ನಾಯಂ ನಲಸ್ತವ ಪತಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಯಂ ಸುಮೋಹಿತಃ
ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿನ್ನ ಗಂಡನಾದ ನಳನು ಅಲ್ಲ; ಇವನು ಬಹಳ ಗೊಂದಲಗೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು.
ಮಹಾಸರಸ್ವತೀಂ ದೇವೀಂ ತುಷ್ಟಾವ ಸ ತು ಮೋಹಿತಃ
ಆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡವನಾದ ಅವನು ಮಹಾಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಸ್ವಮುಖಾತ್ಸ್ವಾಂಶಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಸಂಜಾತಸ್ತು ತತೋ ವಸುಃ
ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ತನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊರತಂದು, ವಸು ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ರಂಕಣೋ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀದತ್ತಸ್ಯ ವೈ ಸುತಃ
ಅವನು ಲಕ್ಷ್ಮೀದತ್ತನ ಮಗನಾಗಿ ರಂಕಣ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಯಂಕಣಾ ನಾಮ ತತ್ಪತ್ನೀ ಬಭೂವ ಚ ಪತಿವ್ರತಾ 3.4.16.
ಅವನ ಪತ್ನಿಗೆ ಯಂಕಣಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದ್ದಿತು, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ತುಂಬಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಕಾಷ್ಠಮಾನೀಯ ವಿಕ್ರೀಯ ಬುಭುಜಾತೇ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವರು ಮರಕಟ್ಟೆ ತಂದು, ಅದನ್ನು ಮಾರಿದು, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಹಾಯಮಾಡಿಕೊಂಡು ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪ್ರತಿಸರ್ಗಪರ್ವಣಿ ಚತುರ್ಯುಗಖಂಡಾಪರಪರ್ಯಾಯೇ ಕಲಿಯುಗೀಯೇತಿಹಾಸಸಮುಚ್ಚಯೇ ವಸುಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ರಂಕಣ ವೈಶ್ಯೋತ್ಪತ್ತಿವರ್ಣನೋ ನಾಮ ಷೋಡಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಭವಿಷ್ಯ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪ್ರತಿಸರ್ಗಪರ್ವದಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ಯುಗ ವಿಭಾಗದೊಳಗಿನ ಕಲಿಯುಗದ ಇತಿಹಾಸಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, vasumā ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಂಕಣ ವೈಶ್ಯರ ಉತ್ಪತ್ತಿಯ ಕಥೆಯ ಹೆಸರಿನ ಹದಿನಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯಿತು.
ಸಂಹತೌ ತು ದಿತಿರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕಶ್ಯಪಂ ಸಮಪೂಜಯತ್
ಸಂಹಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿತಿಯವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಕಶ್ಯಪರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಾಂತರೇ ಸ್ವಾಮೀ ಕಶ್ಯಪೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ ಸಾ ತು ಶ್ರುತ್ವಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ವಚನಂ ಪ್ರಾಹ ಹರ್ಷಿತಾ
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಭಗವಂತನಾದ ಕಶ್ಯಪ ಋಷಿಯವರು ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿದರು. ಆಕೆಯು ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಅದಿತಿರ್ಮಮ ಯಾ ದೇವೀ ಸಪತ್ನೀ ಪುತ್ರಸಂಯುತಾ
ಅದಿತಿ ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿ, ಅವಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸವಿದೆ.
ತದವರ್ಯಸುತೇ ನೈವ ವಿಷ್ಣುನಾ ಸುರಪಾಲಿನಾ
ಅವಳ ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ ವಿಷ್ಣು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದೇಹಿ ಮೇ ತನಯಂ ಸ್ವಾಮಿನ್ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯನಾಶನಮ್
ಸ್ವಾಮಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತಹ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ದಯಮಾಡಿ ಕೊಡಿ.
ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನಿರ್ಮಿತೌ ಲೋಕೇ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮೌ ಪರಾಪರೌ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವೂ ಅಧರ್ಮವೂ, ಉತ್ತಮವೂ ಕೆಟ್ಟದೂ ಇದ್ದವೆ.
ಅಧರ್ಮಪಕ್ಷಾಸ್ತು ನರಾ ವೈರಿಣಸ್ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಅಧರ್ಮದ ಕಡೆ ಇರುವ ಜನರು ಆ ಜ್ಞಾನಿಯ ಶತ್ರುಗಳು.
ಅತೋ ಧರ್ಮಪ್ರಿಯೇ ಶುದ್ಧಂ ಕುರು ತಸ್ಮಾನ್ಮಹಾಬಲಃ
ಆದುದರಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವಳೇ, ನೀನು ಶುದ್ಧಳಾಗು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯನು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ದಿತಿರ್ದೇವೀ ಕಶ್ಯಪಾದ್ಗರ್ಭಮುತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯಾದ ದಿತಿಯವರು ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತಸ್ಯಾ ಗರ್ಭಗತೇ ಪುತ್ರೇ ಮಹೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ಭಯಾನ್ವಿತಃ 3.4.17.
ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಗನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮಹೇಂದ್ರನು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಸಪ್ತಮಾಸಿ ಸ್ಥಿತೇ ಗರ್ಭೇ ಶಕ್ರಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತಾ
ಏಳನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವು ಇದ್ದಾಗ ಶಕ್ರನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು.
ಅಂಗುಷ್ಠಮಾತ್ರೋ ಭಗವಾನ್ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ವಜ್ರಸಂಯುತಃ
ಮಹೇಂದ್ರನು ವಜ್ರಧಾರಿಯಾಗಿ, ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಸಣ್ಣನಾದನು.
ಜೀವಭೂತಾನತಿಬಲಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಪ್ತ ಮಹಾರಿಪೂನ್
ಬಲವಂತರು ಅಲ್ಲದ ಏಳು ಜೀವಂತ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ,
ನಮ್ರೀಭೂತಶ್ಚ ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ತೈಃ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅವರು ವಿನಮ್ರರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಮಹೇಂದ್ರನು ಅವರೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರಸನ್ನಾ ಸಾ ದಿತಿರ್ದೇವಾನ್ಮಹೇನ್ದ್ರಾಯ ಚ ತಾನ್ದದೌ
ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದಿತಿಯವರು ಆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಹೇಂದ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.
ಇಲೋ ನಾಮ ಸ ವೇದಜ್ಞೋ ಯಥೇಲೋ ನೃಪತಿಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಯಥೇಲ ಎಂಬ ಇಲ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು.
ಏಕದಾ ಬಲವಾನ್ರಾಜಾ ಮನುಪುತ್ರ ಇಲಃ ಸ್ವಯಮ್
ಒಂದು ದಿನ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು, ಮನುವಿನ ಮಗನಾದ ಇಲನು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ಮೇರೋರಧಃ ಸ್ಥಿತಃ ಖಣ್ಡಃ ಸ್ವರ್ಣಗರ್ಭೋ ಹರಿಪ್ರಿಯಃ
ಮೇರುಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ವರ್ಣಗರ್ಭ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವು ಹರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.
ಇಲೇನಾವೃತಮೇವಾಪಿ ಕೃತಂ ತತ್ರ ಸ್ಥಲೇ ಸುರಾಃ
ಆ ಭೂಭಾಗವನ್ನು ಇಲೆಯು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಭಾರತೇ ಯೇ ಸ್ಥಿತಾ ಲೋಕಾ ಇಲಾವೃತಮುಪಾಗತಾಃ 3.4.17.
ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಲೋಕಗಳು ಇಲಾವೃತಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸೇರಿವೆ.
ಆರೋಹಣಂ ನರೈಸ್ತಸ್ಮಿತ್ಕೃತಂ ಸ್ವರ್ಣಮಯಂ ಶುಭಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಒಂದು ಚಿನ್ನದಂತಹ ಶುಭಕರವಾದ ಏರುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮನುಜಾನ್ಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ಸದೇಹಾನ್ಸ್ವರ್ಗಮಣ್ಡಲೇ
ಆ ಸ್ವರ್ಗಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಮಾನವರನ್ನು ನೋಡಿ,
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ ಭಗವಾನ್ರುದ್ರೋ ಭವಾನ್ಯಾ ಸಹ ಶಂಕರಃ
ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು ಭಗವಂತನಾದ ರುದ್ರನು ಭವಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಂಕರನಾಗಿ ಇದ್ದನು.