ಪಕ್ಷಮಾತ್ರ ಮಭೂದ್ಯುದ್ಧಂ ದಿವ್ಯಂ ದಾನವದೇವಯೋಃ
ದಾನವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು ದೇವಮಯವಾದ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು.
ಅಘಾಸುರೋಽರ್ಯಮಾ ಚೈವ ಬಲಃ ಶಕ್ರಸ್ತಥೈವ ಚ
ಅಘಾಸುರ, ಅರ್ಯಮ, ಬಲ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.
ವತ್ಸಾಸುರೋ ಭಗಶ್ಚೈವ ವಿವಸ್ವಾಂಶ್ಚ ಬಲಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ವತ್ಸಾಸುರ, ಭಗ, ವಿವಸ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಬಲಿ ತಾನೇ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಮಯಶ್ಚೈವ ಕಾಲನೇಮಿರ್ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್ ಪರಾಜಿತಾಶ್ಚ ತೇ ದೈತ್ಯಾ ಯುದ್ಧಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರದುದ್ರುವುಃ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ಮಯ, ಕಾಲನೇಮಿ ಮತ್ತು ಹರಿಯು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರು ಸೋತು, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋದರು.
ವಿವಸ್ವಾಁಶ್ಚ ತದಾ ಸಂಜ್ಞಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ರಥಸಂಸ್ಥಿತಾಮ್ 3.4.18.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್ ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ವಿವಸ್ವಂತಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಜ್ಞಾ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿವಸ್ವಾನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂಜ್ಞೆ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ತ್ವಯಾ ಜಿತಾಹಂ ಭಗವನ್ಬಲೇರ್ವಿಪ್ರಿಯಕಾರಿಣಃ
ಪ್ರಭುನೇ, ಬಲಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಉಂಟುಮಾಡುವ ನೀನಿಂದ ನಾನು ಜಯಗೊಂಡೆನು.
ವೀರಭುಕ್ತಾ ಸದಾ ನಾರೀ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಂ ಮುನಿಭಿಃ ಸ್ಮೃತಮ್ ಏಕಾ ಸಾ ಪ್ರಕೃತಿರ್ಮಾತಾ ಗುಣಸಾಮ್ಯಾತ್ಸನಾತನೀ
ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳ ಸಂಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಹೆಂಗಸು ಸದಾ ಮುನಿಗಳಿಂದ ಹೆಣ್ಣುಮಣಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳೇ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಭಾವದ ತಾಯಿ.
ಸತ್ತ್ವಭೂತಾ ಚ ಭಗಿ ನೀ ರಜೋಭೂತಾ ಚ ಗೇಹಿನೀ
ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಅವಳು ಸತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿರುವಾಗ ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಬಹವಃ ಪುರುಷಾ ಯೇ ವೈ ನಿರ್ಗುಣಾಶ್ಚೈಕರೂಪಿಣಃ
ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಗುಣರಹಿತರೂ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಅಲೋಕೇ ಪಾಪಜಾಸ್ಸರ್ವೇ ದೇವಬ್ರಹ್ಮಸಮುದ್ಭವಾಃ ಕೋಽಪಿ ಪುತ್ರಃ ಪಿತಾ ಭ್ರಾತಾ ಸ ಚ ತಸ್ಯಾಃ ಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಂತಾನಗಳು, ಅವರು ಮಗನಾಗಿರಬಹುದು, ತಂದೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅಣ್ಣನಾಗಿರಬಹುದು, ಅವನು ಆ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಗಂಡನಾಗಬಹುದು.
ಸ್ವಕೀಯಾಂ ಚ ಸುತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುದೇವಃ ಸ್ವಮಾತರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವೇದಮಯಂ ವಾಕ್ಯಂ ಚಾದಿತಿಸಂಭವಃ
ಅದಿತಿಯ ಸಂತಾನನಿಂದ ವೇದಪೂರ್ಣವಾದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಸುತಾಃ ಕನ್ಯಾಸ್ತಯೋರ್ಜಾತಾ ಮನುರ್ವೈವಸ್ವತಸ್ತಥಾ
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಹಾಗೆಯೇ ವಿವಸ್ವಾನಿನ ಮಗನಾದ ಮನುವೂ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತದಾ ಸಂಜ್ಞಾ ಸತೀ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತೇಜೋಭೂತಂ ಪತಿಂ ಸ್ವಕಮ್ 3.4.18.
ಆಗ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಸಂಜ್ಞೆ ತನ್ನ ಪತಿಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡಳು.
ಸಾವರ್ಣಿಶ್ಚ ಮನುಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಶನಿಶ್ಚ ತಪತೀ ತಥಾ
ಅವಳಿಂದ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವೂ, ಶನಿಯೂ, ತಪತಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಪುತ್ರಭೇದೇನ ತಾಂ ನಾರೀಂ ಮತ್ವಾ ಮಾಯಾಂ ರುಷಾನ್ವಿತಃ
ಪುತ್ರರ ವಿಭಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಮಾಯೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ತದಾ ಶನಿಶ್ಚ ಸಾವರ್ಣಿರ್ವಿವಸ್ವತಂ ರುಷಾನ್ವಿತಮ್
ಆಗ ಶನಿ ಮತ್ತು ಸಾವರ್ಣಿ ಕೋಪದಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಕಿಯತೋ ಚೈವ ಕಾಲೇನ ಭಗ್ನಭೂತೌ ವಿವಸ್ವತಾ
ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದನು.
ತ್ರಿವರ್ಷಾನ್ತೇ ಚ ಸಾ ದೇವೀ ಮಹಾಕಾಲೀ ಸಮಾಗತಾ
ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಳಿ ದೇವಿಯು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಪುನಸ್ತೌ ಚ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಯುಯುಧಾತೇ ವಿವಸ್ವತಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ವಿವಸ್ವಾನ್ನೊಡನೆ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು.
ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾ ಪ್ರಿಯಾ ಸಂಜ್ಞಾ ವಡವಾರೂಪಧರಿಣೀ
ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಂಜ್ಞೆ ಕುದುರೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಉಳಿದಳು.
ಗತ್ವಾ ದದರ್ಶ ಭಗವಾನ್ಸಜ್ಞಾಂ ಸಂಬೋಧಕಾರಿಣೀಮ್
ಹೋಗಿ, ಭಗವಂತನು ಜಾಗೃತಿ ತಂದ ಸಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಪಂಚವರ್ಷಾನ್ತರೇ ಸಂಜ್ಞಾ ಗರ್ಭಂ ತಸ್ಮಾದ್ದಧೌ ಸ್ವಯಮ್
ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಜ್ಞೆ ತನ್ನಿಂದಲೇ ಅವನಿಂದ ಗರ್ಭವತಿಯಾದಳು.
ಪಿತುರ್ದುಃಖಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಜಗ್ಮತೂ ರವಿಮಣ್ಡಲಮ್ 3.4.18.
ತಂದೆಯ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ರವಿಯ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಬದ್ಧ್ವಾ ತೌ ಸ್ವಪಿತುಃ ಪಾರ್ಶ್ವಮ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೌ ವಡವಾಸುತೌ
ವಡವೆಯ ಪುತ್ರರು ಇಬ್ಬರೂ ಬಂಧಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ಸಂಪೀಡ್ಯ ತಾಡಯಾಮಾಸ ಲೋಹದಂಡೈರ್ಭಯಾನಕೈಃ
ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡಗಳಿಂದ ಒತ್ತಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಆಶ್ವಿನೇಯೌ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ವಚನಂ ಪ್ರಾಹ ತೌ ಮುದಾ ಏಕನಾಮ್ನಾ ಯುವಾಂ ಪ್ರೀತೌ ನಾಸತ್ಯೌ ಚ ಭವಿಷ್ಯಥಃ
ಅಶ್ವಿನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಂದಾಗಿ, ನಾಸತ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿರಿ.'
ಸೋಮಶಕ್ತಿರಿಡಾದೇವೀ ಜ್ಯೇಷ್ಠಪತ್ನೀ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಸೋಮನ ಶಕ್ತಿ, ಇಡಾದೇವಿ, ಹಿರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗುವಳು.
ಇಡಾಪತಿಸ್ಸ ವೈ ನಾಮ ದ್ವಿತೀಯಃ ಪಿಂಗಲಾಪತಿಃ ತಸ್ಯ ಶಾನ್ತಿಕರೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹೀತಲೇ
ಇಡಾಪತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅವನಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯವನು ಪಿಂಗಲಾಪತಿ; ಅವನ ಹಿರಿಯನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ತರುವವನು ಆಗುವನು.