ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ವಿಶಾರದಃ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಂ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಪುರಾಣೋಪರಿ ತತ್ಕೃತಮ್ ।। 3.4.8.
ಅವನು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಪುರಾಣಗಳ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.
ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ದೇವತಾತಿಥಿಪೂಜಕಃ
ಅವನು ಸದಾ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸತ್ಯವಾದೀ ಮಹಾಸಾಧುಃ ಸ್ತೇಯಹಿಂಸಾವಿವರ್ಜಿತಃ
ಅವನು ಸದಾ ಸತ್ಯವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಾಸಾಧು, ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ಪಥಿ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಗಚ್ಛತಸ್ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ
ಒಂದು ದಿನ, ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನೇ—
ಬಭೂವ ವಾಟಿಕಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಲಿರ್ದಾನಮನೋಹರಾಮ್
ಕಲಿಯುಗನು ಒಂದು ಸುಂದರ ತೋಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದಾನ ಮಾಡಲು ಆ ತೋಟವನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಟ್ಟನು.
ಮಮೇಯಂ ವಾಟಿಕಾ ರಮ್ಯಾ ತತ್ರ ಗಚ್ಛ ಸುಖೀ ಭವ
ಈ ತೋಟ ನನ್ನದು, ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ; ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರು.
ಕಲಿಸ್ತು ವಾಟಿಕಾಮಧ್ಯೇ ಗತ್ವಾ ರಮ್ಯಫಲಾನಿ ಚ
ಕಲಿಯುಗನು ಆ ತೋಟದೊಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾಂಜಲಿಃ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಾಂಶುಶರ್ಮಾಣಮಬ್ರವೀತ್
ಅವನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ಪ್ರಾಂಶುಶರ್ಮನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ತು ತಂ ಪ್ರಾಹ ವಿಹಸ್ಯ ಮಧುರ ಸ್ವರಮ್ ಕಲಿಃ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ್ಮೃತಃ ಪ್ರಾಜ್ಞೈಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಗೃಹ್ಣಾಮ್ಯಹಂ ನ ಹಿ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ನಗುತ್ತಾ ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಕಲಿಯುಗ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'
ಯದಿ ದತ್ತಂ ಫಲಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತ್ವಯಾದ್ಯ ದ್ವಿಜಸೇವಿನಾ ಶಾಲಗ್ರಾಮಃ ಸ್ವಯಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸಚ್ಚಿದಾನನ್ದವಿಗ್ರಹಃ
ನೀನು ಇಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ವಿಜಸೇವಕರಿಗೆ ಹಣ್ಣು ನೀಡಿದ್ದರೆ, ಶಾಲಗ್ರಾಮವೇ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದಸ್ವರೂಪವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ಚಾಭಕ್ಷ್ಯೋ ಭಕ್ಷ್ಯೋ ಭವತಿ ನಿಶ್ಚಿತಃ ದ್ವಿಜಸ್ತು ತತ್ಫಲಂ ಗೃಹ್ಯ ಭೂಮಿಗ್ರಾಮಮುಪಾಯಯೌ ।।3.4.8.
ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ತಿನ್ನಲಾಗದದ್ದು ಕೂಡ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿನ್ನಬಹುದಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ದ್ವಿಜನು ಆ ಹಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಊರಿಗೆ ಹೋದನು.
ನೃಪತಿಸ್ತತ್ರ ಚಾಗತ್ಯ ದ್ವಿಜಮಾಹ ಪ್ರಸನ್ನಧೀಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಬಂದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಾಂಶುಶರ್ಮಾ ತತ್ಫಲಂ ವತ್ಸಮುಂಡವತ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಾಂಶುಶರ್ಮನು ಆ ಹಣ್ಣನ್ನು, ಅದು ಕರುದಿನ ತಲೆಯಂತೆ ಇದ್ದರೂ, ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತದಾ ತು ಸ ಕಲಿರ್ಭೂಪಸ್ತಂ ವಿಪ್ರಂ ತಾಡ್ಯ ವೇತಸೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುಗನಾದ ರಾಜನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಬೆತ್ತದಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ ರವೌ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪ್ರಾಂಶುಶರ್ಮಾ ಸುದುಃಖಿತಃ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯವಾದಾಗ, ಪ್ರಾಂಶುಶರ್ಮನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದಿದ್ದನು.
ತದಾ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ರವಿಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸನಾತನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಾದ ಸೂರ್ಯನು, ಶಾಶ್ವತನು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಶೃಣು ವಿಪ್ರ ಮಹಾಭಾಗ ಕಾಲರೂಪೋ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್
ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಕೇಳು; ಕಾಲಸ್ವರೂಪನು ಹರಿ ತಾನೇ.
ಕಲಿರ್ವಿಶ್ವಸಮೂಹಾನಾಂ ಮೃತ್ಯವೇ ರಚಿತಸ್ತಥಾ ಕಲಿಞ್ಜರಂ ಚ ನಗರಂ ತತ್ರೋಷ್ಯ ಮುದಿತೋ ಭವ
ಕಲಿಯುಗನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಕಲಿಂಜರ ಎಂಬ ಊರು ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ವಾಸಮಾಡು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರಕ್ಷಣಂ ಕೃತ್ವಾ ತಸ್ಯ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಾಸ್ಕರನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ಸಪಾದಶತವರ್ಷಂ ಚ ದ್ವಿಜಸ್ತತ್ರ ವಸನ್ರವಿಮ್
ಆ ದ್ವಿಜನು ಅಲ್ಲಿ ನೂರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ ವಾಸಿಸಿದನು.
ಸ ವೈ ಭಾದ್ರಪದೇ ಮಾಸಿ ಸೂರ್ಯೋ ಭೂತ್ವಾಯುತಾಬ್ದಕಮ್ ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ಯಥಾ ಜೀವಸ್ತಮಬ್ರವೀತ್ ।। 3.4.8.
ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದನು; ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಜೀವಸ್ತನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.
ಆಗತ್ಯ ಭಾಸ್ಕರೋ ದೇವಃ ಪೂರ್ಣಿಮಾಯಾಂ ತು ಭಾದ್ರಕೇ
ಭಾದ್ರ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು ದೇವರಾದ ಭಾಸ್ಕರನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಶಿವದತ್ತಸ್ಯ ತನಯೋ ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮೇತಿ ವಿಶ್ರುತಃ
ಶಿವದತ್ತನ ಮಗನು ವಿಷ್ಣುಶರ್ಮನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಚತುರ್ವರ್ಣಾನ್ನರಾನ್ವಿಪ್ರ ಸಮಾಹೂಯ ಹರೇರ್ಗೃಹೇ
ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದ ಜನರನ್ನು ಹರಿಯ ಮನೆಗೆ ಕರೆಯಿಸಿದನು.
ಶೃಣು ತತ್ಕಾರಣಂ ಶಿಷ್ಯ ವಿಶ್ವಕಾರಣ ಕಾರಕಃ ದೇವಾನ್ಸಸರ್ಜ ಲೋಕಾರ್ಥೇ ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವೇಶ್ವರೋಽಭವತ್
ಶಿಷ್ಯನೇ, ಆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು. ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ನಿರ್ಮಾತೃನು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದನು.
ಪೂರ್ವಂ ಹಿ ಸಕಲಾನ್ದೇವಾನ್ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ನರಃ ಶುಚಿಃ
ಹಿಂದೆ, ಶುದ್ಧನಾದ ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ—
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಶಸ್ಯ ಬಹುಧಾ ಹಿ ತಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಿದರು.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ವಿಷ್ಣುಸ್ವಾಮೀ ಯಥಾಭವತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವಿಷ್ಣುಸ್ವಾಮಿಯು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವರ್ವೇಶ್ಯಾ ಮಂಜುಘೋಷಾಯಾಂ ಮುನಿಮೇಧಾವಿನಾ ಭುವಿ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ವೇಶ್ಯಾ ದೇಶದ ಮಂಜುಘೋಷಾ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಋಷಿ ಮೇಧಾವಿಯವರಿಂದ—
ಪಿತೃಮಾತೃಪರಿತ್ಯಕ್ತಃ ಸ ಬಾಲಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾನ್ವಿತಃ
ತಂದೆ ತಾಯಿಯಿಂದ ತೊರೆದ ಬಿಟ್ಟ ಆ ಬಾಲಕನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು.