ಕಲೌ ತದರ್ದ್ಧಕಂ ಜ್ಞೇಯಂ ನೃಣಾಮಾಯುಃ ಪುರಾತನೇ
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯವು ಅದಕ್ಕೂ ಅರ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಭೌಮ ಮನ್ವಂತರೇ ಚೈವ ಸತ್ಯೇ ತುರ್ಯಸಹಸ್ರಕಮ್
ಭೌಮ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೂ ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಆಯುಷ್ಯವು ನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕಲೌ ತದರ್ದ್ಧಕಂ ಜ್ಞೇಯಂ ನರಾಯುಶ್ಚಾರ್ಷಸಮ್ಮತಮ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ಮಾನವರ ಆಯುಷ್ಯವು ಅದಕ್ಕೂ ಅರ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ತ್ರೇತಾಯಾಂ ತ್ರಿಶತಾಬ್ದಂ ಚ ದ್ವಾಪರೇ ತು ತದರ್ದ್ಧಕಮ್
ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯವು ಮೂವತ್ತು ಶತಮಾನಗಳು, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅರ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಮನ್ವಂತರೇ ತು ಯನ್ನಾಮ್ನಾ ಭೂಪಾಶ್ಚಾಸಂಶ್ಚತುರ್ಯುಗೇ
ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ, ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ರಾಜರು ಇದ್ದರು.
ಏವಮನ್ಯತ್ರ ವೈ ಜ್ಞೇಯಂ ಯುಗೇ ತುರ್ಯೇ ಮನೌ ಮನೌ
ಹೀಗೆ, ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರತಿ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಯುಗಾಂತೇ ಕರ್ಮಭೂಮೇಶ್ಚ ಲಯಃ ಕಲ್ಪಃ ಸ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ
ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಲೋಕದ ಲಯವನ್ನು 'ಕಲ್ಪ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪುರಾಣ ಪುರುಷಸ್ಯೈವ ದಿನಾನ್ತೇ ಪ್ರಲಯೋ ಹಿ ಯಃ
ಪುರಾತನ ಪುರುಷನ ದಿನಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಲಯವೇ ಪ್ರಳಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಷಡ್ವಿಂಶತ್ಕಲ್ಪಸಾಹಸ್ರೈರ್ಮಹಾಕಲ್ಪೋ ಹಿ ಯಃ ಸ್ಮೃತಃ 3.4.25.
ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ಮಹಾಕಲ್ಪವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸುರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಭೂಪಂ ಸ್ವಾಯಂಭುವಂ ಗತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಯಂಭುವನ ಬಳಿ ಹೋದನು.
ಸ್ವಾಯಂಭುವಮನೋರ್ಮಧ್ಯೇ ವಾರಾಹೋಽಭೂತ್ಸ ವೈ ಭುವಿ
ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮನುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ವರಾಹ ಅವತಾರನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಸ್ವಾರೋಚಿಷಮನೋರನ್ತೇ ನೃಸಿಂಹೋಽಭೂತ್ಸ ವೈ ಭುವಿ
ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನರಸಿಂಹನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ತದೌತ್ತಮಮನೋರ್ಮಧ್ಯೇ ರುದ್ರೋಽಭೂತ್ಸಗಣೋ ಭುವಿ
ಉತ್ತಮ ಮನುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ತಾಮಸಾನ್ತೇಽಭವನ್ಮತ್ಸ್ಯಃ ಸ ವೈ ಭುವಿ ಸನಾತನಃ
ತಾಮಸ ಮನುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮತ್ಸ್ಯನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ವೈವಸ್ವತಮನೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಕೃಷ್ಣೋಭೂದ್ಭುವಿ ಸ ಪ್ರಭುಃ
ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ರೈವತಾನ್ತೇಽಭವತ್ಕೂರ್ಮಃ ಸ ವೈ ಭುವಿ ಸನಾತನಃ
ರೈವತ ಮನುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೂರ್ಮ ಅವತಾರನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಚಾಕ್ಷುಷಾನ್ತೇ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋಽಭವದ್ರಾಮಃ ಸ ವೈ ಭುವಿ
ಚಾಕ್ಷುಷ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನಾದ ರಾಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು.
ವೈವಸ್ವತಮನೋರಾದೌ ವಾಮನೋಽಭೂತ್ಸ ವೈ ಭುವಿ
ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಆಡಳಿತದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾಮನನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ವೈವಸ್ವತಮನೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಕಲ್ಕೀ ನಾಮ್ನಾಹಮಾಗತಃ 3.4.25.
ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಕಾಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಲ್ಕಿಯೆಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದೆನು.
ಸಾವರ್ಣಿಕಾದೌ ಭವಿತಾ ಬುದ್ಧೋ ನಾಮ್ನಾ ಸ ವೈ ಭುವಿ
ಸಾವರ್ಣಿ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನೆಂಬವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವನು.
ವೈವಸ್ವತಮನೋರ್ಮಧ್ಯೇ ರಾಮೋ ದಾಶರಥಿರ್ಭುವಿ
ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಕಾಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಶರಥನ ಮಗನಾದ ರಾಮನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ಸರ್ವಪೂಜ್ಯಾವತಾರಶ್ಚ ನ ಭವೇದ್ವೈ ಕದಾಚನ
ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುವ ಅವತಾರ ಎಂದಿಗೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ರಯೋಽವತಾರಾಃ ಕಥಿತಾಸ್ತಥಾ ನಾನ್ಯಚ್ಚತುರ್ಯುಗೇ
ಮೂರು ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ದ್ವಾಪರಸ್ಯ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣಃ ಶೇಷೇಣ ಸಹ ವೈ ಭುವಿ
ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಶೇಷನೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು.
ಅತಃ ಖಂಡಃ ಪವಿತ್ರೋಽಯಂ ನೃಣಾಂ ಪಾತಕನಾಶನಃ
ಆದುದರಿಂದ ಈ ಭಾಗವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಜನರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಜನ್ಮ ಪ್ರಭೃತಿ ಪಾಪಾನಿ ತಸ್ಯ ನಶ್ಯಂತಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಪಾಪಗಳು ಇದರಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ದ್ವಿತೀಯೋ ಯೋ ಮಹಾಕಲ್ಪೋ ವಿಷ್ಣುಕಲ್ಪಃ ಸ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ
ಎರಡನೇ ಮಹಾಕಲ್ಪವನ್ನು ವಿಷ್ಣು ಕಲ್ಪವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶತಕೋಟಿಪ್ರವಿಸ್ತಾರೋ ವಿಷ್ಣುಪೌರಾಣಿಕಸ್ಯ ವೈ
ವಿಷ್ಣು ಪೌರಾಣಿಕ ಯುಗವು ನೂರು ಕೋಟಿ ಕಾಲವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.
ಪೂರ್ವಾರ್ದ್ಧಾದ್ಭಗವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ .ಸರ್ವದೇವಸಮನ್ವಿತಃ 3.4.25.
ಆ ಯುಗದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
ತೃತೀಯೋ ಯೋ ಮಹಾಕಲ್ಪಃ ಶಿವಕಲ್ಪಃ ಸ ವೈ ಸ್ಮೃತಃ
ಮೂರನೇ ಮಹಾಕಲ್ಪವನ್ನು ಶಿವ ಕಲ್ಪವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.