ತದಾ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುರ್ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ಅಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಷ್ಣು, ನಾರಾಯಣ, ಪ್ರಭು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದ್ವದನಂ ರಮ್ಯಂ ಮಾಯಾಶಕ್ತ್ಯಾ ದಿಶೋ ದಶ
ಆ ಸುಂದರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಧುವೋಽಪಿ ಭಗವಾನ್ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸರ್ವಪೂಜ್ಯೋ ಬಭೂವ ಹ
ಆಗ ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ, ಎಲ್ಲರ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ನಭಃಪತಿಃ ಕಾಲಕರಃ ಶಿಶುಮಾರಪತಿಸ್ಸ ವೈ
ಆಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿ, ಕಾಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು, ಶಿಶುಮಾರ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸ್ವಾಮಿ—
ತಸ್ಮಾದ್ಧರಾಯಾಂ ಸಂಭೂತೋ ಭೌಮೋ ನಾಮ ಮಹಾಗ್ರಹಃ
ಅವನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭೌಮ ಎಂಬ ಮಹಾ ಗ್ರಹ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ವಹ್ನಿದೇವ್ಯಾ ತತೋ ಜಾತಶ್ಚಾಹಂ ತತ್ರ ಮಹಾಗ್ರಹಃ
ಅಗ್ನಿದೇವಿಯಿಂದ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಮಹಾ ಗ್ರಹನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆನು.
ಗ್ರಹಭೂತಃ ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ನಭೋದೇವ್ಯಾಂ ತದುದ್ಭವಃ 3.4.17.
ಗ್ರಹನಾಗಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದೆನು, ಆಕಾಶದ ದೇವಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿ.
thumb|400px|ದಿಗ್ಗಜ1 ಪೂರ್ವಸ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ವೈ ತಸ್ಮಾಜ್ಜಾತಶ್ಚೈರಾವತೋ ಗಜಃ
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ಐರಾವತ ಎಂಬ ಆನೆ ಹುಟ್ಟಿತು.
ವಾಮನಃ ಕುಮುದಶ್ಚೈವ ಪುಷ್ಪದಂತಃ ಕ್ರಮಾದ್ಗಜಾಃ ।। ಸಾರ್ವಭೌಮಃ ಸುಪ್ರತೀಕೋ ನಭೋದಿಕ್ಷು ತು ತತ್ಸುತಾಃ
ವಾಮನ, ಕುಮುದ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪದಂತ—ಈ ಆನೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ; ಸರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರತಿಕ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಆಕಾಶದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ.
ಅಭ್ರಮುಃ ಕಪಿಲಾ ಚೈವ ಪಿಂಗಲಾಖ್ಯಾ ಇಮಾಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಅಭ್ರಮು, ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಲ—ಇವುಗಳೇ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ.
ಭೂಮಿದಿಕ್ಷು ಕರಿಣ್ಯಶ್ಚ ಜಾತಾಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತು ತತ್ಪ್ರಿಯಾಃ
ಆತನಿಂದ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು, ಅವು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು.
ಪಶುಯೋನ್ಯುದ್ಭವಾನಾಂ ಚ ನೃಣಾಂ ತಾ ಯೋಷಿತಸ್ಸದಾ
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಯೋನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಹೆಂಗಸರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಮನುವಂಶೋದ್ಭವಾನಾಂ ಚ ನೃಣಾಂ ಚಾನ್ಯೋದ್ಭವಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಮನುವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಬೇರೆ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದ ಹೆಂಗಸರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ದ್ವಿಧಾ ಧುವಸ್ಸ ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಭೂಮೇರೂರ್ದ್ಧ್ವಮಧಸ್ತಥಾ
ಧ್ರುವನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು—ಒಂದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೆಳಗೂ.
ಅಧೋಧ್ರುವೇ ಸದಾ ರಾತ್ರಿರ್ನಾರಕಾಸ್ತತ್ರ ವೈ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಧ್ರುವನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ರಾತ್ರಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನರಕದ ಜೀವಿಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹೋ ಜನಸ್ತಪಸ್ಸತ್ಯಂ ತೇಷು ನಿತ್ಯಂ ದಿನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ತೇಷು ನಿತ್ಯಂ ಸ್ಮೃತಾ ರಾತ್ರಿಃ ಕಲ್ಪಮಾನಂ ಚ ಕೋವಿದೈಃ
ಮಹ, ಜನ, ತಪ, ಸತ್ಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಗಲನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪದ ಪ್ರಮಾಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ ತು ಪೂರ್ವಭವೇ ಚಾಸೀದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ 3.4.17.
ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಧವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದನು.
ತೀರ್ಥ ಪುಣ್ಯಾತ್ಸ ವೈ ವಿಪ್ರೋ ಮಾಧವೋ ಮಾಧವಪ್ರಿಯಃ ಷಟ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ಸಹಸ್ರಾಬ್ದಂ ರಾಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಧ್ರುವೋಽಭವತ್
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಆ ಮಾಧವಪ್ರಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೂವತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ರಾಜ್ಯವಾಳಿಸಿ, ನಂತರ ಧ್ರುವನಾದನು.
ಸೂತ ಉವಾಚ ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗುರೋರ್ವಾಕ್ಯಂ ಸ ಧ್ರುವಃ ಪಂಚಮೋ ವಸುಃ ನರಶ್ರೀರ್ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಗುಣವೈಶ್ಯಸ್ಯ ವೈ ಸುತಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಗುರುನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಐದನೇ ವಸು ಧ್ರುವನು ಗುಣವೈಶ್ಯನ ಮಗನಾಗಿ ನರಶ್ರೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಕುಸೀದಗುಣಗುಪ್ತಶ್ಚ ನರಶ್ರೀಃ ಪುತ್ರವತ್ಸಲಃ
ನರಶ್ರೀ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಸ ಹರೇಃ ಕ್ರೀಡಾಂ ವೃನ್ದಾವನಮಹೋತ್ತಮೇ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಅವನು ವೃಂದಾವನದ ಮಹತ್ತರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಸ್ಯ ಪುತ್ರವಿವಾಹೇ ಚ ಭಗವಾನ್ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಅವನ ಮಗನ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನು ಹಾಜರಿದ್ದನು.
ಪುರೀಂ ಕಾಶೀಂ ಸಮಾಗಮ್ಯ ನರಶ್ರೀಭರ್ಕ್ತರಾಟ್ ಸ್ವಯಮ್
ನರಶ್ರೀ ಸ್ವತಃ ಕಾಶಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಭಕ್ತರ ರಾಜನಾದನು.
ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತಪೋ ಮಹತ್ಕುರ್ವನ್ಬ್ರಹ್ಮಧ್ಯಾನಪರೋಽಭವತ್
ಅವನು ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ತದಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹರಿಶ್ಶಂಭುಃ ಸ್ವಸ್ವವಾಹನಮಾಸ್ಥಿತಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಶಂಭು ತಮಗೆ ತಮಗೆ ಸೇರಿದ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚ ಸ್ತೇಷಾಂ ಸ್ವಯಂಭೂತನಯೋ ಮುನಿಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ಮಗನಾದ ಮುನಿಯು—
ತಸ್ಯ ಭಾವಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ತ್ರಯೋ ದೇವಾಃ ಸನಾತನಾಃ 3.4.17.
ಅವನ ಭಾವವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮೂರು ಶಾಶ್ವತ ದೇವರುಗಳು—
ಲಿಂಗಹಸ್ತಃ ಸ್ವಯಂ ರುದ್ರೋ ವಿಷ್ಣುಸ್ತದ್ರಸವರ್ದ್ಧನಃ ರತಿಂ ದೇಹಿ ಮದಾಘೂರ್ಣೇ ನೋ ಚೇತ್ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತ್ಯಜಾಮ್ಯಹಮ್
ರೂದ್ರನು ಲಿಂಗವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ವಿಷ್ಣುವು ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನಾಗಿ, 'ಮದದಿಂದ ತಲ್ಲೀನಳಾದವಳೇ, ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಾನು ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪತಿವ್ರತಾಽನಸೂಯಾ ಚ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೇಷಾಂ ವಚೋಽಶುಭಮ್
ಪತಿವ್ರತೆ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಅನಸೂಯೆ, ಅವರ ದುರ್ಬೋಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.
ಮೋಹಿತಾಸ್ತತ್ರ ತೇ ದೇವಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಾಂ ಬಲಾತ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮೋಹಗೊಂಡು, ಆಕೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು.