ನಿದೇವ್ಯಾ ತತೋ ಜಾತಶ್ಚಾಹಂ ತತ್ರ ಮಹಾಗ್ರಹಃ
ನಾನು ಅಗ್ನಿದೇವಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾ ಗ್ರಹನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆನು.
ಗ್ರಹಭೂತಃ ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ನಭೋದೇವ್ಯಾಂ ತದುದ್ಭವಃ 3.4.17.
ಗ್ರಹನಾಗಿ, ನಾನು ಆಕಾಶದ ದೇವಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದೆನು.
thumb|400px|ದಿಗ್ಗಜ1 ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ವೈ ತಸ್ಮಾಜ್ಜಾತಶ್ಚೈರಾವತೋ ಗಜಃ
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ಐರಾವತ ಎಂಬ ಆನೆ ಹುಟ್ಟಿತು.
ವಾಮನಃ ಕುಮುದಶ್ಚೈವ ಪುಷ್ಪದಂತಃ ಕ್ರಮಾದ್ಗಜಾಃ ।। ಸಾರ್ವಭೌಮಃ ಸುಪ್ರತೀಕೋ ನಭೋದಿಕ್ಷು ತು ತತ್ಸುತಾಃ
ವಾಮನ, ಕುಮುದ, ಪುಷ್ಪದಂತ—ಈ ಆನೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರತಿಕ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳೂ ಆಕಾಶದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಅಭ್ರಮುಃ ಕಪಿಲಾ ಚೈವ ಪಿಂಗಲಾಖ್ಯಾ ಇಮಾಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಅಭ್ರಮು, ಕಪಿಲ, ಮತ್ತು ಪಿಂಗಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇದ್ದರು.
ಭೂಮಿದಿಕ್ಷು ಕರಿಣ್ಯಶ್ಚ ಜಾತಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತು ತತ್ಪ್ರಿಯಾಃ
ಭೂಮಿಯ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಆನೆಗಳ ಪ್ರಿಯರಾದ ಹೆಣ್ಣು ಆನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಪಶುಯೋನ್ಯುದ್ಭವಾನಾಂ ಚ ನೃಣಾಂ ತಾ ಯೋಷಿತಸ್ಸದಾ
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯರ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಸದಾ ಅವರಿಂದಲೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮನುವಂಶೋದ್ಭವಾನಾಂ ಚ ನೃಣಾಂ ಚಾನ್ಯೋದ್ಭವಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಮಾನುವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲದೆ, ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಿಧಾ ಧುವಸ್ಸ ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಭೂಮೇರೂರ್ದ್ಧ್ವಮಧಸ್ತಥಾ
ಧ್ರುವನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು—ಒಂದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೆಳಗೂ.
ಅಧೋಧ್ರುವೇ ಸದಾ ರಾತ್ರಿರ್ನಾರಕಾಸ್ತತ್ರ ವೈ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಕೆಳಗಿನ ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ ಸದಾ ರಾತ್ರಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ನರಕದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹೋ ಜನಸ್ತಪಸ್ಸತ್ಯಂ ತೇಷು ನಿತ್ಯಂ ದಿನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ತೇಷು ನಿತ್ಯಂ ಸ್ಮೃತಾ ರಾತ್ರಿಃ ಕಲ್ಪಮಾನಂ ಚ ಕೋವಿದೈಃ
ಮಹರ್ಲೋಕ, ಜನಲೋಕ, ತಪೋಲೋಕ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹಗಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಒಂದು ಕಲ್ಪದಷ್ಟು ದೀರ್ಘವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ ತು ಪೂರ್ವಭವೇ ಚಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ 3.4.17.
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಧವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದನು.
ತೀರ್ಥ ಪುಣ್ಯಾತ್ಸ ವೈ ವಿಪ್ರೋ ಮಾಧವೋ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಬ್ದಂ ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ರುವೋಽಭವತ್
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಆ ಮಾಧವಪ್ರಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೂರತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ರಾಜ್ಯವಾಳಿಸಿ, ನಂತರ ಧ್ರುವನಾದನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗುರೋರ್ವಾಕ್ಯಂ ಸ ಧ್ರುವಃ ಪಂಚಮೋ ವಸುಃ ನರಶ್ರೀರ್ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಗುಣವೈಶ್ಯಸ್ಯ ವೈ ಸುತಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುಗಳ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಧ್ರುವನು ಐದನೇ ವಸು ಆಗಿ, ಗುಣವೈಶ್ಯನ ಮಗನಾದ ನರಶ್ರೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು.
ಕುಸೀದಗುಣಗುಪ್ತಶ್ಚ ನರಶ್ರೀಃ ಪುತ್ರವತ್ಸಲಃ
ನರಶ್ರೀ, ಸಾಲದ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತುಂಬ ಪ್ರೀತಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಸ ಹರೇಃ ಕ್ರೀಡಾಂ ವೃನ್ದಾವನಮಹೋತ್ತಮೇ
ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಹಾ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಆಟವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಸ್ಯ ಪುತ್ರವಿವಾಹೇ ಚ ಭಗವಾನ್ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಅವನ ಮಗನ ವಿವಾಹದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಹಾಜರಿದ್ದನು.
ಪುರೀಂ ಕಾಶೀಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ನರಶ್ರೀಭರ್ಕ್ತರಾಟ್ ಸ್ವಯಮ್
ನರಶ್ರೀ, ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾದ ರಾಜನು, ಸ್ವತಃ ಕಾಶಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತಪೋ ಮಹತ್ಕುರ್ವನ್ಬ್ರಹ್ಮಧ್ಯಾನಪರೋಽಭವತ್
ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು.
ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹರಿಶ್ಶಂಭುಃ ಸ್ವಸ್ವವಾಹನಮಾಸ್ಥಿತಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಶಂಭು, ತಮಗೆ ತಾವು ಪ್ರಿಯವಾದ ವಾಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಬಂದರು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚ ಸ್ತೇಷಾಂ ಸ್ವಯಂಭೂತನಯೋ ಮುನಿಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ಮುನಿಯು ಸ್ವತಃ ಹಾಜರಾದನು.