ಯೋ ವಾ ಶೃಣೋತಿ ಪುರುಷೋಽಪ್ಯಥ ವಾ ಸ್ಮರೇದ್ವಾ ಹೈಮಾಶ್ವದಾನಮಭಿನಂದತಿ ದೀಯಮಾನಮ್
ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಬಂಗಾರದ ಕುದುರೆಯ ದಾನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ—
ಸಂಹತೌ ತು ದಿತಿರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಶ್ಯಪಂ ಸಮಪೂಜಯತ್
ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿತಿಯವರು ವಿಷಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಕಶ್ಯಪರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಾಂತರೇ ಸ್ವಾಮೀ ಕಶ್ಯಪೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ ಸಾ ತು ಶ್ರುತ್ವಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ವಚನಂ ಪ್ರಾಹ ಹರ್ಷಿತಾ
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಭಗವಂತ ಕಶ್ಯಪರು ಮಾತಾಡಿದರು. ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದಳು, ಅವಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿತ್ತು, ಅವಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಅದಿತಿರ್ಮಮ ಯಾ ದೇವೀ ಸಪತ್ನೀ ಪುತ್ರಸಂಯುತಾ
ಅದಿತಿ ಎಂಬ ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ.
ತದವರ್ಯಸುತೇ ನೈವ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸುರಪಾಲಿನಾ
ಆಕೆಗಿದ್ದ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ವಿಷ್ಣು ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ.
ದೇಹಿ ಮೇ ತನಯಂ ಸ್ವಾಮಿನ್ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯನಾಶನಮ್
ಸ್ವಾಮಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನಿರ್ಮಿತೌ ಲೋಕೇ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ಪರಾಪರೌ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಎರಡನ್ನೂ, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಅಧರ್ಮಪಕ್ಷಾಸ್ತು ನರಾ ವೈರಿಣಸ್ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಅಧರ್ಮದ ಕಡೆ ಇರುವವರು ಆ ಜ್ಞಾನಿಯ ಶತ್ರುಗಳು.
ಅತೋ ಧರ್ಮಪ್ರಿಯೇ ಶುದ್ಧಂ ಕುರು ತಸ್ಮಾನ್ಮಹಾಬಲಃ
ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವಳಾಗಿ, ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಹುಟ್ಟಲು ತಯಾರಾಗು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ದಿತಿರ್ದೇವೀ ಕಶ್ಯಪಾದ್ಗರ್ಭಮುತ್ತಮಮ್
ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ದಿತಿದೇವಿ ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಮಗನನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದಳು.
ತಸ್ಯಾ ಗರ್ಭಗತೇ ಪುತ್ರೇ ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಭಯಾನ್ವಿತಃ 3.4.17.
ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಗನಿದ್ದಾಗ ಮಹೇಂದ್ರನು ಭಯಪಟ್ಟುಹೋದನು.
ಸಪ್ತಮಾಸಿ ಸ್ಥಿತೇ ಗರ್ಭೇ ಶಕ್ರಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಾ
ಏಳನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವು ಇದ್ದಾಗ ಶಕ್ರನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು.
ಅಂಗುಷ್ಠಮಾತ್ರೋ ಭಗವಾನ್ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ವಜ್ರಸಂಯುತಃ
ಅಂಗುಷ್ಠದಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಮಹೇಂದ್ರನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಜೀವಭೂತಾನತಿಬಲಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಪ್ತ ಮಹಾರಿಪೂನ್
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಜೀವಂತ ಏಳು ಮಹಾಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ,
ನಮ್ರೀಭೂತಶ್ಚ ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ತೈಃ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹೇಂದ್ರನು ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ದಿತಿರ್ದೇವಾನ್ಮಹೇನ್ದ್ರಾಯ ಚ ತಾನ್ದದೌ
ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದಿತಿದೇವಿ ಆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಇಲೋ ನಾಮ ಸ ವೇದಜ್ಞೋ ಯಥೇಲೋ ನೃಪತಿಸ್ತದಾ
ಇಲ ಎಂಬ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದ ರಾಜನು ಇದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಥೇಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಏಕದಾ ಬಲವಾನ್ರಾಜಾ ಮನುಪುತ್ರ ಇಲಃ ಸ್ವಯಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮನುವಿನ ಮಗ ಇಲನೇ ರಾಜನು ಸ್ವತಃ,
ಮೇರೋರಧಃ ಸ್ಥಿತಃ ಖಣ್ಡಃ ಸ್ವರ್ಣಗರ್ಭೋ ಹರಿಪ್ರಿಯಃ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಣಗರ್ಭ ಎಂಬ, ಹರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಒಂದು ಭಾಗವಿತ್ತು.
ಇಲೇನಾವೃತಮೇವಾಪಿ ಕೃತಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಲೇ ಸುರಾಃ
ಆ ಜಾಗವನ್ನು ಇಲನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಭಾರತೇ ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ಲೋಕಾ ಇಲಾವೃತಮುಪಾಗತಾಃ 3.4.17.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದ ಜನರು ಇಳಾವೃತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದರು.
ಆರೋಹಣಂ ನರೈಸ್ತಸ್ಮಿತ್ಕೃತಂ ಸ್ವರ್ಣಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಮನುಷ್ಯರು ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಚಿನ್ನದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮನುಜಾನ್ಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ಸದೇಹಾನ್ಸ್ವರ್ಗಮಣ್ಡಲೇ
ಅವರು ದೇಹದೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮಾನವರನ್ನು ನೋಡಿ,
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ ಭಗವಾನ್ರುದ್ರೋ ಭವಾನ್ಯಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ
ಇದನ್ನು ಅರಿತು ಭಗವಂತನಾದ ರುದ್ರನು ಭವಾನಿಯವರ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದ ಶಂಕರನು,
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವೈವಸ್ವತಸುತೋ ಮಹಾನ್
ಈ ನಡುವೆ ವೈವಸ್ವತನ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ನಗ್ನಭೂತಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ನೇತ್ರೇ ಸಂಮೀಲ್ಯ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಒಬ್ಬನು ನಗ್ನನಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತನು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಖಣ್ಡೇ ಸದಾ ನಾರ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ಚ ಮಾಂ ವಿನಾ
ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಂಗಸರು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ.
ಇಲಾ ಬಭೂವ ನೃಪತೇ ಕನ್ಯಾ ಜನಮನೋಹರಾ
ಇಳಾ ಎಂಬವಳು, ರಾಜನೇ, ಮನಮೋಹಕವಾದ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.
ಇಲಾಸಮಾಧಿಭೂತಾಯಾಃ ಸಪ್ತವಿಂಶಚ್ಚತುರ್ಯುಗಮ್ ಬುಧಂ ದೇವಂ ಪತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಚಂದ್ರವಂಶಮಜೀಜನತ್
ಇಳಾ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಚತುರ್ವುಗಗಳ ಕಾಲ ಆ ಭಾಗದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಳು; ಬುದ್ಧನನ್ನು ದೇವಸ್ವರೂಪ ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಚಂದ್ರವಂಶವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು.
ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಯದೇಲಾವೃತಮಾಗತಃ
ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮಹಿಮೆಮಯ ರಾಜನು ಕೂಡ ಇಳಾವೃತಕ್ಕೆ ಬಂದನು.