ವಸುದೇವಗೃಹೇ ರಮ್ಯೇ ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ದೇವತಾಃ
ಮಥುರೆಯ ಸುಂದರವಾದ ವಸುದೇವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದರು.
ತದಾ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ದೇವಾನಾಹ ಶುಭಂ ವಚಃ ಅಹಂ ಕಲೌ ಚ ಬಹುಧಾ ಭವಾಮಿ ಸುರಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಭಗವಂತನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: 'ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುವೆನು, ದೇವತೆಗಳೆ.'
ದಿವ್ಯಂ ವೃಂದಾವನಂ ರಮ್ಯಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಭೂತಲಸಂಸ್ಥಿತಮ್
ದೈವಿಕವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ವೃಂದಾವನವು ಇದೆ.
ಸರ್ವೇ ವೇದಾಃ ಕಲೌ ಘೋರೇ ಗೋಪೀಭೂತಾಃ ಸಮಂತತಃ
ಕಲಿಯುಗದ ಭಯಾನಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳೂ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೋಪಿಯರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತವಾದವು.
ರಾಧಯಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋಽಹಂ ವೈ ಯದಾ ಕಲಿಯುಗಾಂತಕೇ
ಕಲಿಯುಗದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಧೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ.
ಯುಗಾಂತಪ್ರಲಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಪುನರ್ಭೂತ್ವಾ ದ್ವಿಧಾತನುಃ
ಯುಗಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಳಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುವೆನು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತೇ ದೇವಾಸ್ತತ್ರೈವಾನ್ತರ್ಲಯಂ ಗತಾಃ 3.4.5.
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಆಂತರ್ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.
ಯೇ ತು ವೈ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಾಶ್ಚ ತೇ ಹಿ ಜಾನಂತಿ ವಿಶ್ವಗಮ್ ಜಾನಂತಿ ನಾಪರೇ ವಿಪ್ರ ತಥಾ ದಾಸಾ ಹರೇಃ ಸ್ವಯಮ್
ಯಾರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತರೋ, ಅವರು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಹಾಗೆ ತಿಳಿಯರು, ಹರಿಯ ದಾಸರೂ ಅಲ್ಲ.
ವಿಷ್ಣುವಾಂಛಾನುಸಾರೇಣ ವಿಷ್ಣುಮಾಯಾ ಸನಾತನೀ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಮಾಯೆ.
ಕೃತ್ವಾ ಕಾಲಮಯಂ ಸರ್ವಂ ಜಗದೇಚ್ಚರಾಚರಮ್
ಅವಳು ಕಾಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು.
ನಮಸ್ತಸ್ಯೈ ಮಹಾಕಾಲ್ಯೈ ವಿಷ್ಣುಮಾಯೇ ನಮೋನಮಃ
ಆ ಮಹಾಕಾಲಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಿಷ್ಣುಮಾಯೆಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ತಾನ್ನೋ ವದ ಮಹಾಭಾಗ ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸ್ತಿ ಭವಾನ್ಸದಾ
ಮಹಾಭಾಗನೆ, ನೀವು ಸದಾ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು; ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಹೇಳಿ.
ವಲೀಗಢಂ ಮಹಾರಮ್ಯಂ ಯಾದವೈ ರಕ್ಷಿತಂ ಪುರಮ್
ವಲೀಗಢ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ನಗರವನ್ನು ಯಾದವರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ವೀರಸೇನಸ್ಯ ವೈ ಪೌತ್ರಂ ಭೂಪಸೇನಂ ನೃಪೋತ್ತಮಮ್
ವೀರಸೇನನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಭೂಪಸೇನು, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಭೂಪಾ ನಾನಾದೇಶ್ಯಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ರಾಜರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಸಹೋದ್ದೀನಸ್ತು ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಪುನರಾಗತ್ಯ ದೇಹಲೀಮ್
ಸಹೋದ್ಧೀನನು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ಮತ್ತೆ ಬಂದು ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿಗೆ ನಿಂತನು.
ತತ್ಪಶ್ಚಾದ್ಬಹುಧಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ಇಹಾಗತ್ಯ ಸಮನ್ತತಃ
ಆ ನಂತರ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸೇರಿದರು.
ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ದೇಶೇಽಸ್ಮಿಞ್ಛತವರ್ಷಾನ್ತರೇ ಹಿ ತೇ
ಇಂದಿನಿಂದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರು—
ಮ್ಲೇಚ್ಛಭೂಪಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಯೂಯಂ ಮಯಾ ಸಹ
ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಆ ವಿದೇಶಿ ರಾಜರು—ಆದುದರಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನೊಡನೆ—
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚನಂ ದುಃಖಾತ್ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ನೈಮಿಷಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅವರು ನೈಮಿಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು.
ತತ್ರ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಧಿಸ್ಥಾ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಸರ್ವಮಯಂ ಹರಿಮ್ 3.4.6.೧
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಧ್ಯಾನಸ್ಥರಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ ವರ್ಣಿತಂ ಚ ಮಯಾ ತುಭ್ಯಂ ಕಿಮನ್ಯಚ್ಛ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಇನ್ನೇನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ?
ಅಹಂ ಮಾಯಾಭವೋ ಜಾತೋ ಭವಾನ್ವೇದಭವೋ ಭುವಿ
ನಾನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೇದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದವನು.
ಅವಿದ್ಯಯಾ ಚ ಸಕಲಂ ಮಮ ಜ್ಞಾನಂ ಸಮಾಹೃತಮ್
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನ್ನೆಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವೂ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮೈವ ಕೃಪಯಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಂ ಮಂದಭಾಗಿನಮ್
ಪರಬ್ರಹ್ಮನು ದಯೆಯಿಂದ, ಕಡಿಮೆ ಪುಣ್ಯವಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಂಡನು.
ನಮಸ್ತಸ್ಮೈ ಮುನೀಂದ್ರಾಯ ವೇದವ್ಯಾಸಾಯ ಸಾಕ್ಷಿಣೇ
ಆ ಮಹರ್ಷಿ ವೇದವ್ಯಾಸನಿಗೆ, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಪುನರನ್ಯಚ್ಚ ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಸೂತಾದ್ಯೈಃ ಕಿಂ ಕೃತಂ ಮುನೇ
ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಸೂತನು ಮತ್ತು ಇತರರು ಏನು ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಅಹಂಕಾರೋ ಹಿ ಜೀವಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಃ ಸ್ಯಾತ್ಕೋಟಿಹೀನಕಃ
ಅಹಂಕಾರವೇ ಜೀವಾತ್ಮ, ಎಲ್ಲರೂ ಅನೇಕರು, ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪುರಾಣೋಽಣೋರಣೀಯಾಂಶ್ಚ ಷೋಡಶಾತ್ಮಾ ಸನಾತನಃ
ಪುರಾಣವು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಹದಿನಾರು ರೂಪಗಳಿರುವ, ಶಾಶ್ವತವಾದದು.
ಜ್ಞೇಯೋ ಜೀವಃ ಶರೀರೇಽಸ್ಮಿನ್ಸ ಈಶಗುಣಬಂಧಿತಃ
ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮನನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವನು ಭಗವಂತನ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.