ಇತ್ಯೇವಂ ವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ಗತಃ ಕಾಲೋ ಮಹಾನ್ಸ್ವಯಮ್
ಹೀಗೆ ಅವನು ಇಂತಹ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸ್ವತಃ ಬಹಳ ಕಾಲ ಹೋದಿತು.
ಪೀಡಿತಸ್ತು ರುಜಾ ವಿಪ್ರಃ ಶಂಕರಂ ಲೋಕಶಂಕರಮ್ ಮಾಸಮಾತ್ರೇಣ ಭಗವಾನ್ದದೌ ಜ್ಞಾನಂ ಸ್ವಯಂ ಹರಃ
ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುವ ಶಂಕರನನ್ನು ಶರಣಾದನು; ಕೇವಲ ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲೇ ಭಗವಂತನಾದ ಹರನು ಸ್ವತಃ ಅವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಧಾತೃಶರ್ಮಾ ತು ತತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭಾಸ್ಕರಂ ಮೋಹನಾಶನಮ್
ಧಾತೃಷರ್ಮನು ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೋಹವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಭಾಸ್ಕರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಪಂಚಾಬ್ದೇ ಭಗವಾನ್ಸೂರ್ಯೋ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ವತ್ಸಲಃ
ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಭಗವಂತನಾದ ಸೂರ್ಯನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇದ್ದನು.
ಧಾತೃಶರ್ಮಾ ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಭಾಸ್ಕರಂ ಮೋಹನಾಶನಮ್
ಧಾತೃಷರ್ಮನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮೋಹವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಭಾಸ್ಕರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ರಾತ್ರಿರೂಪಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಶ್ಚ ನಿವೃತ್ತಿರ್ದಿನರೂಪಿಣೀ 3.4.7.
ರಾತ್ರಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪವಾಯಿತು, ದಿನವು ವಿರಾಮದ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.
ಅವ್ಯಕ್ತೇ ತು ಸ್ಥಿತಂ ತೇಜೋ ಭವತೋ ದಿವ್ಯಸೂಕ್ಷ್ಮಕಮ್
ಅಪ್ರಕಟವಾದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತೇಜಸ್ಸು ನೆಲೆಸಿದೆ.
ರಾಜಸೀ ಯಾ ಸ್ಮೃತಾ ಬುದ್ಧಿಸ್ತತ್ಪತಿರ್ಭಗವಾನ್ವಿಧಿಃ
ರಾಜಸ ಸ್ವಭಾವದ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಭಗವಂತನಾದ ವಿಧಿಯೇ ಅಧಿಪತಿ.
ಸಾತ್ತ್ವಿಕೀ ಯಾ ತನೌ ಬುದ್ಧಿಸ್ತತ್ಪತಿರ್ಭಗವಾನ್ಹರಿಃ
ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಾತ್ವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯೇ ಅಧಿಪತಿ.
ತಾಮಸೀ ಮೋಹನಾ ಬುದ್ಧಿಸ್ತತ್ಪತಿಶ್ಚ ಸ್ವಯಂ ಶಿವಃ ದೇಹಿ ಮೇ ಭಗವನ್ಮೋಕ್ಷಂ ಸಂಜ್ಞಾಕಾಂತ ನಮೋನಮಃ
ತಾಮಸ ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಶಿವನೇ ಅಧಿಪತಿ. ಭಗವಂತಾ, ಸುಂದರನಾಮನೆ, ನನಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು, ನಾನಿನ್ನು ನಮನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಮಹೇನ್ದ್ರವಚನಂ ಪ್ರಾಹ ತಂ ದ್ವಿಜಂ ಜ್ಞಾನಕೋವಿದಮ್
ಅವನು ಮಹೇಂದ್ರನ ಮಾತನ್ನು ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರಿತ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಮೋಕ್ಷಶ್ಚತುರ್ವಿಧೋ ವಿಪ್ರ ಸಾಲೋಕ್ಯಂ ತಪಸೋದ್ಭವಮ್
ಮೋಕ್ಷವು ನಾಲ್ಕು ವಿಧ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ: ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಲೋಕ್ಯ.
ಸಾಯುಜ್ಯಂ ಜ್ಞಾನತೋ ಜ್ಞೇಯಂ ತೇಷಾಂ ಸ್ವಾಮೀ ಪರಃ ಪುಮಾನ್
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದು ಸಾಯುಜ್ಯ; ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ ಪರಮ ಪುರುಷನು.
ದೇವಾನಾಂ ಚೈವ ದೇಹೇಷು ಯೇ ಮೋಕ್ಷಾಃ ಪುನರಾಗತಾಃ
ದೇವತೆಗಳ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ, ಪುನಃ ಬಂದುಹೋಗುವ ಮೋಕ್ಷಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವೆ.
ಯತ್ಪ್ರಸನ್ನೇನ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಸಾಯುಜ್ಯಂ ಮೇ ಭವೇತ್ತವ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂತರ್ದಧೇ ದೇವಸ್ತೇನ ಮೋಕ್ಷೀಕೃತೋ ದ್ವಿಜಃ
ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನಗೆ ಏಕತ್ವ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು. ಆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮುಕ್ತನಾದನು.
ಸ್ವರೂಪಂ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ದೇವದೇವಃ ಸನಾತನಃ ।। 3.4.7.
ಶಾಶ್ವತ ದೇವದೇವರು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿದನು.
ಶೃಣುಧ್ವಂ ಸಕಲಾ ದೇವಾ ಯನ್ನಿಮಿತಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದೀರೋ ಕೇಳಿರಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಮುಖಾತ್ತೇಜಃ ಸಮುತ್ಪಾದ್ಯ ದಿವಾಕರಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು.
ಧಾತೃಶರ್ಮಾ ದ್ವಿಜೋ ಯೋ ವೈ ಸೂರ್ಯೇ ಮೋಕ್ಷಮುಪಾಗತಃ
ಧಾತೃಶರ್ಮಾ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಈಶ್ವರೋ ನಾಮ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಪುರೀಶದ್ವಾನ್ತ ಆತ್ಮವಾನ್
ಅವನು ಪುರದ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಈಶ್ವರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಇತಿ ತೇ ಕಥಿತಂ ವಿಪ್ರ ಯಥಾ ಜೀವನಭಾಷಿತಮ್
ಹೀಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆನು.
ಕಾವ್ಯವಿದ್ಯಾಪರೋ ನಿತ್ಯಂ ರಸಿಕಃ ಕಾಮಿನೀಪ್ರಿಯಃ
ಅವನು ಸದಾ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ರಸಿಕನಾಗಿದ್ದ, ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು.
ಕುಂಭರಾಶಿಂ ಮಯಿ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಗಂಗಾದ್ವಾರೇ ಮಹೋತ್ಸವಃ
ಸೂರ್ಯನು ಕುಂಭರಾಶಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಹೋತ್ಸವ ನಡೆಯಿತು.
ತತ್ರೋತ್ಸವೇ ನರಾ ನಾರ್ಯ್ಯೋ ಬಹುಭೂಷಣಭೂಷಿತಾಃ
ಆ ಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು.
ಮಿತ್ರಶರ್ಮಾ ತು ಸ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಕಾಮಸೇನಸ್ಯ ವೈ ಸುತಾಮ್
ಮಿತ್ರಶರ್ಮನು ಕಾಮಸೇನನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಸ್ಯ ಭೂಪಸ್ಯ ತನಯಾಂ ಮಧುರಾನನಾಮ್ 3.4.7.
ಅವಳು ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜನ ಮಗಳು, ಮಧುರಾನನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವಳು.
ಸಾ ತು ತಂ ಚಿತ್ರಿಣೀ ನಾಮ್ನಾ ಮಿತ್ರಶರ್ಮಾಣಮುತ್ತಮಮ್
ಆಕೆ ಚಿತ್ರಿಣಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಿತ್ರಶರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು.
ಸ್ವಗೇಹಂ ಪುನರಾಗತ್ಯ ಚಿತ್ರಿಣೀ ಭಾಸ್ಕರಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಚಿತ್ರಿಣಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿ, ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಳು.
ಮಿತ್ರಶರ್ಮಾ ತು ತತ್ಸ್ಥಾನೇ ಗಂಗಾಕೂಲೇ ಮನೋಹರೇ
ಮಿತ್ರಶರ್ಮನು ಆ ಮನೋಹರವಾದ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು.
ಸ್ತೋತ್ರಮಾದಿತ್ಯಹೃದಯಮಜಪತ್ಸೂರ್ಯತತ್ಪರಃ
ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಆದಿತ್ಯಹೃದಯ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.