ಪಾವಕಾ ಊನಪಂಚಾಶದ್ವಾಯವಶ್ಚ ತಥಾ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಅಲ್ಲದೆ, ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಅಗ್ನಿದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಯುಗಳು ಕೂಡ ಆಗಮಿಸಿದರು.
ತ್ರಯೋದಶ ಚ ಪ್ರತ್ಯೂಷಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ವಿಶ್ವಪ್ರರಕ್ಷಕಾಃ
ಮತ್ತೆ, ವಿಶ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಹದಿಮೂರು ಪ್ರತ್ಯೂಷರು ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಭವಾದ್ಯಾಶ್ಚ ತದಾಃ ರುದ್ರಾಃ ಶಶಿಮಣ್ಡಲರಕ್ಷಕಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭವನೆ ಮೊದಲಾದ ರುದ್ರರು, ಚಂದ್ರಮಂಡಲವನ್ನು ಕಾಯುವವರು, ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ದಾನವಾ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತ್ಯಾದ್ಯಾಶ್ಚತುರಾಶೀತಿರಾಯಯುಃ
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಣಿಸಿ, ಒಟ್ಟು ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಬಂದರು.
ಶೇಷಾದ್ಯಾಶ್ಚ ತದಾ ನಾಗಾಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಾದ್ಯಾ ಗರುಡಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ 3.4.18.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶೇಷನನ್ನು ಮೊದಲಾದ ನಾಗರು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನನ್ನು ಮೊದಲಾದ ಗರುಡರು ಕೂಡ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವೀ ದೇವಕನ್ಯಾಸಮನ್ವಿತಾ
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ದೇವಕನ್ಯೆಯರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ತಾಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಬಲವಾನ್ಬಲಿಃ ಕಾಮವಿಮೋಹಿತಃ
ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬಲಿ ಕಾಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಆವರಿತನಾದನು.
ತದಾ ಕ್ರೋಧಾತುರಾ ದೇವಾ ರುರುಧುರ್ದೈತ್ಯಸತ್ತಮಮ್
ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಆ ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬಲಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು.
ದಾನವಾಶ್ಚ ತದಾ ದೈತ್ಯಾ ನಾನಾವಾಹನಸಂಸ್ಥಿತಾಃ
ಅವತ್ತು ದಾನವರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ವಿವಿಧ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ ಸೇರಿದರು.
ದಾನವೈಶ್ಚ ಹತಾ ದೇವಾಃ ಸುರೈರ್ದೈತ್ಯಾ ವಿನಾಶಿತಾಃ
ದಾನವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು, ದೇವತೆಗಳು ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು.
ಪಕ್ಷಮಾತ್ರ ಮಭೂದ್ಯುದ್ಧಂ ದಿವ್ಯಂ ದಾನವದೇವಯೋಃ
ದಾನವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು ದೇವಮಯವಾದ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು.
ಅಘಾಸುರೋಽರ್ಯಮಾ ಚೈವ ಬಲಃ ಶಕ್ರಸ್ತಥೈವ ಚ
ಅಘಾಸುರ, ಅರ್ಯಮ, ಬಲ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.
ವತ್ಸಾಸುರೋ ಭಗಶ್ಚೈವ ವಿವಸ್ವಾಂಶ್ಚ ಬಲಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ವತ್ಸಾಸುರ, ಭಗ, ವಿವಸ್ವಾನ್ ಮತ್ತು ಬಲಿ ತಾನೇ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಮಯಶ್ಚೈವ ಕಾಲನೇಮಿರ್ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್ ಪರಾಜಿತಾಶ್ಚ ತೇ ದೈತ್ಯಾ ಯುದ್ಧಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರದುದ್ರುವುಃ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮ, ಮಯ, ಕಾಲನೇಮಿ ಮತ್ತು ಹರಿಯು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರು ಸೋತು, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋದರು.
ವಿವಸ್ವಾಁಶ್ಚ ತದಾ ಸಂಜ್ಞಾಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ರಥಸಂಸ್ಥಿತಾಮ್ 3.4.18.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಸ್ವಾನ್ ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ವಿವಸ್ವಂತಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಜ್ಞಾ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿವಸ್ವಾನನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂಜ್ಞೆ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ತ್ವಯಾ ಜಿತಾಹಂ ಭಗವನ್ಬಲೇರ್ವಿಪ್ರಿಯಕಾರಿಣಃ
ಪ್ರಭುನೇ, ಬಲಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಉಂಟುಮಾಡುವ ನೀನಿಂದ ನಾನು ಜಯಗೊಂಡೆನು.
ವೀರಭುಕ್ತಾ ಸದಾ ನಾರೀ ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಂ ಮುನಿಭಿಃ ಸ್ಮೃತಮ್ ಏಕಾ ಸಾ ಪ್ರಕೃತಿರ್ಮಾತಾ ಗುಣಸಾಮ್ಯಾತ್ಸನಾತನೀ
ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳ ಸಂಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಹೆಂಗಸು ಸದಾ ಮುನಿಗಳಿಂದ ಹೆಣ್ಣುಮಣಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳೇ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಭಾವದ ತಾಯಿ.
ಸತ್ತ್ವಭೂತಾ ಚ ಭಗಿ ನೀ ರಜೋಭೂತಾ ಚ ಗೇಹಿನೀ
ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಅವಳು ಸತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಗೃಹಿಣಿಯಾಗಿರುವಾಗ ರಜೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಬಹವಃ ಪುರುಷಾ ಯೇ ವೈ ನಿರ್ಗುಣಾಶ್ಚೈಕರೂಪಿಣಃ
ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಗುಣರಹಿತರೂ ಒಂದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಅಲೋಕೇ ಪಾಪಜಾಸ್ಸರ್ವೇ ದೇವಬ್ರಹ್ಮಸಮುದ್ಭವಾಃ ಕೋಽಪಿ ಪುತ್ರಃ ಪಿತಾ ಭ್ರಾತಾ ಸ ಚ ತಸ್ಯಾಃ ಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಂತಾನಗಳು, ಅವರು ಮಗನಾಗಿರಬಹುದು, ತಂದೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅಣ್ಣನಾಗಿರಬಹುದು, ಅವನು ಆ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಗಂಡನಾಗಬಹುದು.
ಸ್ವಕೀಯಾಂ ಚ ಸುತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುದೇವಃ ಸ್ವಮಾತರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವೇದಮಯಂ ವಾಕ್ಯಂ ಚಾದಿತಿಸಂಭವಃ
ಅದಿತಿಯ ಸಂತಾನನಿಂದ ವೇದಪೂರ್ಣವಾದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಸುತಾಃ ಕನ್ಯಾಸ್ತಯೋರ್ಜಾತಾ ಮನುರ್ವೈವಸ್ವತಸ್ತಥಾ
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಹಾಗೆಯೇ ವಿವಸ್ವಾನಿನ ಮಗನಾದ ಮನುವೂ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ತದಾ ಸಂಜ್ಞಾ ಸತೀ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತೇಜೋಭೂತಂ ಪತಿಂ ಸ್ವಕಮ್ 3.4.18.
ಆಗ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಸಂಜ್ಞೆ ತನ್ನ ಪತಿಯು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡಳು.
ಸಾವರ್ಣಿಶ್ಚ ಮನುಸ್ತಸ್ಯಾಂ ಶನಿಶ್ಚ ತಪತೀ ತಥಾ
ಅವಳಿಂದ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನುವೂ, ಶನಿಯೂ, ತಪತಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಪುತ್ರಭೇದೇನ ತಾಂ ನಾರೀಂ ಮತ್ವಾ ಮಾಯಾಂ ರುಷಾನ್ವಿತಃ
ಪುತ್ರರ ವಿಭಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಮಾಯೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ತದಾ ಶನಿಶ್ಚ ಸಾವರ್ಣಿರ್ವಿವಸ್ವತಂ ರುಷಾನ್ವಿತಮ್
ಆಗ ಶನಿ ಮತ್ತು ಸಾವರ್ಣಿ ಕೋಪದಿಂದ ವಿವಸ್ವಾನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಕಿಯತೋ ಚೈವ ಕಾಲೇನ ಭಗ್ನಭೂತೌ ವಿವಸ್ವತಾ
ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ ವಿವಸ್ವಾನ್ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದನು.
ತ್ರಿವರ್ಷಾನ್ತೇ ಚ ಸಾ ದೇವೀ ಮಹಾಕಾಲೀ ಸಮಾಗತಾ
ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಳಿ ದೇವಿಯು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.