ಸರ್ವದೇವಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ವೇದಪಾಠಪರಾಯಣಃ ।। 3.4.8.
ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ತತ್ಸುತಸ್ತು ಮೃತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಜನ್ಮಮಾತ್ರೇ ಹಿ ದಾರುಣೇ
ಆತನ ಮಗನು ಜನನವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು.
ಜಿಜೀವ ತತ್ಪ್ರಸಾದೇನ ವಿವಸ್ವಾನ್ನಾಮ ಚಾಭವತ್
ಆತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆ ಮಗನು ಬದುಕಿ ಉಳಿದು, ವಿವಸ್ವಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಅಪತ್ಯವಾನ್ಧರ್ಮಪರಃ ಸೂರ್ಯವತಪರಾಯಣಃ
ಅವನಿಗೆ ಸಂತಾನವಿತ್ತು, ಧರ್ಮಪರನಾಗಿದ್ದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು.
ಸುಶೀಲಾ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಪತಿಸೇವಾರ್ಥಮಾಗತಾ
ಸುಶೀಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಸತ್ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಹೆಂಗಸು ಪತಿಸೇವೆಗೆ ಬಂದಳು.
ಬಲಾದ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ನಿಶಿ ಬುಭುಜೇ ಸ್ಮರವಿಹ್ವಲಃ
ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ರಾತ್ರಿ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಲಿಂಗೇದ್ರಿಯಂ ಚ ಪತಿತಂ ಗುದಭ್ರಷ್ಟೋ ಮಹಾಂಗರುಕ್
ಅವನ ಅಂಗವು ದೇಹದಿಂದ ಬಿದ್ದಿತು, ಗುದದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ನೋವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ಸ ಚಕ್ರೇ ದ್ವಾದಶಂ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ನಿರಾಹಾರೋ ಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಅವನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಿದನು.
ತದಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ರವೌ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಸ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಆಗ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಾರೀಭಿರ್ಭರ್ತ್ಸಿತಃ ಪೂರ್ವಂ ಸೋಥ ಕಾಮಿನೀಯಾಚಿತಃ
ಹಿಂದೆ ಅವನು ಹೆಂಗಸರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿದ್ದ, ಈಗ ಒಬ್ಬ ಕಾಮಪೀಡಿತೆಯು ಅವನನ್ನು ಬಯಸಿದಳು.
ಶತಾಯುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಜ್ಞಾನವಾನ್ರೋಗವರ್ಜಿತಃ 3.4.8.
ಅವನು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಆಯುಷ್ಯವಿರುವ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ, ರೋಗರಹಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದನು.
ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ಲಕ್ಷಾಬ್ದಂ ಪ್ರಕಾಶಂ ಕೃತವಾನ್ನಭಃ
ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದನು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನೇನ ಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಂ ದದರ್ಶ ಹ
ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಕಂಡನು.
ಉವಾಚ ಶಕ್ರಂ ಸ ರವಿರ್ದೇವಕಾರ್ಯಂ ಕರೋಮ್ಯಹಮ್
ಸೂರ್ಯನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ, 'ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಧಾತುಪಾಠೋ ನ್ಯಪಠಿತೋ ಭ್ರಂಶಾರ್ಥಃ ಸ್ವರವರ್ಣಕಃ
ಧಾತುಗಳ ಪಾಠವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಸ್ವರಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಗತಃ ಕಾಶ್ಯಾಂ ಗೇಹೇ ವೈ ವೇದಶರ್ಮಣಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಅವನು ಕಾಶಿಗೆ, ವೇದಶರ್ಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ದ್ವಾದಶಾಬ್ದವಪುರ್ಭೂತ್ವಾ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಃ
ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದ ಬಾಲಕನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದನು.
ತ್ರಿವರ್ಷಾನ್ತೇ ಚ ಭಗವಾಂಸ್ತಸ್ಮೈ ಜ್ಞಾನಂ ಮಹದ್ದದೌ
ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಅವನಿಗೆ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಜ್ಞಾತಂ ಕಾರ್ಯಗುಣೇನೈವ ದೀಕ್ಷಿತೇನ ತದಾ ಹೃದಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆ ಕಾರ್ಯದ ಗುಣದಿಂದಲೇ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ವ್ಯಕ್ತೇಽಹಂಕಾರಭೂತೇ ಚ ಬುದ್ಧಿರ್ಜ್ಞೇಯಾ ಬುಧೈರಜಾ
ಅಹಂಕಾರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿರುವಾಗ, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜನ್ಮಹೀನವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅವ್ಯಕ್ತಂ ತು ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಂ ಶಬ್ದಮಯಂ ಸ್ಮೃತಮ್ 3.4.8.
ಅವ್ಯಕ್ತವೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ; ವ್ಯಕ್ತವಾದುದು ಶಬ್ದದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವೃಷರೂಪಧರೋ ಮುಖ್ಯೋ ನನ್ದಿಯಾನಃ ಸ್ಮೃತೋ ಬುಧೈಃ
ಎತ್ತಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂದಿಯಾನನೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಪ್ತಹಸ್ತಸ್ತ್ರಿಧಾ ಬದ್ಧೋ ನಿತ್ಯಶುದ್ಧೋ ಮುಖೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಏಳು ಕೈಗಳಿದ್ದು, ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿರುವ, ಸದಾ ಶುದ್ಧನಾದವನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ದ್ವೌದ್ವೌ ಶೃಂಗೌ ಚ ಶಿರಸೋರ್ನಂದಿಯಾನಸ್ಯ ವೈ ಸ್ಮೃತೌ
ನಂದಿಯಾನನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ರೂಢಿಶ್ಚ ಯೋಗರೂಢಿಶ್ಚ ಶಬ್ದೌ ತಸ್ಯ ಶಿರೋದ್ವಯಮ್
ರೂಢಿ ಮತ್ತು ಯೋಗರೂಢಿ ಎಂಬುವವು ಅವನ ಎರಡು ತಲೆಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಹೆಸರುಗಳು.
ಸಂವಂಧಶ್ಚಾಧಿಕಾರಶ್ಚ ಭುಜಾಸ್ತಸ್ಯ ವೃಷಸ್ಯ ವೈ
ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವೇ ಆ ಎತ್ತಿನ ಭುಜಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತಾಭ್ಯಾಂ ಬದ್ಧಶ್ಚ ಸ ವೃಷೋ ನನ್ದಿಯಾನಾಥ ತೇ ನಮಃ
ಆ ಎರಡು ಮೂಲಕ ಆ ಎತ್ತು ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಂದಿಯಾನನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಜಾತಶ್ಚ ವೃಷಲಿಂಗಾಭ್ಯಾಂ ಸೋಽಹಂಕಾರೋ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಆ ಎರಡು ಎತ್ತಿನ ರೂಪಗಳಿಂದ ಅಹಂಕಾರವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಅದು ಹರಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಇತಿ ಜ್ಞಾನಂ ಹೃದಿ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತದಾ ಸಿದ್ಧಾನ್ತಕೌಮುದೀಮ್
ಹೀಗೆ ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಕೌಮುದಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಏಕದಾ ಗಣಕೋ ಧೀಮಾನ್ಸತ್ಯದತ್ತಮುವಾಚ ಹ ಹಾಟಂ ಕುರು ಮಹಾರಾಜ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಬಹುವೃತ್ತಿದಮ್ ।। 3.4.8.
ಒಂದು ಬಾರಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಗಣಕನು ಸತ್ಯದತ್ತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈಗ ಬಹು ಲಾಭವನ್ನು ನೀಡುವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು.